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方廣巖，一路上都是古人的留言

作者：郭永仙

作為一個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，方廣巖在永泰縣乃至整個(gè)福州地區(qū)久負(fù)盛名。一句流傳百年的“真方廣假鼓山”俗語，恰恰印證了它自然天成的特質(zhì)。方廣巖除了奇異的自然風(fēng)光之外，也因離福州較近，乘船、步行都可到達(dá)而受到達(dá)官顯宦、文人墨客的青睞。他們用書法與石刻的形式，既留下探訪的印跡，也寄托自己的心跡與情懷。

圖源：遇見福州/公眾號(hào)

最早記載方廣巖的文獻(xiàn)是南宋張世南的《游宦紀(jì)聞》。張世南隨父宦游20多年，多次入閩，《游宦紀(jì)聞》中與永泰有關(guān)的故事有六則，這些奇聞傳說皆源自博學(xué)多才的永泰友人吳信可。民國(guó)版《永泰縣志》援引張世南《方廣巖記》：“永福邑東三十五里曰三島村，村東北山曰方廣巖。往昔荊榛蒙茸不可上。給事黃公筑室，讀書其下。一日，獵師逐獸歸，能言其境。給事命仆，剪荊?險(xiǎn)，攀緣而上，抵一石室，下可蔽千人。鄉(xiāng)人從往，即其地奉浮屠，故水旱必于此乎禱……室內(nèi)遂構(gòu)三層閣，不戴片瓦，雖疾風(fēng)暴雨，不能犯也。室距平地，可五里許。其間梁空磴險(xiǎn)，山徑峭拔，游者有攀躋傴僂之難。及最上，峰回路轉(zhuǎn)，倏忽風(fēng)景不同；巖洞飛驚，臺(tái)殿縹緲，使人神觀軒豁，忘其疲憊。周遭有十奇，如石門、水簾、瀑布、石鐙、石鐘磬、觀音影之類，皆自然天巧。其最者有龍尾泉，狀如石龍裂巖而去，尚余不盡。尾修及尋丈，望之作蜿蜒勢(shì)。尾鋒涌泉一滴，冬夏不枯，人敬其水，以為佛供。越室而右，有羚羊洞，云其中可容三四十輩。微徑僅可著足，下臨無際，人莫敢進(jìn)。獨(dú)主巖者，藏貯其中，來往如猿，亦野性便習(xí)然也?！?/p>

這段關(guān)于方廣巖的描述，與今天所見的方廣巖景觀相同?？梢姰?dāng)年張世南身體力行，對(duì)方廣巖進(jìn)行了深度探訪。

圖源：遇見福州/公眾號(hào)

早期的方廣巖寺，筑臺(tái)構(gòu)佛閣三層，左右禪房、方丈室、香積廚，皆庇巖下。明清時(shí)期再建天泉閣、觀音閣及仙君殿。元朝學(xué)士林泉生題寺聯(lián)“石室云開，現(xiàn)大地山河三千世界；珠簾霧卷，露半天樓閣十二欄干”，明朝尚書林如楚題匾額“天泉閣”。

明正德、嘉靖年間，方廣巖寺因寺田為豪右所侵占，僧徒他徙，臺(tái)閣傾頹。直到萬歷五年（1577），僧德遠(yuǎn)、真潮來此重修。真潮身荷畚插，率眾勞作，乃令古寺恢復(fù)舊觀。在這次重大修繕中，幾位萬歷年間的文學(xué)家、旅行家亦功不可沒。

明朝文學(xué)家徐熥在《方廣巖記》中記載：“方廣巖在永福縣七都，石室宏敞，林壑勝絕。宋慶歷間，邑人黃非熊搜得之，遂架閣其中，以奉浮屠。歲久，閣崩，屐跡罕至。萬歷丁亥，友人林熙工、陳汝翔、陳伯孺同釋真潮往游，感故址頹廢，捐資募眾，構(gòu)天泉閣，供佛其中。”

