周末閑游吟

周末喜逢天日朗，晴空萬里正驕陽。

愁云散盡襟懷暢，游興頻添意韻長。

野徑尋芳翻峻嶺，茂林攬勝陟高崗。

浮生難得幾閑趣，何懼途遙鬢染霜。

黃家灣子：藏在歲月里的煙火與沉寂

黃家灣子，藏于花土坳、華嘴、山腳渡及三角石渡口的交匯之處，是一條狹長的山谷秘境——谷寬不足百米，蜿蜒伸展千余米，谷中土地平整肥沃，上下兩段皆是宜耕沃土，曾是先民繁衍生息的根基。

關(guān)于這片土地的由來，村里老人們的口述代代相傳：早年有黃姓人家在此聚居開墾，日出而作、日落而息，山谷間一度煙火繚繞。只是那時山林茂密，猛虎等猛獸潛藏其間，暗藏兇險。不幸的是，后來黃家子弟慘遭猛虎襲擊殞命，悲痛與恐懼之下，族人只得忍痛離開世代居住的家園。

更兼后來三角石渡口日漸沒落，這座依托渡口而生的聚居地，沒了交通要道的加持，往來人煙愈發(fā)稀少。久而久之，昔日的房屋舊址漸次湮沒，黃家灣子便從熱鬧村落，慢慢淪為罕有人至的無人區(qū)。

無人長居，卻從未斷了人間煙火。這片土地雖遠離下五龍核心區(qū)域，卻毗鄰山腳渡，權(quán)屬自始便歸下五龍村民所有。從解放前到二十一世紀初，即便三角石渡口早已不復往日繁華，村民們?nèi)晕锤钌崤c這片土地的聯(lián)結(jié)：春種秋收時，他們扛著農(nóng)具到谷中耕耘，讓沃土孕育出累累碩果；農(nóng)閑時節(jié)，孩童們趕著牛羊在此放牧，蹄印踏遍坡地，牧歌回蕩山谷；柴火匱乏時，村民們挎著柴刀鉆進林間伐薪，身影穿梭草木間。人類的生產(chǎn)生活痕跡，從未因渡口沒落而中止，反而在歲月流轉(zhuǎn)中，為山谷刻下了鮮活的煙火印記。

于我們這一代人而言，黃家灣子更是刻進骨血的成長記憶。年少時便已扛起生活擔子，放牛、砍柴是每日的必修課，而黃家灣子，便是完成這些勞作的首選之地。從五龍大寨到山谷的兩公里山路不算平緩，卻被我們的腳步磨得熟稔。每日天剛蒙蒙亮，便趕著牛馬踏出家門，沿著彎彎曲曲的小徑往山谷走去；直到夕陽西斜、暮色漸濃，才牽著吃飽喝足的牛馬踏上歸途。一整天里，既要照看牛馬不使其走失，還得趁間隙鉆進山林砍柴，往往要往返兩三回，才能將沉甸甸的柴扛回家，供全家燒水做飯、取暖御寒。那時的黃家灣子，林間是我們追逐嬉戲的樂園，路上留著我們休憩的身影，就連風吹草木的聲響，都藏著年少時光的熱鬧與充實。

步入二十一世紀，時代浪潮悄然改寫了鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活圖景。隨著生活水平日益提高，傳統(tǒng)勞作模式逐漸被新方式替代：轟鳴的旋耕機取代了慢節(jié)奏的牛耕，耕種效率大幅提升；電器化廚具與清潔能源走進千家萬戶，昔日賴以生存的木柴，漸漸退出日常生活；城鎮(zhèn)化進程加快，更多人走出鄉(xiāng)村務(wù)工創(chuàng)業(yè)，人們對土地的依存度也愈發(fā)邊緣化。

而遠離下五龍大寨、交通相對不便的黃家灣子，自然首當其沖。曾經(jīng)精心耕耘的沃土，因耕種成本高、往返不便，漸漸被棄耕拋荒；山間的牧道與砍柴小徑，再也難覓人影，唯有瘋長的草木肆意蔓延，悄悄覆蓋了過往的勞作痕跡。黃家灣子，最終徹底回歸沉寂。

