在經(jīng)濟(jì)全球化與社會現(xiàn)代化的浪潮中，追求物質(zhì)富足、奔赴幸福生活，是人類社會發(fā)展的題中應(yīng)有之義，更是每個個體的正當(dāng)權(quán)利。但人生的圓滿從來不是單一維度的突進(jìn)，而是物質(zhì)與精神、事業(yè)與家庭的動態(tài)平衡。若將經(jīng)濟(jì)利益奉為唯一圭臬，割裂物質(zhì)追求與情感滋養(yǎng)、職業(yè)操守與道德底線的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，最終只會讓人生陷入失衡的困境，遑論實現(xiàn)真正的幸福。
從哲學(xué)維度審視，物質(zhì)基礎(chǔ)與精神世界是辯證統(tǒng)一的整體。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，但人是“一切社會關(guān)系的總和”，情感需求、精神寄托同樣是人性的核心訴求。經(jīng)濟(jì)騰飛為個體提供了改善生活的物質(zhì)條件，卻無法直接轉(zhuǎn)化為家庭的溫情與人生的幸福感?，F(xiàn)實中，不少人將“搞錢”作為人生的唯一目標(biāo)，在職場中敷衍塞責(zé)、投機(jī)取巧，在家庭中缺位失責(zé)、淡漠疏離，誤以為財富積累能填補(bǔ)情感的空洞。殊不知，缺乏情感滋養(yǎng)的家庭，就像失去根基的大廈，即便堆砌再多財富，也難逃崩塌的風(fēng)險；沒有精神支撐的人生，如同迷失航向的船只，縱使?jié)M載金銀，也終將在茫茫大海中漂泊無依。這種將經(jīng)濟(jì)利益凌駕于一切之上的價值取向，本質(zhì)上是對人生價值的片面認(rèn)知，違背了人的全面發(fā)展的根本規(guī)律。
從社會發(fā)展層面剖析，個體的職業(yè)操守與家庭責(zé)任，是社會和諧穩(wěn)定的基石。經(jīng)濟(jì)社會的良性運轉(zhuǎn)，既需要市場主體恪守商業(yè)道德、堅守法治底線，也需要每個家庭筑牢情感紐帶、傳承優(yōu)良家風(fēng)。若為了經(jīng)濟(jì)利益不擇手段，坑蒙拐騙、損人利己，不僅會破壞市場秩序、損害社會公平，更會侵蝕社會信任的根基；若在工作中玩忽職守、敷衍了事，既辜負(fù)了崗位職責(zé)賦予的使命，也透支了個人的職業(yè)信譽(yù)；若在家庭中只知索取、不愿付出，漠視配偶的辛勞、忽視子女的成長，最終只會讓家庭關(guān)系分崩離析。這些行為看似是個體的選擇，實則會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)——一個缺乏責(zé)任感的職場人，難以成為值得信賴的合作伙伴；一個缺位的家庭成員，難以構(gòu)建溫暖的避風(fēng)港。當(dāng)個體的失衡行為匯聚成社會現(xiàn)象，必然會影響社會的和諧與發(fā)展。
從人生價值實現(xiàn)的角度考量，立業(yè)與齊家的相輔相成，才是成就圓滿人生的必由之路?！傲⑸碇尽钡臉?gòu)建，既需要以知識為翼、以實干為帆，在工作中深耕細(xì)作、履職盡責(zé)，憑借專業(yè)能力與職業(yè)操守贏得尊重；也需要以情感為根、以責(zé)任為壤，在家庭中用心經(jīng)營、用情呵護(hù)，讓婚姻在理解包容中升溫，讓親情在陪伴守護(hù)中濃厚。二者并非對立關(guān)系，而是互為支撐——一份穩(wěn)定的事業(yè)，能為家庭提供堅實的物質(zhì)保障；一個溫暖的家庭，能為事業(yè)注入不竭的精神動力。那些真正實現(xiàn)人生價值的人，往往既能在崗位上發(fā)光發(fā)熱，也能在家庭中擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。他們懂得，財富是生活的“調(diào)味品”，而非人生的“主菜單”；情感的滋養(yǎng)與精神的富足，才是抵御人生風(fēng)雨的“壓艙石”。
時代的車輪滾滾向前，我們既不能脫離物質(zhì)基礎(chǔ)空談精神追求，也不能沉溺物質(zhì)享受而舍棄精神家園。在經(jīng)濟(jì)騰飛的浪潮中，唯有堅守職業(yè)底線，以知識和實干筑牢立身之本；唯有珍視家庭情感，以真心和責(zé)任守護(hù)幸福港灣，才能在物質(zhì)與精神的平衡中，走出一條兼具厚度與溫度的人生之路。這不僅是對個體人生的負(fù)責(zé)，更是對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)——當(dāng)每個個體都能實現(xiàn)立業(yè)與齊家的和諧統(tǒng)一，整個社會必將朝著更加文明、和諧、美好的方向邁進(jìn)。（李海朝）