一場(chǎng)政變，三度垂簾，使她成為了晚清實(shí)際意義上的最高統(tǒng)治者。在她的庸碌統(tǒng)治下，晚清錯(cuò)過(guò)了變法改制的最后機(jī)會(huì)。大多數(shù)人對(duì)慈禧太后的感觀頗為負(fù)面，甚至有學(xué)者痛斥她是歷史的罪人。但是，拋開(kāi)政治上的偏見(jiàn)，又有人認(rèn)為慈禧太后或許是晚清第一才女。從野心家到才女，慈祥太后的文化水平到底怎么樣呢？一起走進(jìn)真實(shí)的慈禧太后。

學(xué)識(shí)淵博，通讀古史，尤好稗史

我查閱了慈禧太后的貼身女官德齡，在《慈禧后私生活實(shí)錄》中對(duì)慈禧學(xué)識(shí)有關(guān)的記載，經(jīng)過(guò)歸納整理后大致上可以羅列為如下幾點(diǎn)：

• 太后尤好古史，稗史為常人所不及
• 喜英武悲壯之詩(shī)
• 古名家詩(shī)詞都可背誦
• 尤好李白，時(shí)常朗誦太白之詩(shī)

德齡的記載大致勾畫(huà)出一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的女子形象，在女子無(wú)才便是德的封建時(shí)期，可以熟讀《女誡》、《內(nèi)訓(xùn)》已經(jīng)尤為難得，更不要說(shuō)飽讀詩(shī)書(shū)，通讀稗史。至少在那個(gè)時(shí)代，我們難以在一時(shí)之間想到第二個(gè)女子可以如此。更與尋常女子不同的是，慈禧太后對(duì)所謂的婉約詩(shī)詞頗為不喜，反倒是愛(ài)好英武悲壯之詞，大有巾幗不讓須眉之意。

文學(xué)素養(yǎng)離不開(kāi)積累，慈禧的內(nèi)侄曾孫葉赫那拉·根正在《我所知道的慈禧太后》一書(shū)中的部分內(nèi)容，為上述內(nèi)容作了佐證映照。根正說(shuō)：“太后（慈禧）對(duì)文史、詩(shī)經(jīng)、繪畫(huà)都非常喜歡，從幼時(shí)陸續(xù)換過(guò)四個(gè)家教。據(jù)爺爺說(shuō)，（太后）在六歲的時(shí)候，就可以非常流利地背誦三字經(jīng)、姓、千字文，包括唐詩(shī)、宋詞，都可以用滿漢雙語(yǔ)背誦?！?/p>

作為口述傳承的一段史料，根正的描述的真實(shí)性我們已經(jīng)很難考證了，但是根正的記載從側(cè)面反應(yīng)出一個(gè)問(wèn)題，慈禧太后出身于葉赫那拉望族，所以她所接受的家教應(yīng)當(dāng)是非常好的，那么至少在學(xué)識(shí)淵博這一點(diǎn)上，有了一定可信性。

“而太后獨(dú)能振筆疾書(shū)，洋洋千言不窮，斯真稀有之才。太后尤能滿文，平日最喜瀏覽古名家詩(shī)文集，而尤喜讀英武悲壯之......彼于古名家之詩(shī)文詞，能滔滔背誦，如數(shù)家珍”。

這是美國(guó)畫(huà)家卡爾在《清宮見(jiàn)聞雜記》中對(duì)慈禧太后的描述，通常學(xué)者認(rèn)為這段記載可信性是頗高的，從史料出處看，作為外國(guó)人的卡爾對(duì)慈禧的評(píng)價(jià)通常更具有客觀性。卡爾的看法頗為接近德齡，但是卡爾的記載明確了另一點(diǎn)：慈禧的書(shū)面水平頗為了得。

書(shū)面語(yǔ)并不等同于口語(yǔ)，口語(yǔ)可以表達(dá)出的內(nèi)容通過(guò)書(shū)面語(yǔ)又是另外一回事。“而太后獨(dú)能振筆疾書(shū)，洋洋千言不窮”，這本領(lǐng)著實(shí)令人自愧不如。包括上文中根正所說(shuō)的用滿漢雙語(yǔ)背誦唐詩(shī)宋詞，都說(shuō)明慈禧從小的文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)尋常人的。

