謝詠喜用神實例分析第十二篇：怎么看五行喜什么忌什么，怎么知道自己的喜用神和忌神

怎么看五行喜什么忌什么,怎么知道自己的喜用神和忌神,中國當代著名的命理大師謝詠老師喜用神實例分析第十二篇,怎么看四柱的喜用神和忌用神,如果對八字命理喜用神感興趣的朋友們可以仔細閱讀一下；

人生于天地之間，五行之中，沒有任何人可以“跳出三界外不在五行中”，既得五行之氣，則有旺衰強弱之差異；比如某一種五行氣場太過于強大，就會使其他五行行受到嚴重的“克泄耗”而被受傷或則破壞；而太弱的五行因為五行氣場能量不夠，作用不能正常發(fā)揮，等于失去了正常的功能，同時太弱也會受到其余五行的欺負，所以，太過或不及都會破壞命局的平衡，導致命主的引發(fā)災禍，通常謝詠老師會把導致這種導致命格發(fā)生災禍的有害五行稱為命局的“病”，也叫做“忌神”；一旦我們找到病后，再用一種恰當的“藥”去醫(yī)治，這種“藥”就是我們所說的命局“用神”了！

（1）謝詠老師談：喜用神的基本取法

在八字命理學中，喜用神是八字命理學的核心，它直接影響個人的事業(yè)、財富、健康和壽命。通過研究八字格局，我們可以判定日主的強弱，進而選取合適的喜用神。一旦喜用神得以確定，就能更準確地推算出一個人一生的大運走向。喜用神不僅關乎個人的事業(yè)發(fā)展、財富狀況，更決定著一個人的健康、壽命等重要方面。因此，它被視為八字命理學的核心精髓，接下來，我們將深入探討八字喜用神的精準確定方法。

1，比如日干為土，土弱逢木，必遭傾陷，此為官殺制身太過為??；

2，比如日干為金，木堅金缺，此為財星耗身太過為病；

3，比如日干為水，木多水縮，此為食傷泄身太過為??；

4，比如日干為木，木眾無制，亢旺生災，此為比劫助身太過為??；

5，比如日干為火，木多火窒，印重身輕，假生為克，此為印綬生身太過為病。

在八字中起到關鍵調和作用的五行元素被稱為喜用神，當一個人的八字中存在“傷官泄秀”的格局時，意味著這個人可能具有很高的才華和表現欲，如果能夠正確地運用喜用神來進一步增強或引導這種才華，將會對其人生起到積極的作用。

例如，如果一個人的日主很強，而八字中又有較強的傷官星，那么可以通過使用適當的喜用神來進一步發(fā)揮其優(yōu)勢。如果這個喜用神是財星（即日主所克的五行），那么這個人可以通過展現自己的才華來獲得財富；如果是印星（即生助日主的五行），則可能意味著此人可以通過智慧和才華得到他人的支持和幫助。

（2）謝詠老師談：病藥和喜用神關系

用神直接關系到命運的吉兇禍福，必須先找準命局中的用神，用神找不準，命運的吉兇就難以推斷準確。傳統(tǒng)命理學認為命運的好壞通過后天人為的調整是可以在一定程度上予以改變的。如果將用神找錯，很容易好事變成壞事；如果找準用神,按正確的方法推論，實屬能起到趨吉避兇的作用。用神是八字的樞紐，也是命造的核心。

?。缮瘢┑膶嵸|就是破壞命局平衡或阻礙命局五行的流通的障礙，如身旺不外乎印或比劫太過所致，身弱不外乎官殺、食傷、財星太過所致，不過有一點要留意，身強或身弱都是病的表現形式，而不是病因，二者不要混為一談，但是不排除有些特殊格局，情況會略有不一樣，比如這個命格：

出生公歷：1969年8月3日7時24分(北京時間，星期日。

出生農歷：一九六九年 六月 廿一日 辰時。

印 劫 日 比

己 辛 庚 庚

酉 未 戌 辰——乾造

節(jié)氣：小暑:1969年7月7日15時32分，立秋:1969年8月8日1時14分。

起大運周歲：8歲 10個月 19天，每一交大運年 6月 22日起運(公歷)。

排大運：

比 印 梟 官 殺 財 才 傷

大運 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥

歲數 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048

命格就是個土金一氣的五行組合，是身印兩強的格局，若按普通格局來看，就是“身旺印旺”的格局，阿布八字原理首取財星制印耗身；

命局未、辰之中皆藏乙木正財，看似可取用制印，但是實際上不自量力，因為印太強旺而財太衰弱，就是就導致土重木折了，同時命格金也很旺，遇木出現則 “木弱逢金，必為砍折”，所以木不可?。?/p>

原局本來就是土金相生之局，流通順暢，并無爭端邢克，如果用木克土，財制印，反而會引起現木土混戰(zhàn)，金木混戰(zhàn)之爭端，破壞了原局和順之勢，所以不可??！

命格既然是形成了“土金一氣”的局勢，則順其氣勢，取土金為用即可，且不能再用其它五行去引發(fā)邢克的辛矛盾。

此種命格也為兩行成象格，這種格局，一般情況下忌財星的，但當財星力量強大，可承受得起金克時，則又不一樣，最怕就是不自量力的五行出現，力量較弱時，則造成眾兄劫財，便為破格。

