你有沒(méi)有想過(guò)，最冷的81天，為什么偏偏叫“數(shù)九”，而不是“數(shù)八”或“數(shù)十”？

老話說(shuō)“冬至一陽(yáng)生”，古人卻從這天開(kāi)始數(shù)九，一數(shù)就是九九八十一天?！熬拧边@個(gè)數(shù)，有什么代表含義嗎？具體是什么講究？一起來(lái)看看。

一、“九”代表什么？

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“九”從來(lái)都不是一個(gè)普通數(shù)字。

你可以把數(shù)字想象成一個(gè)家族。古人認(rèn)為，單數(shù)（1、3、5、7、9）屬“陽(yáng)”，像陽(yáng)光、男性；雙數(shù)（2、4、6、8）屬“陰”，像月光、女性。那么在這個(gè)數(shù)字家族里，“九”就是最大的陽(yáng)數(shù)，是陽(yáng)數(shù)走到頂點(diǎn)的極數(shù)，再往前，就要物極必反，開(kāi)啟新的循環(huán)了。

所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)：“天地之至數(shù)，始于一，終于九焉?！?br/>

意思就是，天地的根本數(shù)理，從一開(kāi)始，到九就到了一個(gè)極致。正因?yàn)樗恰绊旤c(diǎn)”，所以古人最愛(ài)用它來(lái)表示“多”、“高”、“深”、“極”。

在很多詞語(yǔ)中，我們都能看到以“九”來(lái)表示多，極致的意思。比如：

“九天”或“九重天”：不是說(shuō)天只有九層，而是形容天高得沒(méi)邊兒，到頂了。

“九曲黃河”：不是說(shuō)正好拐九個(gè)彎，是形容河道彎彎曲曲，復(fù)雜到了極致。

“九幽”：指的是地下最深、最幽暗的地方，極深無(wú)比。

“九牛一毛”、“九死一生”：這里的“九”都是虛指，意思是牛多到數(shù)不過(guò)來(lái)，危險(xiǎn)多到幾乎難以幸存。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，古人用“九”，很多時(shí)候就相當(dāng)于我們現(xiàn)在說(shuō)“天花板”、“滿格”、“到頂了”。它不只是一個(gè)數(shù)字，更是一個(gè)充滿哲學(xué)意味的文化符號(hào)，代表著極限、圓滿和事物發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。數(shù)九寒天以“九”為節(jié)，正是取義于此：寒到極點(diǎn)，便是暖的開(kāi)始。

數(shù)九，數(shù)的就是這股“陽(yáng)氣的生長(zhǎng)”。從冬至那天起，雖然天地間最寒冷的日子剛剛開(kāi)始，但太陽(yáng)的直射點(diǎn)已經(jīng)從最南端開(kāi)始北歸。人們敏銳地捕捉到了這個(gè)微弱的信號(hào)：陰寒的勢(shì)力達(dá)到頂峰，但新生的陽(yáng)氣已悄然萌動(dòng)。

于是，他們用“九”這個(gè)終極之?dāng)?shù)，來(lái)丈量陽(yáng)氣，從萌發(fā)到壯大的全過(guò)程。每九天為一個(gè)階段，稱為一個(gè)“九”。從“一九”的微弱，到“三九四九”冰上走的鼎盛嚴(yán)寒，再到“七九”河開(kāi)、“八九”雁來(lái)，直至“九九”加一九，耕牛遍地走。

整整九個(gè)階段，八十一天，完成一個(gè)從冬藏到春生的完整周期。

在缺乏現(xiàn)代供暖設(shè)施的古代，漫長(zhǎng)的冬季，是對(duì)生存意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)。將嚴(yán)冬分割成九個(gè)可預(yù)期的、逐漸向暖的階段，可以看做是一種心理預(yù)告。它告訴人們：寒冷不是無(wú)盡的，它被分成九份，過(guò)完一份就少一份，希望就近一分。數(shù)九，是在數(shù)日子，更是在數(shù)希望。