圖源：遇見福州/公眾號(hào)

萬歷壬辰秋（1592），林應(yīng)憲（林熙吉）、林應(yīng)起（林熙工）、徐熥、陳鳴鶴（陳汝翔）等人重游方廣巖。他們游玩之余，在一處巨壁上留下“方廣洞天”四個(gè)大字，之后寫了方廣巖游記，為后人留下了珍貴的文獻(xiàn)資料。此外，在方廣巖寺還能看到左宗棠題寫的繁體木刻牌匾“顯密圓通”，乾隆年間永泰知縣馮紹立題寫的“洞天第一”牌匾，還有民國(guó)教育家林素園等名人撰寫的對(duì)聯(lián)，給方廣巖寺增添了厚重的人文景觀。

作為一座藏匿于深山溶洞中的寺廟，方廣巖寺是幸運(yùn)的。1871年，英國(guó)旅行攝影家約翰·湯姆森沿閩江拍攝風(fēng)土人情，聞方廣巖寺勝景奇觀，雇船溯大樟溪而上。船泊瀨下（彼時(shí)從福州走水路到永泰方廣巖，船都泊瀨下，然后登岸），再雇請(qǐng)民工將攝影器材抬上山。湯姆森夜宿方廣巖寺，次日為方廣巖寺拍了4張照片，有寺廟全景、內(nèi)景以及僧人像，為方廣巖寺留下了極其珍貴的影像記錄。

從湯姆森的照片中可以看到，當(dāng)時(shí)寺的主殿兩邊有幾扇高大精美的木雕插屏，如今不復(fù)存在，主殿成了敞開式大殿。懸掛的大鐘也不是往昔的那口銅鐘，換成了鐵鐘，已銹跡斑斑。好在寺內(nèi)建筑保留了原來的模樣。從梁柱上的文字看，現(xiàn)存的方廣巖寺為清代建筑，而入山門后的一段青石階是保存完整的宋代原物。

方廣巖寺能流傳至今，得益于天然溶洞的庇護(hù)。它能美名遠(yuǎn)揚(yáng)，在于那依崖懸空而建的天泉閣，素有“東南懸空寺”的美稱。方廣巖寺規(guī)模不大，卻因建于奇異處，以及溶洞中許許多多的異景，而成為福州地區(qū)重要的游覽勝地。

曾有幸在方廣巖腳下的葛嶺鎮(zhèn)工作數(shù)年，每年都要登幾次方廣巖，有時(shí)陪朋友，有時(shí)獨(dú)自前往。

方廣巖以片瓦廣覆寺廟的懸空寺而著稱，同樣為人稱道的還有眾多的摩崖石刻。

景區(qū)內(nèi)有個(gè)精致的石砌小亭，名曰清秀亭，由花崗石砌成，建于乾隆年間，距今200多年。上山路起步平緩，慢慢往上抬升。沒走多遠(yuǎn)，路右側(cè)有一道小澗，就見“飛珮”石刻。近看，有“至正甲辰冬王用文書”的落款。這里曾經(jīng)水流豐沛，如珍珠飛灑，觸動(dòng)王用文柔軟之心，留下“飛珮”二字。豐水時(shí)節(jié)，泉水自灌木叢中飛瀉而下，淙淙有聲。徐熥在《方廣巖記》中寫到，他們一行數(shù)人到了飛珮石刻處，“倚石聽泉，低徊不能去……”

一路上除老松伴行之外，時(shí)不時(shí)便會(huì)遇到摩崖石刻。細(xì)細(xì)品讀保存完好的前人字刻，便讀出了他們登山時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。我最喜歡看乾隆年間福州人龔易圖、葉大莊游方廣巖留下的一篇不足百字的、精美的游記石刻：“光緒五年十月戊午，閩縣龔易圖、葉大莊，晨絕陽(yáng)岐江，雨泊瀨下，爨。夜入山，炬盡，虎嘯，團(tuán)焦人出，從索火。攀危磴，俯臨深溪，石齒齒與屐競(jìng)。四更抵寺，詫造化設(shè)此巖以待我。倚闌聯(lián)句，得五十韻，己未返，循所徑，談且慄。巖奇，游亦奇哉！易圖記?！?/p>