另外卡爾在書(shū)中還提到這么一筆：“能為詩(shī)詞，出筆清新，非同凡響，又能為古文辭，得大宗氣派。”那么慈禧太后真的會(huì)做詩(shī)，甚至文筆不凡嗎？

慈禧太后的詩(shī)文水平到底怎么樣？

同治乙丑科會(huì)試，試題為《蘆葦生時(shí)柳絮飛》會(huì)試要求得“生”字（所謂的得生字，即押韻需要壓在生這個(gè)字節(jié)）。時(shí)督考見(jiàn)到此題頗有興致，便也即興賦了首詩(shī)，摘錄如下：

南浦高三尺，

東風(fēng)笛一聲。

鷗波連夜雨，

萍跡故鄉(xiāng)情。

南浦對(duì)東風(fēng)，三尺對(duì)一聲，詩(shī)文工整，意境頗高。這個(gè)督考就是慈禧本人，無(wú)獨(dú)有偶，同治癸西科考差時(shí)，試題為《江南江北青山多》，得“山”字。慈禧太后的詩(shī)文如下：

雨后螺深淺，

風(fēng)前雁往還。

舍連春水泛，

峰雜夏云間。

“長(zhǎng)于文學(xué)，尤能為試帖詩(shī)與八比文?！边@是蘇海若在《皇宮五千年》中對(duì)慈禧太后的評(píng)價(jià)?？梢宰髟?shī)，可以做八比文，慈禧太后才華之高，可見(jiàn)一斑。

工于繪畫(huà)，書(shū)法頗佳

英國(guó)人普蘭德·拜克豪斯對(duì)慈禧太后評(píng)價(jià)如下：通古今治亂大事，能書(shū)善畫(huà)。前半句說(shuō)的是慈禧的政治才能，我們主要看后半句，能書(shū)善畫(huà)。這就又揭開(kāi)了慈禧的另一個(gè)特長(zhǎng)，精于繪畫(huà)。

徐珂在《清碑類鈔·藝術(shù)類》中記載稱，慈禧“善書(shū)畫(huà)”，“喜作擘窠大字，亦臨摹法帖，作小楷。尤喜繪古松，筆頗蒼老，每畫(huà)一幅，輒為近侍乞取?！毙扃娴臅?shū)中還記載了這么一個(gè)故事：李文忠公鴻章七旬賜壽，所賜畫(huà)松，亦親筆也，是為平生最得意者。

這就有些水準(zhǔn)了，大家知道李鴻章是晚清重臣，送得意之作賀壽，從側(cè)面也足以反映慈禧太后的畫(huà)工。

“除了政治才能外，慈禧還具有非凡的文學(xué)和繪畫(huà)才能。據(jù)爺爺說(shuō)，慈禧平常最喜歡研究攻讀中國(guó)的文學(xué)作品?！?--《我所知道的慈禧太后》

女畫(huà)家繆素云也說(shuō)“參承禁闥，入陪清宴，出侍宸游，垂二十余年”

說(shuō)她曾經(jīng)參承禁闥入陪清宴，那么結(jié)合葉赫那拉·根正與畫(huà)家繆素云的參照，我們可以得到這樣一個(gè)信息。慈禧太后自幼愛(ài)好繪畫(huà)，且喜歡觀摩名家大作，并且時(shí)時(shí)與身邊女官切磋繪畫(huà)技巧，我們很難相信一個(gè)沉醉于藝術(shù)的“女畫(huà)家”是一個(gè)工于心計(jì)的野心家。其實(shí)，到了這里，一切史料都足以證明慈禧太后是一個(gè)頗有才氣的女子了，但是事實(shí)上這些史料大多都有問(wèn)題，且看下文。

