在簡陽，理論宣講正以一種鮮活可感的方式融入百姓生活。從“擺攤設(shè)點(diǎn)”的“理論集市”，到“文藝賦能”的生動展演，再到“邊走邊學(xué)”的“學(xué)旅課堂”，簡陽市持續(xù)推動黨的創(chuàng)新理論傳播走深走實(shí)，讓高大上的理論“飛入尋常百姓家”。

近日，在簡陽一條融合了傳統(tǒng)文化與丘區(qū)科創(chuàng)元素的研學(xué)線上，孩子們親手體驗(yàn)掛面制作、面塑工藝，在互動答題中鞏固知識。參與者李梓豪說：“這次研學(xué)，我親手做了面塑、掛面，還能看到我們掛面的生產(chǎn)過程，通過親手體驗(yàn)，也鞏固了今天學(xué)到的知識?！边@條研學(xué)路線正是簡陽市“理響雄州”文明實(shí)踐品牌升級至3.0階段——“研學(xué)導(dǎo)覽”的生動縮影?！袄眄懶壑荨睂⒗碚撜n堂搬到田間地頭、林盤景區(qū)和非遺工坊，讓市民在沉浸式體驗(yàn)中感悟理論內(nèi)涵與發(fā)展成就。

體驗(yàn)掛面制作、面塑工藝

2022年9月，簡陽創(chuàng)新啟動“理響雄州”項(xiàng)目。初期推出的“理論集市”模式，以擺攤形式提供政策解讀、有獎問答、達(dá)人秀等互動服務(wù)，單場活動便能吸引超800人次參與，解決了“吸引力”問題。市民汪先生對此深有感觸：“我覺得最大的變化是從‘聽講’變成了‘體驗(yàn)’。以前是‘你講我聽’，現(xiàn)在是‘我們一起玩、一起學(xué)’，它讓我意識到，文明理論教育不一定要固定化，這種‘潤物細(xì)無聲’的方式，比以前硬講道理有效得多?！?/p>

“擺攤設(shè)點(diǎn)”的“理論集市”

隨著群眾文化需求增長，理論宣講活動逐漸步入2.0“文藝賦能”階段。小品、金錢板、合唱等文藝節(jié)目紛紛登場，理論被巧妙編入唱詞臺詞；宣講員們活用“家常話”“網(wǎng)言網(wǎng)語”，把“文件話”轉(zhuǎn)化為易懂故事。同時，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”流動學(xué)習(xí)小站與有獎問答攤位激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，推動理論從“入耳”走向“入心”，增強(qiáng)了傳播的“感染力”。在積累足夠人氣與認(rèn)同后，“理響雄州”進(jìn)一步升級，探索出3.0“研學(xué)導(dǎo)覽”模式。項(xiàng)目整合鄉(xiāng)村資源，打造“鄉(xiāng)村學(xué)旅實(shí)踐圈”，推出傳統(tǒng)文化與科創(chuàng)研學(xué)線路。文明禮儀傳播者王仕雄介紹：“今天到書院里面，我們就通過儒家思想的仁義禮智信，把社會主義核心價值觀進(jìn)行有效的銜接和融合。小朋友們非常感興趣，參與性也比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)的效果也會更加好。”

“文藝賦能”理論宣講活動

截至今年11月，“理響雄州”累計(jì)開展活動28場，直接參與超4.3萬人次，品牌效應(yīng)日益凸顯。從1.0解決“有形覆蓋”，到2.0著力“有效傳播”，最后升級為3.0追求“有機(jī)融合”，每一步都是基于前期的創(chuàng)新升華，其核心在于始終堅(jiān)持以群眾視角為根本，從子女入學(xué)、醫(yī)療保障等具體關(guān)切切入，讓“大理論”對接“小日子”。此外，“理響雄州”還打破部門壁壘，推動理論與文藝、服務(wù)、旅游等深度融合，產(chǎn)生了“1+1>2”的聚合效應(yīng)。

探索“研學(xué)導(dǎo)覽”模式

簡陽市將持續(xù)擦亮“理響雄州”品牌，推動理論宣講深入新時代文明實(shí)踐陣地，并積極構(gòu)建“千景萬家”多元學(xué)習(xí)場景，讓理論精品融入城市肌理。從被動聽到主動參與，從靜態(tài)學(xué)習(xí)到動態(tài)體驗(yàn)，簡陽以持續(xù)的創(chuàng)新實(shí)踐，探索出一條讓黨的創(chuàng)新理論真正落地生根、開花結(jié)果的基層路徑，為新時代宣傳思想工作注入了澎湃的基層活力。（文：楊夏允 譚澤陽 圖：簡陽市融媒體中心）

來源：簡陽市委宣傳部

編輯：張躍明