本文為人民網(wǎng)轉(zhuǎn)載發(fā)布，發(fā)布時間為2011年。

以下為全文，未做改動：

本刊特約記者　蕭紀哲 《 環(huán)球人物 》（2011年第28期）

陷入世俗漩渦的方丈

釋永信曾不止一次公開解釋過“方丈”這個名稱的由來：“居住的屋子一丈見方，故名方丈。”“一丈見方”換算下來，大約是11平方米左右。這也從一個側(cè)面表現(xiàn)了方丈應該過的生活：簡樸、清靜、無欲無求。

但由于社會上的種種傳言，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人用這些詞來形容釋永信了。在一些人看來，“方丈”對于釋永信，更像是一個職業(yè)，給他帶來了金錢、名譽、地位。隨之而來的，還有爭議甚至“丑聞”。

對謠言忍無可忍

釋永信最近一次成為輿論焦點，是2011年10月7日在網(wǎng)上流傳開的一個消息：“網(wǎng)傳有少林寺弟子爆料：釋永信在海外最少有30億美元存款，在美國、德國都有別墅。他曾經(jīng)跟眾多知名女星有染，而且包養(yǎng)了一名叫李靖倩的北大女學生，還生了一個小孩，現(xiàn)在母子住在德國?！毕⒑筮€配發(fā)了一張圖片，稱這是“釋永信與李靖倩的親密合影”，又稱“釋永信與楊瀾及眾多女明星有染”。為了體現(xiàn)消息的真實性，爆料者還特意加了一句：“此消息在德國國際廣播電臺已得到證實。”

消息一出，網(wǎng)上頓時炸了鍋?！鞍B(yǎng)”、“別墅”、“明星”、“私生子”這些名詞，以往只會安在貪官和富商頭上，如今卻與六根清凈的高僧扯上關系，確實太聳人聽聞。網(wǎng)友們的反應也多為驚詫和憤怒，“事事皆空的佛門也難擋現(xiàn)世的誘惑，何處再有清凈之地？”“他毀了少林寺千年積累起來的歷史形象”。

第二天，少林寺方丈室回應此事，稱其純屬造謠行為。同時還說，這種事不斷發(fā)生，是典型無聊之舉，不值得回應。但辟謠的傳播速度慢了許多，事情還是被越炒越熱。

10月10日，本打算參加第八屆中國東莞觀音山健康文化節(jié)舍利子展覽的釋永信，因“緋聞纏身”，臨時撤銷行程缺席活動，改由少林寺達摩院住持釋德力大師和少林寺八大金剛代為出席。

3天后，少林寺官方網(wǎng)站發(fā)表《少林寺關于網(wǎng)絡謠言的聲明》。聲明中提到，關于永信方丈的網(wǎng)絡傳聞完全是天方夜譚，是無中生有、惡意編造的誹謗：

“如有人掌握有歷次傳聞中所指永信方丈的任何不法、犯戒等確鑿證據(jù)（包括涉及人員的真實身份、具體信息、被警方處理的任何書證、物證、人證等），請第一時間向少林寺僧團舉報。舉報人也可以直接向任何主管部門舉報。”

“如有人掌握有人組織制造并散布謠言，以及有關幕后推手的確鑿信息(包括涉及人員的真實身份、具體信息、物證、人證等)，請第一時間向少林寺或執(zhí)法部門舉報；如舉報人提供的證據(jù)被有關方面查實確鑿，有助于執(zhí)法部門破案，少林寺都將給予人民幣五萬元獎勵?！?/p>

佛家講究戒嗔，即不能有怒氣和怨恨。嗔與貪、癡一起，并稱為“三毒”，是修行大忌。如今這佛門清凈地，卻要言辭激烈地辟謠，甚至懸賞捉拿造謠者，似乎正犯了這“嗔”的忌諱。不過在少林寺看來，這樣的聲明是多年來忍無可忍的結果。

網(wǎng)傳離奇身世

在此之前，還有過更夸張的傳言。2009年11月11日，少林寺官方網(wǎng)站上出現(xiàn)了一篇名為《本寺特批公示釋永信大和尚悔過書》的文章，內(nèi)容是以釋永信本人口吻寫成的一份檢討自己“罪孽深重”的自白。此文后來被證實是網(wǎng)站遭到攻擊后，黑客“開的一個玩笑”。不過細看其內(nèi)容就會發(fā)現(xiàn)，很多都是網(wǎng)上已經(jīng)廣為流傳的小道消息。

