上一篇文章談到，底層人民的憤怒像野火一樣潛生。他們是帝國的燃料，推動帝國前進。

為什么底層人民是帝國的燃料呢？

在之前好幾篇文章我都談到過，小時候在農(nóng)村生活的經(jīng)歷，曾經(jīng)吃不飽飯的經(jīng)歷，曾經(jīng)無數(shù)個在田野里，干著永遠看不到頭的農(nóng)活那種絕望感

我干過最絕望的農(nóng)活，是在夏天最炎熱的季節(jié)，到棉花田里人工授粉，培育抗蟲棉

有好多次，我躺在冒白煙的土地上，透過頭頂斑斕的棉花葉子，看到陽光從那些縫隙穿過，投影在我身上，時光似乎停止，一直停留在某一刻......

今時今日，我依然記得那些白色的光影，棉花田密不透風，像一個大蒸籠，身上到處都是淌汗，從下午1點，干到天基本抹黑，晚上7點半左右。

從小到大，村里無數(shù)人都說過一句話，好好讀書，將來考出去。

沒有任何一個人，會喜歡干這些永遠看不到盡頭，永遠日曬雨淋，充滿疲憊，簡單重復沒有任何意義的農(nóng)活。

后來我讀古詩，“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”，可以想象，千百年來，無數(shù)個農(nóng)民，都曾這樣絕望地摔打在這片黃土地上。

但是，他們沒有辦法逃脫這種生活。他們也不明白為什么生下來就要面對這樣的命運。

直到工業(yè)化時代以后，這一切才被徹底改變。

如今的農(nóng)村，大多數(shù)留守人員早已不再像我和我的父輩們當年那么辛苦，大規(guī)模機械化讓種田變得簡單起來，容易起來。

再次回到家鄉(xiāng)的我，站在兒時曾經(jīng)奮斗過的土地上，撫今思昔，真是感慨萬千。

是生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是科技的日新月異，是生產(chǎn)工具的革新，改變了這一切，是大型機械農(nóng)具，改變了這一切。當人本身，不再承擔生產(chǎn)工具的時候，他才能從這種繁重的勞計中脫身出來。

我們要感謝時代的進步，在時代沒有進步之前，在千百年封建王朝小農(nóng)經(jīng)濟時期，無數(shù)個底層農(nóng)民，只能把自己當成生產(chǎn)工具，來創(chuàng)造來之不易的物質(zhì)財富。

他們，是帝國的燃料，推動整個帝國運轉(zhuǎn)。

他們，燒盡了自己，才能推動整個社會往前稍微進步一點點。

但這一切又無可奈何。因為人類社會的進步，其實就只取決于少數(shù)精英。

人類是智慧動物，人類文明的進步，就取決于智慧能夠推動多少科技突破，取決于牛頓什么時候出現(xiàn)，取決于愛因斯坦等等少數(shù)天才，只有科技突破才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)力沒有本質(zhì)突破之前，大量人力只能作為生產(chǎn)工具，創(chuàng)造財富來供養(yǎng)整個上層社會。

所以，千百年來無數(shù)個底層農(nóng)民，就是帝國的燃料，燃燒自己，供養(yǎng)上層，讓上層社會有可能培養(yǎng)出少數(shù)精英，培養(yǎng)出少數(shù)天才。

當然，為什么人類社會分成了不同階級，自從私有制產(chǎn)生以后，財富分配造就了不同階級，有了不同分工，導致了無數(shù)個農(nóng)民生來就只能種地，這是另外一個話題。

