作者：姚相華

龍姓是中國最古老姓氏之一，最早可追溯到上古時期。

“太皞氏以龍紀，故為龍師而龍名”——《左傳·昭公十七年》；“帝曰：‘龍，朕墍讒說殄行，震驚朕師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允’”——《尚書·舜典》；“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。封諸鬷川，鬷夷氏其后也”——《左傳·昭公二十九年》；“黃帝之臣有龍行”——《竹書紀年》。

中華文明，底蘊豐厚，燦爛輝煌，綿延不絕，生生不息。

在我們現(xiàn)實世界中，真的就有這么一個地方，山喚龍山、水稱龍水、人承龍姓——大龍山魏然屹立，小龍山蜿蜒相隨，龍湫池靜臥山間，烏龍溪潺潺流淌，這里就是安慶市宜秀區(qū)，龍氏族人主要生活在這里的小龍山社區(qū)。

這里氣候溫潤，資源豐富，交通便捷，宜居宜業(yè)。但是，居住在這里的一千余龍姓人以及他們的祖輩并沒有安于現(xiàn)狀，追溯過去的歷史，他們更加清晰地懂得這片土地的饋贈從來不是理所當然，唯有以敬畏之心守護、以奮進之力耕耘，才能不負先輩、不負山河。

龍汝言，字錦珊，一字子嘉，號濟堂，為狀元、畫家，就生長在這里。因編纂康熙、乾隆御制詩百韻進獻嘉慶帝，獲特賜舉人資格；嘉慶十九年會試，被推為狀元，授修撰，纂輯《秘殿珠林》《石渠寶笈》三編，著作有《賜硯齋集》12卷傳世。???享有“文都”盛譽的安徽桐城有“五里三進士、隔河兩狀元”的美談，指的就是“龍汝言、劉若宰”兩位狀元和“姚孫裴、龍鯉門、許鯉躍”三位進士。

龍笑云，亦生長于斯， 1935年畢業(yè)于安徽大學哲學系，曾任省教育廳科員、桐中教員，霍山師范、東南中學、天柱中學校長，后在貴池中學、太湖中學任教。他擅長英語，曾翻譯《教育通論》，還曾創(chuàng)建私立天柱中學，為教育事業(yè)奉獻一生。

昔有賢臣理政、名士揮毫，青史留韻；今有鄉(xiāng)紳志士、創(chuàng)業(yè)先鋒，共濟華章。

龍寧老先生，今年七十有八，仍懷揣一片赤子之心，為聯(lián)絡四方龍姓族人奔走不輟。他的微信里，最置頂?shù)谋闶驱埿占易迦骸！拔业奈⑿爬镞€有在美國、在臺灣的龍家人，我們時常交流。”他說這話時，眼里帶著光。

更有如龍道德、龍道勤、龍呈等人，他們是從這片土地上走出的創(chuàng)業(yè)先鋒與企業(yè)家。以實干立業(yè)興家，以真情回饋故里。多年來，他們慷慨解囊，資助鄉(xiāng)村建設、助力貧困學子、關懷老人起居，改善著家鄉(xiāng)的生活面貌，讓桑梓之地煥發(fā)溫暖生機。

然而，在這片日益現(xiàn)代化的鄉(xiāng)土圖景中，卻有一處痕跡，靜靜承載著過往，也牽動著這里所有龍姓人的心——那便是坐落于小龍山社區(qū)的龍家祠堂。

時光回溯，這座祠堂早于清嘉慶年間建造，門前的四座“雕龍石墩”雖已斑駁，卻依稀可辨昔日精雕之工，仿佛無聲訴說著家族曾經(jīng)的榮光與風雨。如今，墻體殘破，瓦檐凋零，在周邊嶄新民居的映襯下，顯得格外突兀，猶如一段失聲的記憶，等待被重新喚醒。

也因此，重修龍家祠堂、續(xù)接家族文脈，早已成為深植于這里龍姓子孫心中的共同夙愿。

審核：楊勤華

責編：劉 瓊

終審：周 慶