世人曾叩問(wèn)大師：“緣何頑疾纏身，久治不愈？”

大師淡然回應(yīng)：“皮肉之恙尚可求醫(yī)問(wèn)藥，心緒之困方為沉疴難愈。”

軀體的疾患，根源清晰，或施針砭，或投藥劑，終有跡可循。

然心靈的暗傷，無(wú)形無(wú)蹤，縱有良方，亦難觸及根本。

奈何當(dāng)下生活宛若高速飛轉(zhuǎn)的齒輪，眾生皆被卷入其間，難免沾染幾縷心霾。

有人深陷迷障而不自知，有人囿于俗念緘默不言。

尤以四種常見(jiàn)心疾最為磨人，一旦覺(jué)察其一，便需警醒，速尋調(diào)適之道。

前些日子偶遇舊識(shí)，形銷(xiāo)骨立，眉宇間盡是郁結(jié)。

交談后方知，縱月入近兩萬(wàn)，他卻毫無(wú)歡愉，反添無(wú)盡焦灼。

其言鑿鑿：“仿若一人獨(dú)挑全家重?fù)?dān)，行走于日漸搖晃的鋼絲之上?！?/p>

肩上分量日沉，事業(yè)卻似觸頂難攀，如今連機(jī)械亦來(lái)爭(zhēng)食飯碗。

倘若某日失了進(jìn)項(xiàng)，稚子學(xué)資、車(chē)貸、房貸、日常用度頓成無(wú)源之水。

每至清晨，念頭剛起，未及起身，心頭已然兵荒馬亂。

此情此景，我感同身受。

人生行旅，焦慮如影隨形。

少時(shí)憂(yōu)課業(yè)功名，壯歲慮家室生計(jì)。

世事難料，變數(shù)叢生，常令人心旌搖蕩。

心理學(xué)揭示：“個(gè)體對(duì)不確定性的耐受越弱，感知到的生活變數(shù)越大，焦慮便愈甚?！?/p>

可惜人生底色本就充滿(mǎn)未知，無(wú)常乃其常態(tài)。

恰如佛家所言“諸行無(wú)?！保f(wàn)物皆在流轉(zhuǎn)遷變之中。

與焦慮共處，實(shí)乃眾生必經(jīng)之路。

我們能做的，或許非征服，而是駕馭。

《圓桌派》中周軼君曾道破玄機(jī)：

“焦慮的反面，是具體。

當(dāng)你腳踏實(shí)地，沿清晰路徑徐行，焦慮自會(huì)消散?！?/p>

體能不及青壯，便深耕智慧閱歷，以腦力經(jīng)驗(yàn)取勝。

體魄漸衰，則勤加鍛煉，戒熬夜，保睡眠。

憂(yōu)心柴米油鹽，便理性節(jié)流，該儉則儉，該儲(chǔ)則儲(chǔ)。

所謂生活，無(wú)非見(jiàn)招拆招。

將無(wú)形的憂(yōu)慮，化作可觸可為之實(shí)事。

專(zhuān)注當(dāng)下事務(wù)，珍視身邊之人。

你會(huì)發(fā)覺(jué)，日子遠(yuǎn)非想象中那般黯淡。

曾接待一位訪(fǎng)客。

外人眼中她風(fēng)光無(wú)限，她卻覺(jué)生活索然無(wú)味。

“周末觀影？往返勞頓，恐亦乏味。

友人相聚？虛與委蛇，不勝其煩。

下廚烹鮮？歸置狼藉，徒增疲累。

罷了，還是臥床刷屏吧。

然指尖劃動(dòng)，亦覺(jué)空洞無(wú)趣。

常無(wú)所事事，卻倦怠不堪，心力交瘁。

寡言少語(yǔ)，疏離人群，萬(wàn)事皆引不起興致?！?/p>

此般狀態(tài)，時(shí)下戲稱(chēng)“活人微死”。

心理學(xué)謂之“快感缺失”——非一時(shí)情緒低落，而是內(nèi)在愉悅機(jī)制失靈。

簡(jiǎn)言之，喪失了感知快樂(lè)的能力。

其根源復(fù)雜：

或?yàn)榻?jīng)年累月的高壓耗盡了心理能量；

或因沉溺碎片信息洪流，感官閾值日益升高。

此境實(shí)則兇險(xiǎn)。

試想，人尚存息，精神卻已枯萎，如游魂野鬼，了無(wú)生氣，何其可怖！

若察己有此兆，務(wù)必及時(shí)調(diào)整。

可嘗試三件小事，重燃對(duì)生活的熱望與勇氣：

注入新鮮氣息：

變換通勤路徑，涉獵陌生書(shū)籍，嘗試新奇菜肴，點(diǎn)滴變化喚醒麻木感知。

放緩?qiáng)蕵?lè)節(jié)奏：

暫別虛擬世界，重拾平凡趣味，恢復(fù)對(duì)生活細(xì)膩的體察。

建立深度聯(lián)結(jié)：

與可信之人傾心相談，真摯情感最能穿透情感堅(jiān)冰。

拖延已成時(shí)代通病，人人自詡受害，卻又深陷其中。

猶記某次，上司周五催要季報(bào)，周一即接指令。

每啟文檔，腦中便有個(gè)聲音低吟：“待整理數(shù)據(jù)、梳理脈絡(luò)，明日再議罷。”