令人唏噓的是，這份沉寂不過短短十余年。十余年在歷史長河中不過是轉(zhuǎn)瞬浪花，卻足以讓一座煙火不絕的山谷，淪為真正人跡罕至的秘境——若非偶有村民尋菌、采藥涉足，這片土地近乎與世隔絕。即便如此，這樣的涉足也極為零星：多是菌菇豐茂、草藥成熟的時節(jié)，幾人結(jié)伴短暫停留，尋得收獲便匆匆離去，難再添往日熱鬧。

通往黃家灣子的路，并未隨山谷沒落而消失，大體輪廓依然清晰。從交叉路口到消洞坎的路段雖僅幾十米，橫亙的亂石卻常打亂路的走向，讓這段短程顯得格外崎嶇，直到臨近消洞坎，路面才稍稍平緩。這消洞坎因一處深不見底的消洞得名，更是下五龍與山腳渡的土地分界：往上的大片土地自古歸山腳渡所有，往下直至下三角石渡口的古道，則全屬下五龍。消洞所在處是片平整土地，上華嘴的路從旁經(jīng)過，路前是一道坎，坎下仍是土地，層層疊疊往下延伸，直至三角石渡口的古道。

或許是千百年間人類反復踩踏，讓主路土壤失了孕育樹木的條件，即便多年少有人走，也難有高大草木扎根；亦或是這些年村民零星尋菌、采藥時，會下意識順著舊路行走，偶爾清理擋路雜草，才讓這條路未被徹底湮沒。那些裸露的泥土、隱約的石階，仿佛還在默默訴說：這里曾是村民頻繁往來的通道，承載過一代又一代的腳步。

只是這條路雖未完全湮沒，近年卻因頻繁的松樹砍伐添了阻礙——倒伏的樹干枝椏未能及時清理，不時橫亙路中，行人只得繞道而行。從消洞坎到華嘴，本是幾十米的緩坡，因常年人跡罕至，僅余模糊路痕，需摸索著越過攔路的松枝，在密林中穿梭方能抵達。

只是這條路雖未完全湮沒，近年卻因頻繁的松樹砍伐添了阻礙——倒伏的樹干枝椏未能及時清理，不時橫亙路中，行人只得繞道而行。從消洞坎到華嘴，本是幾十米的緩坡，因常年人跡罕至，僅余模糊路痕，需摸索著越過攔路的松枝，在密林中穿梭方能抵達；可若想從華嘴下黃家灣子，難度卻陡增幾分——雖說從黃家灣子上華嘴時尚能辨析出些許古道殘跡，但反向而行時，那些層層疊疊的土坎常會誤導人：它們看似是連貫的路徑，走著走著卻突然到了盡頭，或是通向陡峭的坡崖，只得折返回頭，在雜草與亂石間重新尋覓真正的古道痕跡，來來回回幾番折騰，才能勉強辨明下山的方向。

華嘴緊鄰山腳渡村民組，前些年，山腳渡村民自發(fā)籌資修路，下五龍村在華嘴有祖墳的向姓人家也出資參與。自此，向家后人每年上墳，便改道從山腳渡直下，而非從前那般從黃家灣子攀援而上。這條路的修成，既便利了兩村村民的往來，卻也意外為木材商敞開了方便之門。曾經(jīng)松樹參天、濃蔭蔽日的華嘴，如今已近被砍伐殆盡，那些早年被開墾為耕地、后又復為林地的區(qū)域，竟在樹木消失后，重新露出了層層疊疊的平臺狀地塊，恍若時光倒流，又顯舊日模樣。

曾幾何時，華嘴并非只是觀景之地，更是土司駐軍的重要營地。因地處高處、視野開闊，但凡烏江對岸有風吹草動，值守的兵士便能第一時間察覺，將信息迅速傳遞至花土坳一帶的江防工事，甚至可傳至數(shù)里之外的五龍區(qū)域。說來也是無獨有偶，五龍大寨右側(cè)的段家山堡山頭，又名營上林，恰好與華嘴、花土坳呈遙遙相望之勢。若遇緊急情況以狼煙傳遞信息，只需華嘴的狼煙升起，五龍與花土坳便能瞬間知曉，信息傳遞之快，在舊時的通訊條件下堪稱便捷。