二，數(shù)九天，都有哪些習(xí)俗呢？

1.“九九消寒圖”

數(shù)九天，流行一種風(fēng)雅的習(xí)俗：繪制“九九消寒圖”。最常見(jiàn)的有兩種：

一是“畫(huà)梅圖”——繪一枝素梅，共八十一瓣，從冬至起每日染紅一瓣，瓣紅盡則春深。故宮博物院藏有清代宮廷使用的消寒圖，精致異常，花瓣間還題有詩(shī)句。

二是“寫(xiě)字圖”，也叫“寫(xiě)九”，選擇九個(gè)筆畫(huà)為九的漢字（最常見(jiàn)的是“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”），每天描一筆，八字描完，共81筆，便是春暖花開(kāi)之際。

2.補(bǔ)冬食俗

“一九二九不出手，三九四九冰上走……”這首歌謠版本眾多，卻是最接地氣的“天氣預(yù)告”。在北方，數(shù)九與食俗緊密相連。北方講究“冬至餃子夏至面”，吃餃子防凍耳朵；南方如蘇州，則有“冬至團(tuán)”等節(jié)令食物。

最有趣的當(dāng)屬“數(shù)九”的進(jìn)補(bǔ)傳統(tǒng)。從“一九”到“九九”，人體陽(yáng)氣由弱到強(qiáng)，飲食也需順應(yīng)。一九二九溫補(bǔ)，羊肉、牛肉等為宜；三九四九大寒，需厚味滋養(yǎng)，正所謂“三九補(bǔ)一冬”；五九往后，逐漸轉(zhuǎn)為平補(bǔ)。

3.冬練與避寒

古人沒(méi)有暖氣，御寒靠的是一身正氣和智慧。“冬練三九”不僅是習(xí)武之人的傳統(tǒng)，也是一種廣譜的養(yǎng)生觀。在最冷的時(shí)節(jié)適度運(yùn)動(dòng)，提升陽(yáng)氣抗寒能力，為開(kāi)春積蓄能量。相反，在老人和孩子中，又有“三九四九，閉門不出”的民諺，強(qiáng)調(diào)極端寒冷時(shí)減少外出，是另一種保護(hù)。

三，讀書(shū)君說(shuō)

如今，我們有了精準(zhǔn)的天氣預(yù)報(bào)和恒溫的空調(diào)暖氣，好像不用再掰著手指頭“數(shù)九”，才能知道春天啥時(shí)候到來(lái)。那這個(gè)老法子，就沒(méi)用了嗎？

顯然不是。數(shù)九的現(xiàn)代價(jià)值，或許正體現(xiàn)在它對(duì)“過(guò)程”的珍視上。在一個(gè)追求“秒速”結(jié)果的時(shí)代，數(shù)九邀請(qǐng)我們體驗(yàn)一種“慢計(jì)數(shù)”的生命狀態(tài)。

它讓我們感知寒冷不是一瞬間的敵人，而是一個(gè)有始有終、有起伏變化的過(guò)程。就像人生中的低谷期，當(dāng)你把它分成可管理的階段，一天天、一步步地度過(guò)，并記錄下其中微小的變化，絕望感就會(huì)被稀釋，希望便有了清晰的生長(zhǎng)軌跡。

我總認(rèn)為，數(shù)九數(shù)到最后，數(shù)的不是什么天氣，數(shù)的其實(shí)是一種安心。是知道冷到頭了一定會(huì)轉(zhuǎn)暖，是相信老祖宗摸透的規(guī)律準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，也是告訴自己：萬(wàn)事萬(wàn)物的成長(zhǎng)，很多都是這么不急不躁、一寸一寸來(lái)的。

它教給我們一種與逆境相處的古老心法：不必急于驅(qū)散嚴(yán)寒，只需心懷篤定，靜待陽(yáng)氣一寸寸地，爬滿時(shí)光的枝頭。

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