——論貪欲與受騙的辯證警示
“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?縱觀人類社會(huì)發(fā)展歷程，騙局的形態(tài)雖隨時(shí)代更迭而翻新，但其直擊人性貪欲的核心邏輯從未改變。從古代的“江湖騙術(shù)”到現(xiàn)代的電信詐騙、金融騙局，無(wú)數(shù)案例反復(fù)印證：上當(dāng)受騙的根源，不在于騙子手段的高明，而在于個(gè)體內(nèi)心貪欲的滋生、私心的膨脹。站在個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)治理與文明傳承的高度審視，戒除貪欲、堅(jiān)守本心，既是抵御騙局的個(gè)人防線，也是維護(hù)社會(huì)秩序、傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要基石，更具深刻的教育意義、學(xué)習(xí)價(jià)值與警示預(yù)防作用。
一、貪欲是受騙的“原罪”：從人性本質(zhì)看陷阱的生成邏輯
從哲學(xué)視角而言，貪欲是人類本能欲望的異化，是“超出合理需求的過(guò)度渴求”。馬克思曾言：“資本如果有百分之五十的利潤(rùn)，它就會(huì)鋌而走險(xiǎn)；有百分之百的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律?！?而騙局的設(shè)計(jì)，正是利用了部分人對(duì)財(cái)富、名利、捷徑的過(guò)度追逐，將“不勞而獲”的幻夢(mèng)包裝成“唾手可得”的機(jī)會(huì)。
心理學(xué)研究表明，當(dāng)人被貪欲主導(dǎo)時(shí)，會(huì)陷入“認(rèn)知偏誤”的困境：選擇性忽視風(fēng)險(xiǎn)，盲目放大收益，甚至主動(dòng)屏蔽與自身預(yù)期相悖的理性判斷。無(wú)論是“低投入高回報(bào)”的虛假理財(cái)，還是“免費(fèi)領(lǐng)福利”的誘導(dǎo)話術(shù)，亦或是“中獎(jiǎng)百萬(wàn)”的詐騙劇本，無(wú)不是以“少勞多得”“意外之財(cái)”為誘餌，讓貪欲沖昏頭腦的人放下戒備、主動(dòng)入局。這種“貪欲—失智—受騙”的鏈條，本質(zhì)上是人性弱點(diǎn)被利用的必然結(jié)果。正如古訓(xùn)所言：“貪者，怨之本也；欲者，禍之胎也?！?貪欲不除，便如同為騙子打開了心靈的“后門”，即便躲過(guò)一次騙局，也終將在另一個(gè)陷阱前栽跟頭。
二、明辨篤行是防騙的“根本”：從價(jià)值堅(jiān)守看防線的構(gòu)建路徑
抵御騙局，既要“破”貪欲之念，更要“立”篤行之志。站在個(gè)人成長(zhǎng)的高度，樹立正確的價(jià)值觀與財(cái)富觀，是從根源上預(yù)防受騙的核心。
其一，堅(jiān)守“勤能致富”的真理，摒棄“不勞而獲”的幻想?！耙环指?，一分收獲”是亙古不變的生存法則，世間所有的美好與成就，從來(lái)都不是憑空而來(lái)，而是靠腳踏實(shí)地的努力、持之以恒的奮斗換來(lái)的。無(wú)論是職場(chǎng)打拼、創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，還是日常理財(cái)、生活消費(fèi)，都要清醒認(rèn)識(shí)到：天上不會(huì)掉餡餅，掉下來(lái)的只會(huì)是陷阱；捷徑的盡頭，往往是萬(wàn)丈深淵。要將“靠奮斗贏未來(lái)”的信念融入血脈，以理性態(tài)度對(duì)待財(cái)富，不貪意外之財(cái)，不圖不義之利。