又曾幾何時，卸下軍事防備的華嘴，成了牧童們肆意撒歡的樂園。每到農(nóng)閑時節(jié)，下五龍與山腳渡的孩子們便趕著牛羊來此，將牲畜散放在平緩的草地上，任其啃食鮮嫩的青草；自己則三五成群，或在松樹下追逐打鬧，或躺在松軟的草坡上數(shù)云，或模仿大人的模樣用樹枝搭建“小房子”。牛羊的鈴鐺聲、孩子們的嬉笑聲，與遠處的烏江濤聲交織在一起，成了華嘴最鮮活的聲響。那時的松林茂密，陽光透過枝葉灑下斑駁的光影，即便夏日炎炎，也總有涼爽的風穿林而過，是孩子們躲避酷暑、消磨時光的好去處。

如今，黃家灣子的沉寂仍在延續(xù)，華嘴更是少了往日的生氣。曾經(jīng)茂密的樹林因砍伐日漸稀疏，裸露的平臺狀地塊在風雨中靜靜鋪展，少有人特意顧及。偶有向家后人為上墳而來，也是沿著山腳渡的路匆匆往返，鮮少在華嘴停留；尋菌采藥的村民，也多是直奔目標區(qū)域，取完便走，不愿在此多耽擱。早年修路時留下的零星痕跡，已被瘋長的雜草半掩，唯有那處能遠眺安青場的高地，還能尋到幾分舊日觀景的模樣，卻也只剩風聲掠過，再無往日的熱鬧。

從黃家灣子通往華嘴的緩坡路痕模糊，攔路的松枝無人清理，唯有偶爾路過的山鳥，會在光禿禿的樹樁上短暫停歇，而后振翅飛向更深處的山林。曾經(jīng)交織的牛羊鈴鐺聲與嬉笑聲，早已被烏江的濤聲吞沒，黃家灣子就像被時光遺忘的角落，在歲月里維持著近乎靜止的模樣。

對于90年代以前出生的下五龍人而言，黃家灣子是童年的牧場、少年的山林、父輩的沃土，是刻在成長軌跡里的鮮活印記；可對于90年以后出生的年輕人來說，“黃家灣子”不過是長輩口中偶爾提及的陌生地名。他們中絕大多數(shù)人，甚至不知道這片承載著村落過往的山谷，具體坐落于何處。

時光流轉(zhuǎn)，荒草漫過了古道，也漫過了一代人的記憶。黃家灣子，終究成了烏江畔一處藏著歲月故事的荒谷，唯有風穿過山谷時，仿佛還在低吟淺唱著它曾經(jīng)的煙火與榮光，也見證著一個村落在時代變遷中的興衰與沉淀。

作者簡介

向選紅，1976年2月生，貴州省遵義市播州區(qū)新民鎮(zhèn)龍豐村下五龍人，2001年畢業(yè)貴州大學理工學院化學系，理學學士。現(xiàn)供職于遵義市播州區(qū)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，長期擔任畢業(yè)班化學教學工作。

曾任遵義縣第十三屆人大代表，新民鎮(zhèn)紅色文化工作組成員，是馬坪片區(qū)鄉(xiāng)村振興教育促進會和新民鎮(zhèn)教育慈善基金發(fā)起人之一，也是豐村下五龍鄉(xiāng)村振興議事小組成員和龍豐村《村史村事》業(yè)余編輯，長期擔任向氏國臣公支系家族委員會會長，現(xiàn)為政協(xié)播州區(qū)文史委特聘文史專員。

喜歡攝影，愛好寫作，專注地方文化傳播，自辦微信公眾號《大向傳媒》，以鏡頭捕捉鄉(xiāng)土風光，以文字記錄人文歷史，成為地方文化對外展示的窗口。業(yè)余時間筆耕不輟，累計創(chuàng)作詩詞、散文、游記等超百萬字，完成《河內(nèi)郡向氏族譜》二十余萬字的修訂工作。雖因文字得罪權(quán)貴，惹禍上身，仍堅守 “弘揚正能量、唱響好聲音” 的創(chuàng)作初心，以堅韌筆觸記錄時代變遷。

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