hi，我是胖胖。

蘇格拉底有言：

“無(wú)知的人沒(méi)有資格行善，因?yàn)闊o(wú)知的善良只有善的外衣，卻缺少善的內(nèi)核?！?/strong>

在胖胖看來(lái)，無(wú)知不是中性狀態(tài)，無(wú)知即無(wú)德，它往往會(huì)以“善”的名義完成一些誰(shuí)都不敢想象的荒唐。

而通往地獄的道路，往往也是由善意的石頭鋪成的。

這個(gè)世界從不缺善良，但最讓人后怕的，往往不是惡，而是一種不計(jì)其數(shù)、缺乏邏輯和常識(shí)的愚善。

環(huán)境造就人，而那些被環(huán)境與文化共同塑造出來(lái)的愚善者，常有一種奇特的傾向：

他們寧愿沉溺在自我感動(dòng)里，也不愿正視世界的復(fù)雜，寧愿在善意的幻象中自洽，也不愿看見(jiàn)自己行為帶來(lái)的真實(shí)后果。

越是自以為慈悲，就越刻意忽略常識(shí)、忽略規(guī)則、忽略那一地狼藉的現(xiàn)實(shí)。

昨天，有這樣一則報(bào)道：

遼寧丹東的江邊，一群人擺上袋裝大米，行跪拜禮后將大米傾倒進(jìn)江里。

胖胖之前寫(xiě)過(guò)一句話：

我們活在一個(gè)處處講“意義”的時(shí)代，卻常常在最沒(méi)有意義的地方，祭奠意義。

這句話，正好貼合在這件事上。

這其實(shí)是一種特別奇怪且常見(jiàn)的形式主義：

做事的人不需要理解事本身，只需要理解儀式感。

說(shuō)句實(shí)話，一個(gè)人的常識(shí)只要保持在正常運(yùn)轉(zhuǎn)的水平，就不至于想出放生大米這種匪夷所思的方式。

由此可見(jiàn)，常識(shí)這個(gè)東西吧，一旦被儀式感、形式主義所架空，人就會(huì)開(kāi)始相信一些與世界毫無(wú)關(guān)系的邏輯。

明知道大米不是生命，可在他們心里，只要袋子拆開(kāi)，只要倒進(jìn)江河湖海里，只要跪拜一下，這事就被包裝成行善，包裝成一種意義。

只要形式有了，動(dòng)機(jī)自認(rèn)為純潔了，他們的使命便完成了。

當(dāng)然，胖胖這里并不是要道德綁架。

說(shuō)到底，花的是他們自己的錢(qián)，他們?cè)敢庠趺凑垓v，那是他們的自由。

單從大米倒進(jìn)江里，頂多是荒誕了一點(diǎn)，可真論起來(lái)，也確實(shí)促進(jìn)了消費(fèi)，對(duì)吧？

我想說(shuō)的其實(shí)是，那種把形式放在最前面，把意義喊得震天響，卻把實(shí)事往后推、甚至干脆忽略掉的邏輯。

這種邏輯，說(shuō)白了，如同砒霜一般，不在于制造惡，而在于讓人對(duì)荒誕、事實(shí)毫無(wú)感知，亦不在于摧毀理性，而在于讓人從此不再需要理性。

就是這份所謂形式上的正當(dāng)感，讓人更難察覺(jué)自己已然偏離了常識(shí)、實(shí)事。

人一旦習(xí)慣了以形式優(yōu)先，那么他做任何事情都會(huì)優(yōu)先考慮，表面漂不漂亮，至于這件事本身有沒(méi)有意義、有無(wú)后果、是不是有效、是不是解決了實(shí)際問(wèn)題，全然便會(huì)被自動(dòng)降到不重要的位置。

毒就在于此。

當(dāng)然，荒誕不是憑空長(zhǎng)出來(lái)的，它總有一條被反復(fù)踐踏的來(lái)路。

如果那條來(lái)路始終滋生于同一種形式主義的土壤，那么每一次冒出來(lái)的荒誕，只會(huì)更加堂而皇之。