我們從小接受的教育，是勞動最光榮，曾經(jīng)有一個典型模范時傳祥被接見，說我們都一樣，但是那能一樣嗎？

人的本性其實就是好逸惡勞，大多數(shù)人都只想愉快的玩耍，誰也不想像老農(nóng)民那樣，日復一日，臉朝黃土背朝天，在土里刨食。

或者像《摩登時代》流水線上的工人那樣，依然承擔某種生產(chǎn)工具的作用，被異化成某種螺絲釘。

一直到今天，很多人寧愿去送外賣，也不愿意進工廠做一個螺絲釘。

實際上，就是因為日復一日，毫無技術(shù)含量，單調(diào)重復的勞動，會讓一個人失去人的自由，只覺得自己是某種工具。

但這是沒法子的事情。

正如古代無數(shù)個底層農(nóng)民沒法擺脫土地，只有現(xiàn)代化機械化生產(chǎn)以后，才能部分擺脫農(nóng)活的辛苦。

生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到農(nóng)活不用那么辛苦，但還沒有發(fā)展到工廠完全不需要人力。

在人工智能+自動化機器人可以全面替代人力之前，還是有無數(shù)個牛馬要在工廠里面重復自己的人生。

他們是新時代的帝國燃料。

以及，哪怕是相對自由的送外賣，也依然時時刻刻被困在系統(tǒng)中，被精準設(shè)計的算力，不停的奔走。

他們也都算是帝國的燃料，供養(yǎng)出物廉價美的服務業(yè)。

然而，帝國的燃料，有時候確實又怪不得誰。

現(xiàn)代社會對智商的高度推崇，對智力的崇拜，早已篩選出，哪怕智商不如牛頓、愛因斯坦萬分之一的人才，也可以進入所謂腦力行業(yè)。

或者說私有制的運轉(zhuǎn)，總會有王思聰這樣的二代，生來就可以吃喝玩樂，瀟灑人生。

總有千千萬萬個普通人，投胎時候，既沒有腦子，也沒有財產(chǎn)可以繼承，那么也只好接受帝國的燃料這種命運。

這也不能完全說是社達主義。

有些底層人民，既有可愛之處，也有可恨之處，更有可悲之處。

哪怕他們作為帝國的燃料，他們也不明白這個道理，他們活得糊里糊涂，痛苦而又麻木...

就像《七武士》里面對農(nóng)民的精準描繪，就像網(wǎng)上那句話，認知配得上苦難，認知和苦難雙向奔赴。

是認知導致了苦難嗎？還是苦難反過來限制了認知？

是一個人的認知有限，無法認清這個世界的現(xiàn)實，是他愚蠢的頭腦，活該變成翟天鷹說的就是要騙你；還是因為長期的苦難和貧窮，讓他失去了認知這個世界的能力？

很難說的清楚。

我常常說義和團愛好者如何如何，其實正如魯迅評價祥林嫂和阿Q那樣，哀其不幸，怒其不爭。

但是義和團愛好者又真的不爭嗎？不是，他們也反抗，他們相信大師兄刀槍不入的神話，他們練拳，陷入某種神秘主義的迷信，他們被宗教暫時麻醉，以獲得暫時的寧靜，承認了命運的不公。

今天是楊振寧先生追思會，翁帆曾經(jīng)接受采訪說感謝楊先生給了她象牙塔中的象牙塔生活。

這是純粹精神方面的追求。

你不能不承認，很少有人能夠到這個境界。

有句話說的好，人和人的差別，比人和狗的差別都要大。

也許，大多數(shù)帝國的燃料，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達的階段，只能作為帝國的燃料。

當然，所謂的中產(chǎn)牛馬，在本質(zhì)上也沒有好到哪里去。人，終究要困在某個體系，困在某個認知。

人類社會的本質(zhì)，有合作，也有競爭，魯迅說封建社會就是吃人，現(xiàn)代社會雖然進步了很多，但困在某個階層的話...

什么叫做跳出五行外，不在三界中？

為什么有鯉魚跳龍門的神話？為什么人們對修仙有一種執(zhí)念？

因為無法擺脫帝國的燃料，就只能困在某種稀里糊涂的憤怒和麻木之中。

然而，如何才能擺脫帝國的燃料身份，又是誰也說不清楚的事情。

可能，我們唯一能做的，就是盡量在精神層面，多一點更高的追求，來擺脫那些肉體的痛苦。