于是拖至周四深夜，先攬遍家務(wù)，復(fù)刷兩小時(shí)視頻。

直至九點(diǎn)，方?jīng)Q心落座。再遲恐誤事。

此類(lèi)情形屢見(jiàn)不鮮，每每追悔，立誓革新。

然新令下達(dá)，故態(tài)復(fù)萌。

后讀《拖延心理學(xué)》，豁然開(kāi)朗：

“無(wú)序與怠惰背后，常藏對(duì)被接納的恐懼。
人們逃避外界，乃至逃避自我。
雖自責(zé)、自輕、厭棄己身痛苦萬(wàn)分，但相較直面真實(shí)自我的脆弱與羞恥，此境更易忍受。
拖延，實(shí)為他們的護(hù)心甲胄?！?br/>

初聞?lì)H不以為然，細(xì)思之下，方悟并非不愿為，實(shí)懼不能善。

憂(yōu)報(bào)告難獲首肯，恐分析流于膚淺，顯己無(wú)能。

臆想中的恐懼如藤蔓纏繞，愈不愿始，拖延愈烈。

更錐心的是，逃避期間身心并未解脫。

未竟之事如影隨形，行事皆受煎熬。

拖延衍生的焦慮內(nèi)耗，方為真正殺手。

使人懸心吊命，優(yōu)柔寡斷，終至信心崩塌。

遂轉(zhuǎn)變策略：允己初稿粗糙，拆解任務(wù)分步推進(jìn)，先成后精。

若你也困于拖延，為其懊惱自責(zé)，莫過(guò)度思量，即刻行動(dòng)。

只要啟程，縱不完美，對(duì)失敗的懼意自減幾分。

只要啟程，便是勝利。

日常中，常聞人自嘲“強(qiáng)迫癥發(fā)作”：

社交軟件紅點(diǎn)必點(diǎn)，門(mén)已落鎖仍疑未鎖而復(fù)驗(yàn)，睡前如廁后若玩手機(jī)，臨睡必再赴一次……

嚴(yán)格而言，臨床強(qiáng)迫癥屬精神障礙，診斷嚴(yán)苛，有“精神之癌”之謂。

幸而，坊間所謂“強(qiáng)迫”，多為輕度習(xí)慣，二者涇渭分明。

然當(dāng)習(xí)慣固化為刻板儀式，亦足以擾人心神。

譬如，每次點(diǎn)擊查驗(yàn)僅需數(shù)秒，卻持續(xù)蠶食有限心力。

長(zhǎng)此以往，精神疲憊不堪。

關(guān)鍵在于，此過(guò)程實(shí)為大腦的負(fù)面馴化。

它會(huì)記憶行為（查驗(yàn)/點(diǎn)擊）可暫緩焦慮，故遇相似情境，沖動(dòng)愈強(qiáng)。

終致內(nèi)心確信感瓦解，不復(fù)信自身判斷，唯依賴(lài)“查驗(yàn)結(jié)果”。

自然，某些輕度習(xí)慣尚存趣味。

但若覺(jué)其已成桎梏，心生困擾，則需主動(dòng)干預(yù)。

良方即練習(xí)“延遲響應(yīng)”。

沖動(dòng)來(lái)襲時(shí)，自誡“靜候五分鐘”，轉(zhuǎn)移注意于他事。

此間焦慮如拋物線(xiàn)，攀至峰頂后漸次平復(fù)。

此過(guò)程亦是淬煉心志。

你將領(lǐng)悟：縱不執(zhí)行強(qiáng)迫行為，世界亦不會(huì)傾覆，心靈反獲輕盈。

早年讀一書(shū)，有言醍醐灌頂：

“年少時(shí)，視幸福為有——廣廈華車(chē)，腰纏萬(wàn)貫；

歷經(jīng)世事后方懂，真幸福乃無(wú)——無(wú)憂(yōu)無(wú)病，無(wú)災(zāi)無(wú)難。”

奮斗不可或缺，然行色匆匆之際，更須看護(hù)心神。

不僅珍攝體魄，更要涵養(yǎng)心田。

處世豁達(dá)些，胸襟開(kāi)闊些，勿苛責(zé)己身，莫較勁鉆營(yíng)。

當(dāng)我們成為內(nèi)心的守護(hù)者，方能抵御塵世風(fēng)浪，獲致內(nèi)在的寧謐與堅(jiān)韌。

愿閱此文者，皆能如定期體檢般，時(shí)時(shí)觀照心緒。

心湖澄澈無(wú)波，則諸事順?biāo)彀部怠?/p>