慈禧太后“手書(shū)”書(shū)法

蓋有慈禧太后私印的墨寶

撥開(kāi)偽裝，或許這才是一個(gè)真實(shí)的慈禧

孝欽喜作大字，用丈余庫(kù)臘箋，書(shū)龍虎松鶴等字，歲多至數(shù)百幅。宮中及西苑、頤和園，均喜以大圓寶鏡四字為匾額。--《清碑類鈔.藝術(shù)類》，徐珂說(shuō)慈禧太后精于書(shū)法，有許多墨寶真跡流傳。市場(chǎng)上流傳的慈禧太后的字跡確實(shí)不少。（如下圖）

但是事實(shí)上，如果淘到字跡高明的慈禧真跡，未必是慈禧太后的親手所寫，因?yàn)榇褥笪幢赜羞@么高的水平。來(lái)看看慈禧太后親自起草的手諭：

八月十一日，朕召見(jiàn)載垣等。雖董元醇奏敬陳管見(jiàn)一折，一-請(qǐng)皇太后暫時(shí)權(quán)理朝正(政)，數(shù)年后朕能親裁庶務(wù)，在(再)行歸正(政)。又在親王中簡(jiǎn)派一二人，令其輔弼。又在大臣中簡(jiǎn)派一二人，充朕師傅之任。以上三端，正合朕議(意)。雖我朝向無(wú)太后垂簾之儀,朕受皇考大行皇帝付托之重，何敢違祖宗舊制，此所為是(謂事)貴從權(quán)，面諭載垣等，著照所請(qǐng)傳旨。該王大臣陽(yáng)奉陰違，自行改寫，敬(竟)敢抵賴，是成(誠(chéng))何心！

這是慈禧太后模仿同治皇帝口吻起草的手諭，括號(hào)中是我從中挑出的別字。詞不達(dá)意，字句不通。如若是熟讀四書(shū)五經(jīng)，名家大作，文化水平卻只有這個(gè)水準(zhǔn)，我們?cè)趺匆搽y以理解，其中究竟是出了什么問(wèn)題？

慈禧太后親自起草的手書(shū)，字跡頗為頑劣

慈禧手抄《般若蜜多經(jīng)》

為何史料相差如此之大

曾國(guó)藩在京覲見(jiàn)兩宮太后以后，在1869年7月7日的日記中寫道:兩宮太后“才地平常，見(jiàn)面無(wú)一要語(yǔ)”，或許曾國(guó)藩日記中所書(shū)才是對(duì)慈禧太后最真實(shí)的評(píng)價(jià)。那么為什么前面摘錄的各種文獻(xiàn)對(duì)慈禧的文化修養(yǎng)都大加贊頌?zāi)?？其?shí)不難想到：

• 部分出書(shū)的作者本就是慈禧家族的后人，所以在論述中難免有個(gè)人的感情色彩在其中。如上述的葉赫那拉·根正，根正所著的書(shū)中夾帶著大量家里長(zhǎng)輩口述的資料，其中夾帶感情色彩甚至是神話色彩也情有可原。
• 部分著書(shū)作者和慈禧太后有著特殊的關(guān)系，如德齡、繆素云等人本就和慈禧太后關(guān)系不凡。
• 部分歷史文本內(nèi)容，并非作者嚴(yán)肅論證后的定稿，如徐珂《清碑類鈔·藝術(shù)類》中，既有“孝欽后善書(shū)畫(huà)”的條目，又有“孝欽后畫(huà)有代筆”的條目。這兩個(gè)條目，無(wú)論是條目名稱，還是文字內(nèi)容，都是相互矛盾的。這些資料是作者在兼收并蓄思想下，對(duì)于慈禧太后的資料匯總。

總結(jié)：雖說(shuō)慈禧太后的文學(xué)素養(yǎng)不盡如人意，自然也談不上才女，但是慈禧太后和當(dāng)時(shí)其他后宮嬪妃相比還是較為出色的。歷史往往被后天的筆涂改的面目全非，研讀歷史應(yīng)該從全方面研習(xí)，這樣才能在大霧中還原一段真實(shí)的歷史。

史料參考

《慈禧太后清生活實(shí)錄》德齡（清）

《我所知道的慈禧太后》葉赫那拉·根正

《皇宮五千年》蘇海若

《清宮見(jiàn)聞雜記》卡爾（美）