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祖籍在山西

文/左黎曉

01

常聽長輩講，我們左氏是明朝時期從山西洪洞大槐樹下遷徙到這南陽盆地的。一直到清末民初，中間這一段幾百年的左氏歷史，都是模糊的，無跡可考的。直到民國時期，我左氏的歷史才再次清晰起來。這是奶奶告訴我的：曾祖父隨族人從南陽盆地的桐柏縣左灣（該地現(xiàn)今仍在）遷居相離不遠的唐河縣澗嶺店，白手起家開起槽頭店（類似客棧，為過路商客提供餐飲及住宿服務(wù)），最終成為地主。從小，奶奶便告訴我，我是宇字輩，爹和大伯是宏字輩（二人名為宏偉、宏勛）。另外遷居澗嶺店的年幼長輩也有宏字輩的，比如宏旺。

我比宏旺大了至少六七歲，那時我是十多歲的少年，他是更小的少年，但是每次見他，我都心悅誠服地叫他宏旺叔。他見了我三十幾歲的大伯和爹，也是理所當然地叫著“宏偉哥、宏勛哥”。奶奶確定地說，爺爺是明字輩。這樣一來，一家三代的“明宏宇”字輩便明晰了。待到上網(wǎng)查證資料，我查到南陽桐柏左氏“良志金建朝國正大光明宏宇春永遠貴府呈祥盛”的字輩，與我家族的字輩吻合了。這殘篇斷章般的字輩，像歷史一樣，勾連起來。但，我仍不知我那更為久遠及確切的左氏祖先歷史。

我好想知道我的更久遠的祖先到底是誰，他們來自山西的具體哪個地方（而不是明朝遷徙時的集合地洪洞縣），我好去來一次真正意義的尋根問祖。

二零一三年春天的時候，我跟隨老師同學(xué)一同前往位于新鄉(xiāng)輝縣的萬仙山寫生。那里是太行山的余脈。江南的秀水青山自有她的柔美，但相比之下，我更愛那太行山的雄奇。夜間，站在山巔，看那斧鑿的山勢托著彎月，我生出一種歸宿感。走過南南北北，風景見過無數(shù)，最使我留戀的，依舊是那太行山。我想，或許是祖先的基因遺傳，讓我對這雄奇太行有了原始的喜愛及親近。祖先或許世世代代生長于此，眼觀心賞的，都是這太行雄奇。那萬仙山只是太行山的余脈，設(shè)若置身更為深入的巍巍太行，或許我能感受到更為清醒的親近及脈動。

漸漸地，當我回望更為久遠的家族歷史，那位于南北交界的南陽盆地的唐河、桐柏，漸漸地成了一片灰度，或者一片古舊的黃，成了一小片歷史。這宛東的左氏歷史，只是我左氏的一段?；蛘撸皇且恍《?。那位于唐河澗嶺店的左氏老宅，也變得愈發(fā)小，愈發(fā)低矮，愈發(fā)只是一個中轉(zhuǎn)站。愈發(fā)微不足道，一磚一瓦、一田一池，都無足輕重，只是我左氏播遷過程中的一片頭頂葉、腳下席了。我的目光投向了更為北方的、西北的山西太行山、呂梁山，想象著祖先生活的大院子，以及他們在歷朝歷代的打打殺殺、愛恨情仇。他們是史官、文人，還是將軍、商人，我無從得知。

在第一次見我的人中，多數(shù)人說起我的長相具有西北風格，甚至有人問我是否是少數(shù)民族，這再次喚起我對于祖籍山西的向往及追索。我想，有機會，我定要去山西走一遭?；蛟S，站在某個山巔四望、停駐在某個大院墻邊，我能邂逅我的祖先。

02

暮色下降，冬風微冷，正是五點半光景。我站在空曠的池邊，池中枯荷早被收凈，只余平靜水面。聽到颯颯的響聲，抬頭，墻外高天上是一大片橘紅的梧桐，黃昏給它們?nèi)玖艘粚踊叶?。它們搖著擺著，讓我思念故土。我又站在槭樹下的小橋上，一彎月，現(xiàn)在柳樹疏枝間，清冷婉約。低頭，月兒隱現(xiàn)在池中，閃著光。一動不動的柳葉和濁物遮擋了它。

我生出一種鄉(xiāng)愁。

又過了些時日，已是大雪過后。江南時冷時熱，但到底到了冬冷時節(jié)，也常常伴有從北方吹來的霧霾，給江南增加一份迷離。一日晴天，再次走近荷塘，上面漂浮著一些綠色的一層薄膜，像是灰塵，也像是周遭柳樹、槭樹、桂樹等綠植褪下來的綠意。太陽照著，暖洋洋的。不遠處通往黃龍洞的人行道上空，工人借助升降器械正在修剪那日黃昏看到的高高的橘紅梧桐，甚至斬去三分之一多。明烈的冬日艷陽下，在我看來，他們的行為有些明目張膽，甚至殘忍。綠化修剪自有它的道理，不必苛責，但我總覺得那梧桐樹最為動人的景致便是頂部規(guī)?？捎^的一片橘紅。它們伸出眾樹之上，威武又有風骨。斬去了梢頭，便斬去了它們的頭。

這讓我想到多年前在鄭州讀書的歲月，站在校園的圖書館后窗，可以看到更北邊黃河迎賓館的一片高大梧桐，秋冬時節(jié)，那高聳的橘紅色極為可觀。甚至下了樓站在地面上，有時候遠遠地也能看到那一片風景，像是人的心氣兒，一頂一頂?shù)?，一跳一跳的?/p>

作者簡介

左黎曉，筆名左林曉，93年生人，祖籍山西，南陽桐柏左氏宇字輩后人，河南大學(xué)文學(xué)學(xué)士，有中文及美術(shù)專業(yè)背景。有文見于《東方散文》等。