文/鄧有為

快12月份了，陽光卻出奇地暖和，像一床新絮的棉被，輕輕覆在小龍山村的田野上。沿著桂山的土路慢行，腳下的枯葉發(fā)出細碎的脆響，仿佛在應和著時光深處的回音。菜子湖在日光下泛著細密的金鱗，湖心小島如一枚青螺靜臥水中央，島上的樹叢在冬陽下泛著淡淡的赭色。對面的的山巒舒展著龍脊般的曲線——這便是當地人津津樂道的"龍山鳳水"。誰能想到，這片恬靜的山水間，曾走出兩位狀元、三位進士，尤以清代狀元龍汝言的故里最令人神往。

安慶宜秀菜子湖

龍氏宗祠遺址靜臥在村口老樟樹的蔭庇下，陽光透過枝椏，在殘存的石礎上投下斑駁的光影。最引人注目的是四尊旗桿石鼓，青石質地被歲月打磨得溫潤如玉。俯身細看，石鼓壁上的雙龍在祥云間盤旋，龍鱗清晰可辨，鼓面中央的蓮瓣紋宛若綻放——這些精雕細琢的紋樣，無聲訴說著龍氏家族對"龍躍云津"的期許。
撫摸著被陽光曬得微暖的石鼓，恍惚間，眼前仿佛浮現嘉慶十九年（1814年）的盛景：龍汝言高中狀元時，錦旗在石鼓上獵獵作響，族人在此擺宴三日，歡慶聲驚起菜子湖的白鷺。而今，唯有春風秋月依舊照臨這片遺址。

安慶宜秀龍氏宗祠

沿著舊祠北行半里，菜子湖豁然展現在眼前。冬日的湖面像一塊巨大的素絹，倒映著藍天白云。湖心小島在粼粼波光中若隱若現，仿佛一位沉思的隱士，散發(fā)著陽光的味道。
村里鄉(xiāng)賢龍寧老人見我看得出神，便笑道："龍家祖訓說'窮不丟書，富不丟豬'，咱們這兒的孩子，從小就在湖邊聽著狀元故事長大的。"他說起龍汝言月下練字的傳說，又指著遠處的水渠："那是劉狀元捐俸修的'狀元渠'，至今還澆灌著千畝良田。"陽光灑在他古銅色的臉上，每一道皺紋里都藏著故事。

安徽安慶宜秀小龍山

立于小龍山巔（即巨石山），遙遙遠眺，練潭河如一條銀帶，河畔便是"隔河兩狀元"之一的劉若宰故里。美麗的菜子湖串聯起羅嶺、練潭、洪桂諸村。"五里三進士"的姚孫棐、龍鯉門、許鯉躍，皆出自此地方圓十里。他們或憂民瘼，或殉職守，或承學統，共同織就一張綿密的文化網絡。
而龍氏家族恰是這網絡的樞紐。龍汝言雖因校書失誤宦海浮沉，卻終因忠忱重獲起用；其"舊蓮種種出新蓮"的謝師聯，至今仍在鄉(xiāng)間傳誦。這種跌宕人生，暗合了傳統士人"窮則獨善，達則兼濟"的理想。如今村中雖無顯赫門第，但龍家后人仍保存著《賜硯齋集》抄本，每年祭祖時誦讀狀元詩文。這種以家族為單位的文化傳承，恰如菜子湖的潛流，靜默卻永不干涸。

望著這片承載厚重歷史的土地，我不禁想象：在不遠的將來，祠堂舊址上建起一座狀元文化館，那該是怎樣一番盛況？
那該是一座黛瓦白墻的院落，與周邊的山水格局相得益彰。四尊石鼓精心安置在館前大門兩側，配以燈光設計，讓夜間的龍紋石鼓如同在祥云間游動。館內不僅陳列著龍汝言的《賜硯齋集》影印本、劉若宰的書法拓片，還用沉浸式影像重現"隔河兩狀元"的苦讀場景。最妙的是閱覽室，整面落地窗外就是一片陌野，學子們在此展卷時，抬眼便能望見當年狀元成長的龍山鳳水。庭院內復原了龍汝言讀書的草亭，亭內石刻著他的詩句"皖峰擎日月，皖水育英才"。每年清明，孩子們會在文化館前舉行開筆禮；中秋時節(jié)，文人雅士相聚島上舉辦詩會。而村里的老人，依然坐在村口講述那些傳了幾百年的狀元故事，只是聽眾里多了慕名來訪的各地游客。

暮色漸染，菜子湖湖面泛起橘色的波紋，小島在夕照中化作一抹剪影。回望這片即將煥發(fā)新生的土地，炊煙與暮靄交融，將狀元故里籠罩在溫暖的光暈中。我想起龍汝言業(yè)師那個關于土地公挑稻草的夢，想起湖心小島上可能曾有過的瑯瑯書聲，更想起未來文化館里孩子們的歡笑。

晚霞將最后一道金光灑在石鼓上。那雙龍紋飾在夕照中格外清晰，仿佛在訴說著。真正的文脈傳承，既有對歷史的敬畏，也有向未來的開創(chuàng)。當古老的石鼓與現代的文化館相映成趣，當先賢的精神以新的方式滋養(yǎng)后人，這片龍山鳳水間的文脈，便完成了從歷史到未來的傳承。
山水無言，文心永續(xù)。在這龍盤鳳棲的山水間，每一個被陽光溫暖的日子，都見證了新的故事在古老的脈絡中生長；菜子湖的波光，也映照出跨越時空的精神對話，讓狀元風骨與山水清氣，在龍山鳳水間生生不息地流淌、回蕩。

審核：楊勤華

責編：張志敏

終審：周 慶