每次行至此，我都會(huì)駐足品味良久。200多年前，龔易圖、葉大莊漏夜登方廣巖的情景像一組電影鏡頭顯現(xiàn)在眼前。他們?cè)绯繌母Ｖ蓐?yáng)岐江出發(fā)，逆流而上，到葛嶺瀨下泊船登岸。吃過飯，他們連夜舉著火把上山，游興十足。寥寥數(shù)字，路上的驚險(xiǎn)、行路的艱難，以及方廣巖的奇異景觀，一一展現(xiàn)。龔易圖、葉大莊竟敢連夜登山，虎嘯聲聲，也沒有嚇退他們。古人的浪漫與冒險(xiǎn)精神可見一斑。

在龔易圖的游記左邊，有一片八分書（隸書），共41個(gè)字，應(yīng)是永泰縣所有名勝古跡中面積最大的字刻了。至正乙巳春（1365），王用文陪客居福州的遼東人薛朝晤等人游方廣巖留下這篇大字刻：“遼東薛朝晤，留寓閩中，聞?dòng)狸?yáng)方廣之勝，至正乙巳春同靈武王用文、莆田鄭燁、會(huì)稽胡溫來游，信宿而去。四明李寧刻石。”

從此處石刻繼續(xù)前行，在一逼仄處，可見王用文以篆書題寫的“鐵壁”。這兩個(gè)字刻于高處，如不注意看，極易錯(cuò)過。王用文題寫“飛珮”“鐵壁”的時(shí)間同為至正甲辰冬（1364），次年與遼東薛朝晤等人游玩方廣巖，連續(xù)兩年造訪方廣巖。

王用文并非泛泛之輩。王用文，名翰，字用文，寧夏靈武人，曾任福州路治中，后綜理永泰、羅源兩縣，調(diào)任廣東潮州總管。元朝滅亡后，王用文隱居永泰觀獵村（因閩王王審知經(jīng)常在此狩獵而得名）。明初有人上書舉薦王用文，有皇命下，王用文長(zhǎng)嘆：一女怎可嫁二夫？即病不吃藥，見上面逼得緊，引刃自盡，以命殉元。后人感念其忠烈，改“觀獵”為“官烈”，沿用至今。他的墓葬也在官烈村。官烈村離方廣巖不遠(yuǎn)，屬塘前鄉(xiāng)。

方廣巖的字刻在天門處最集中。天門又名“天關(guān)”，鐫有“吞門”兩大字，旁邊還有聯(lián)句“寺憑松作徑，天設(shè)石為門”，落款為嶺南歐陽(yáng)駿。

進(jìn)入天門后，卻是別有洞天。不大的地方，聚集了精湛的摩崖石刻，有林應(yīng)憲的“方廣洞天”，邊款題有同游者陳鳴鶴、徐熥等人名字，都是明朝福州著名文人；清末太子太傅陳寶琛的祖父陳景亮（曾任云南布政使）于古稀之年游方廣巖，留題刻“閩山福地”；清朝云南宜良知縣、邑人江景陽(yáng)與友人游方廣巖留下石刻：“大清嘉慶桼年臘月朔，福清郭龍光，閩縣趙在田，邑人鄭汝霖，江景陽(yáng)、景云、景瀾、景星，侯建封、建屏、建猷同游。”后面一行是滿文，不知何意。有人說是“方廣巖”三字。

方廣巖上的眾多石刻，書法各具特色，在純手工刻石年代，字體皆入石三分?？坦ぞ浚€原了書法的精氣神?？套智謇史€(wěn)健，雋麗大氣，雖經(jīng)幾百年風(fēng)雨侵蝕，字跡依然清晰，為方廣巖增加了許多古意。

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