（3）謝詠老師談：用神喜忌和取法

——平衡用神的取法

平衡用神是日主天干的生發(fā)和扶助作用的元素。它是指那些對日干具有補弊救偏或促進助成作用的五行元素。在確定時，我們需要計算日干與同類以及生日干者的數值總和，這包括比肩、比劫、正印和偏印，它們代表了“同類”的數值。同時，我們也要考慮克日干、泄日干或受日干克者的數值總和，這涵蓋了七殺、正官、食神、傷官、偏財和正財，這些元素構成了“異類”的數值。通過這樣的計算，我們可以更準確地找出對日主天干有益的平衡用神。

——調候用神的取法

在古代典籍中，對于八字中寒熱燥濕的平衡問題給予了高度重視。調候方法與五行及節(jié)氣結合，通過特定調整系數實現平衡。這種思想很可能汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)“人身小宇宙”和“天人合一”的哲學理念，將干支關系物質化。具體來說，就是將五行分為風溫、火熱、金燥、水寒、土濕五類，并結合二十四節(jié)氣，尋求一種調和。由于這一方法與氣候密切相關，因此被命名為“調候法則”。

扶者幫扶，抑者制也，扶抑取用首先要要判斷日主旺衰，通過查看日主與月令的關系，分析印、比、祿、刃與財、官、食、傷對日主旺衰的影響，將四柱干支間對日主旺衰的影響進行全面衡量。

另外旺衰確定后還要分清旺衰的原因，如日干旺，是因印多而旺還是比劫多導致的；日干弱是因為官殺多克身而弱，還是食傷多泄身而弱？首先要將日主能不能得以中和的內在原因找出來，若能掌握住日主是衰是旺，選準用神這一難題就迎刃而解了，下面謝詠老師再舉例說明如下：

命主姓名：張某人 出生之地：重慶市-重慶。

出生公歷：1982年1月26日4時42分(北京時間)，星期二。

出生農歷：一九八二年 正月 初二日 寅時。

食 食 日 印

辛 辛 己 丙

酉 丑 酉 寅——坤造

排大運：

財 才 官 殺 印 梟 劫 比

大運 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

歲數 4 14 24 34 44 54 64 74

年份 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055

——謝詠老師喜用神分析：

（1） 日主己土：命格雖然有“己+丑土”得天時之氣的，但是仍然偏向于弱！

（2） 五行之金：命格金氣比較旺，年柱干支一氣的辛酉金和月干日支以及酉丑半合金！

（3） 五行之水：水在命格深藏不露，水勢微弱，忽略不計的！

（4） 五行之木；木在命格也僅僅是一個寅木，一個木勢單力薄同樣也是比較弱的！

（5） 五行之火：火在命格也僅僅是一個丙火，坐寅木生火，火也弱！

本命格日主己土雖然得月令天時之氣的，但是命格食神金多金旺，地支酉丑半合金，己土太弱而寒濕，非比六九月之未戌土溫煦而扎實，且丑中蓄水含金，泄氣太多，用神必在丙火！

喜用神以“丙火”為主，堪稱是“食傷配印”的格局，丙火坐下寅木木生火而丙火有根，喜用神有一定的根基力量，堪為好事！

其人食傷泄氣，人極纖美靈秀，早運雖然也是寅卯木，但是天干透出壬癸克火，書香有阻，將來巳午未南方火地，前程未可限量；

（4）謝詠老師談：用神與命運層次

用神是醫(yī)命運之病的藥，病得治，則吉，反之則兇。能否治愈病，就看藥的效力如何，也就是用神的有效力量如何。這就是用神的層次與格局高低的問題。

這個問題比較復雜，不是三言兩語能講清的，而且需要在親身的預測實踐中體驗才能有深刻的認識，簡單地說：

原局用神有力，行運配合又好，則吉上加吉；原局用神有力，而行運配合不好，則會降低原有的命運層次，但一般情況下尚可勉強支撐；

原局用神力量不足，行運能彌補，則富貴有望；原局用神乏力，甚至無用神，行運又無補，多為兇夭貧賤之命；

四柱相同用神也相同，而命主性別不同，則大小運不同，命運差別較大；

如果需要調候的命格，又沒有調候的用神出現，盡管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌；

不同的季節(jié)取用，又有分別，哪怕日干同是甲木，生于春與生于夏、秋、冬取用就有分別，即使同一季節(jié)，由于月份不同，取用還有更細微的差異。

如正月之木余寒尚存，除取一般的扶抑用神外，還需兼用火暖木，才能生發(fā)，但火又不能太多；二月之木則不必兼用火暖，三月之木就完全不需要火暖了；

又如夏天之火可克金，而嚴冬之火，若力量不太強，不但不克金，反而暖金；烈火可制強金，而微火反使強金得煉而更強，如此等等。

所以取用并非單一的講求表面上生克就行，還必須全面考慮日主的喜忌，整個命局的氣勢，具體的季節(jié)和月份，出生的方位、環(huán)境、氣候等等，如果取用達到了這個境界，推斷命運吉兇至少就有90％的準確，若能加上經驗和技巧，則可達到更高的準確度。