教育家蒙臺梭利有句話說得好，

“每個孩子都是一顆種子，只不過花期不同?！?/p>

說白了，孩子不是流水線上的產(chǎn)品，你真的不能指望他按同一個按鈕，就立馬給出你想要的反應(yīng)。

你看，自然界里有的花就是開得早，有的花也會開得晚，甚至有的或許一輩子不開花，是不是？

但是吧，這些不開花的“花”，很有因為它可能就是棵參天大樹。

我們吼叫孩子，就像一場突如其來的冰雹，打蔫了嫩芽，也打亂了屬于他自己的生長節(jié)奏。

吼叫，關(guān)上了孩子心里那扇門

你發(fā)現(xiàn)沒有，你越吼，孩子往往越“木頭”似的。

他不是聽不懂，也不是不配合你，而是那扇想跟你溝通的心門，在你吼的那一瞬間，因恐懼而悄悄關(guān)上了。

所以說，千萬不能拿自己聲音的分貝，來取代了道理的分量。

不然的話，孩子記住的是你的憤怒和可怕的臉，而不是你究竟想告訴他什么。

這種傷害，從來都是靜悄悄的。

戰(zhàn)國時候，齊國稷下學(xué)宮有位先生，學(xué)問大，脾氣也大。

他對自己的獨子尤其寄予厚望，于是希望越大，要求越高。

以至于孩子背書錯一個字，他都忍不住拍案怒吼，責(zé)罵其蠢笨如牛。

那孩子起初還會努力改正，后來只要父親一開口，他就渾身發(fā)抖，腦子一片空白。

再后來，他見了書本就恐懼，見了父親就躲。

最后呢，這個本來明明很聰慧的孩子，終其一生都只是個默默無聞、膽小畏縮的普通人。

而那位先生，到老都在嘆息家門不幸，卻從未想過，是自己的吼聲，掐滅了那點靈光。

名人陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

你永遠(yuǎn)不知道，在你粗暴對待的那個懵懂小孩，將來會是誰。

還有就是老話講的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

對孩子更是如此，吼叫就是最傷人的“惡語”，那你摧毀的不是一件事，而是孩子對你的信任。

最終呢，連對自己能力的信心，都變沒了。

教育的第一課，其實是情緒的克制。

你穩(wěn)住了，孩子的心才能穩(wěn)。

你給了尊重，他才能慢慢學(xué)會自重。

這比教會他一道題、一個技能，要緊得多，也基礎(chǔ)得多。

溝通的橋，從來不是靠吼搭起來的

人跟人之間，尤其是大人跟孩子，最好的相處方式，中間得有座橋。

吼叫，是在炸橋，是立馬拆毀了連接孩子心間的那座橋。

真正的溝通，是知道自己得蹲下來，或者把孩子抱上來，讓眼神對著眼神。

你得真正用心聽聽他那個看起來“荒唐”的理由背后，藏著怎樣的好奇或恐懼。

很多時候，孩子需要的不是一個正確的答案，恰恰是“我被理解了”的感覺。

唐代有位詩人叫李商隱，詩寫得好，但對教育孩子，有過很深刻且有經(jīng)驗的反思。

他中年得子，取名“袞師”，愛如珍寶。

但起初，他也和許多父親一樣，孩子頑皮搗蛋時，便忍不住厲聲呵斥。

直到有一次，他在一邊看見袞師學(xué)著大人的樣子，對著一個更小的布娃娃，把他訓(xùn)斥自己的話，一字不差地吼了出來。

那一刻，李商隱如遭雷擊。

他寫下“袞師我驕兒，美秀乃無匹”的詩句，但對他而言更深的領(lǐng)悟是：我是什么樣，孩子就會學(xué)成什么樣。

從此，他換了方式，更多的是帶著孩子觀察生活，在游玩和日常中耐心講解。

后來，他的孩子品行敦厚，為人稱道。

費孝通先生講過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

家庭就是最小的“天下”，你先得欣賞自己孩子的特質(zhì)（各美其美）。

然后，發(fā)現(xiàn)了孩子身上的美好，自己才能有更多的耐心和愛心來引導(dǎo)他去欣賞世界的美（美人之美）。

正所謂有理不在聲高，關(guān)于孩子的教育，從來就不是一場你輸我贏的戰(zhàn)爭，而是一次共同成長的結(jié)伴旅行。

你的音量降低了，孩子心里的聲音才能被聽見。

你搭建了平和的溝通之橋，道理才能從橋的這頭，真正走到孩子的心那頭。

風(fēng)平浪靜，才能映出滿天星斗

一個人若總是狂風(fēng)暴雨的家庭，孩子是看不到星空，也感受不到寧靜的力量的。

他的內(nèi)心只會被恐懼和不安填滿，時刻防備著下一聲“驚雷”。

而給到孩子一種平和的環(huán)境，就像在一片寧靜的湖面，平平靜靜地感受藍(lán)天白云的美好。

只有這樣，孩子內(nèi)在的智慧、善良和創(chuàng)造力，這些像星星一樣的美好品質(zhì)，才能清晰地倒映出來，被他自己看見，也被你看見。

永遠(yuǎn)要明白，孩子有了足夠多的安全感，才是他們勇于去探索世界的最大底氣。

明朝有位著名的醫(yī)者，叫李時珍。

他寫《本草綱目》費盡心血，對兒子的教育卻極其寬和。

他的兒子李建元小時候?qū)菰锏乃幟洸焕?，李時珍從不責(zé)罵。

于是，讓自己耐心帶著兒子進(jìn)山，去看、去摸、去聞那些草藥。

孩子問出再幼稚的問題，他都會認(rèn)真解答。

有一次，李建元誤將兩味草藥弄混，若是別人，恐怕早要訓(xùn)斥。

李時珍卻只是拿來實物，讓他對比葉脈的細(xì)微差別，笑著說：

“看，它們就像兄弟，長得像，性子卻不同。認(rèn)錯了不怕，下次就記住了?！?/p>

這種春風(fēng)化雨的引導(dǎo)方式，讓李建元不僅繼承了父親的醫(yī)術(shù)，更繼承了那份耐心與求真。

心理學(xué)家弗洛伊德早就指出：“人的一生，總是在彌補童年的缺失?！?/p>

一個被吼聲充斥的童年，留下的可能是需要用一生去撫平的不安與自卑。

而孟子說得更積極：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>

真正成熟強大的人，是能保有孩子般純真、好奇與友善的人。

如何保有？首先得在童年時，被溫柔以待過。

所以，不吼孩子，不僅僅是“不對他壞”，更是“要給他好”。

你恰恰是在為他未來的心理健康和人格完整，積蓄最寶貴的養(yǎng)分。

你給予的平靜與包容，最終會內(nèi)化為他內(nèi)心的力量，讓他成長為一個情緒穩(wěn)定、內(nèi)心溫暖的人。

說到底，不吼孩子，是一場修行。

修的是我們自己的耐心、智慧與愛心。

孩子是鏡子，你吼，里面便是猙獰；你笑，里面才有陽光。

這條路盡管走得不容易，但值得。

因為我們在守護(hù)的，不止是孩子快樂的童年，更是一個家庭幸福的根基，和一個未來成年人健全的靈魂。