其二，涵養(yǎng)“明辨是非”的智慧，增強(qiáng)“風(fēng)險(xiǎn)防范”的能力。在信息爆炸的時(shí)代，騙局的包裝越來(lái)越隱蔽、手段越來(lái)越多樣，這就要求我們不斷提升認(rèn)知水平與辨別能力。要主動(dòng)學(xué)習(xí)防騙知識(shí)，了解各類騙局的特征與套路，對(duì)“過(guò)于美好的承諾”“不合常理的收益”“要求轉(zhuǎn)賬匯款的請(qǐng)求”保持高度警惕；要培養(yǎng)理性思維，遇到事情多問(wèn)“為什么”“憑什么”，不被情緒左右，不被貪欲裹挾，學(xué)會(huì)從邏輯上分析可行性、從常識(shí)上判斷合理性。正如《中庸》所言：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！?唯有兼具學(xué)識(shí)與智慧，才能在紛繁復(fù)雜的誘惑中保持清醒。
其三，秉持“守正出奇”的底線，拒絕“投機(jī)取巧”的心態(tài)。“君子愛財(cái)，取之有道”，財(cái)富的獲取必須堅(jiān)守法律底線與道德準(zhǔn)則。那些妄圖通過(guò)投機(jī)取巧、鉆空子、占便宜獲取利益的行為，不僅違背了公序良俗，更可能觸犯法律紅線，最終得不償失。要明白，真正的安全感與幸福感，來(lái)自于通過(guò)正當(dāng)途徑獲得的財(cái)富，來(lái)自于內(nèi)心的坦蕩與安寧。摒棄私心雜念，堅(jiān)守做人底線，才能在各類誘惑面前站穩(wěn)腳跟，不被騙局所困。
三、防騙向善是社會(huì)的“共識(shí)”：從文明傳承看警示的深遠(yuǎn)價(jià)值
從社會(huì)治理的高度而言，打擊騙局是政府的責(zé)任，而預(yù)防受騙則是每個(gè)公民的義務(wù)。將“戒貪止欲、防騙反詐”的理念融入社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育，形成全民防騙的共識(shí)與合力，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文明進(jìn)步的重要舉措。
家庭教育中，父母應(yīng)以身作則，向孩子傳遞“勤勞致富、誠(chéng)信做人”的價(jià)值觀，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，讓“不貪便宜、不抱幻想”成為一種生活習(xí)慣；學(xué)校教育中，應(yīng)將防騙知識(shí)納入德育課程，通過(guò)案例分析、情景模擬等方式，提升學(xué)生的辨別能力與自我保護(hù)能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的財(cái)富觀與人生觀；社會(huì)層面，應(yīng)加強(qiáng)防騙宣傳與反詐科普，曝光典型騙局，普及防范技巧，營(yíng)造“人人識(shí)騙、人人防騙、人人反詐”的良好氛圍。
從文明傳承的角度看，“戒貪止欲”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。從“知足常樂(lè)”的處世哲學(xué)，到“克己奉公”的道德追求，從“君子慎獨(dú)”的自我約束，到“取之有道”的行為準(zhǔn)則，無(wú)不彰顯著古人對(duì)貪欲的警惕與對(duì)本心的堅(jiān)守。傳承這些優(yōu)秀文化基因，不僅能幫助個(gè)人抵御騙局，更能凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)向更文明、更有序的方向發(fā)展。
“貪欲猛于虎，陷阱藏于途?！?上當(dāng)受騙的本質(zhì)，是貪欲戰(zhàn)勝了理性，私心取代了底線。站在個(gè)人、社會(huì)與文明的高度，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到：戒除貪欲是預(yù)防受騙的根本，明辨篤行是守護(hù)幸福的關(guān)鍵。愿我們都能牢記警示，堅(jiān)守本心，以勤勞奮斗創(chuàng)造美好生活，以理性智慧抵御各類誘惑，既守護(hù)好自己的財(cái)富與安寧，也為構(gòu)建誠(chéng)信友善、風(fēng)清氣正的社會(huì)貢獻(xiàn)力量，讓騙局無(wú)處遁形，讓文明薪火相傳。