文章中的一段是關于釋永信身世的：“我是農(nóng)民出身，從擺攤賣老鼠藥干起，當過潑皮、無賴、佛教弟子，在被行正法師趕出少林后，為了能出人頭地，我先是組織假少林武僧團在海外表演騙錢，然后靠支持當?shù)卣谌珖鹚率组_先例收售門票獲得了政府信任，又趕走了眾多正直僧人以排除異己，最后利用重金行賄打通佛教協(xié)會各個關節(jié)，終于順利私蓋了佛協(xié)印章升座為少林寺的方丈?？梢哉f，能成為少林寺方丈，完全是憑我踏實肯干一步步得到提拔重用的結果?！?/p>

網(wǎng)上對釋永信的身世傳言有多個版本，但都提到他曾被師父行正法師逐出師門。有的說法是，他苦苦哀求才得以留下；另一種說法是，他在行正法師圓寂后才回到少林。

這些過于戲劇性的流言顯然很難讓人相信。但它的廣為流傳卻反映出一些人對釋永信的懷疑和不滿。

對此，釋永信當時仍嚴守戒嗔的戒律，回應說：“作為我們來說，出家人還是擺正心態(tài)，我們還是做好自己的修行，過好自己正常的宗教生活，看得很淡，沒有想訴諸法律或者怎么把黑客背后的寫手集團繩之以法。少林寺是一方凈土，仍然是禪宗的出處、佛門的圣地，這是一種鞭策，對我們也是一種幫助，我們把它化為一種力量，更好地做好我們自身的建設?！?/p>

事事惹爭議

最早有關釋永信的爭議，出現(xiàn)在2006年。在河南省登封市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會上，釋永信獲贈了一輛價值100多萬元的大眾越野車。在很多人看來，這顯然違背了“四大皆空”的佛門戒律，引起了社會對少林寺商業(yè)化的不滿。

2009年，釋永信又因為天價袈裟事件飽受質(zhì)疑。據(jù)《河南商報》報道，釋永信的“定制云錦袈裟估價16萬元，僅金線就價值5萬元”。

“行”和“衣”引起了爭議，“食”和“住”也受到懷疑。社會上有了釋永信“喝酒吃肉毫無禁忌”、“住豪華別墅、高級酒店”的傳言。每次接受采訪，釋永信都會面臨這樣的問題。他的回答一般都是無奈地笑笑：“我現(xiàn)在啥也不說了，這就像坐禪一樣，一說便是錯，你問我啥，我就跟你笑！”

不僅“一說便是錯”，現(xiàn)在不說還是錯。2011年5月初，一條消息引爆網(wǎng)絡：“河南省正掃黃打非，當?shù)赜忻襟w記者昨晚隨同警方行動，結果就親眼目睹抓到了一條大魚，據(jù)稱是少林寺當家方丈、CEO釋永信現(xiàn)場嫖妓被抓，撞到槍口上了?！毕⒈化偪褶D(zhuǎn)載，甚至還有人在網(wǎng)上杜撰出了少林寺的回應：“方丈去給失足婦女開光了。”

5月8日，少林寺在官網(wǎng)登出《關于澄清網(wǎng)絡謠言的聲明》：近日，釋永信方丈正在少林寺常住院主持宗教與外事活動，網(wǎng)上對釋永信方丈的一些負面?zhèn)餮约儗僬_蔑及誹謗。該類刻意編造的傳言傷害了廣大佛教徒的宗教感情，給少林寺及釋永信方丈的聲譽造成了惡劣影響。少林寺及釋永信方丈對此表示遺憾，并保留追究相關人員法律責任之權利。

6月18日，國家宗教局一負責人回應此事，稱“這些謠言不僅是對釋永信法師個人的污蔑誹謗，也對佛教名剎少林寺的形象造成惡劣影響，甚至對中國佛教的聲譽造成嚴重損害，對此我們感到十分痛心，予以嚴正譴責”，并希望宗教界人士、信教群眾和網(wǎng)民不信謠、不傳謠，以免造成更大范圍不良影響。也希望有關媒體尊重宗教界人士，維護宗教界的合法權益，為宗教和睦、社會和諧營造良好的輿論氛圍。

確實，對于造謠、誹謗者應該予以嚴正譴責。但也有人在問：中國有那么多的佛教僧侶，為何偏偏只有釋永信屢受爭議？