清代的道光帝旻寧絕對(duì)是一位循規(guī)蹈矩，對(duì)后宮要求極為嚴(yán)苛的皇帝。他在位的時(shí)候，后宮中有一半妃嬪受到過(guò)降級(jí)的懲處。原本深宮中的女子們想“晉一晉位份、升一升職位”就很難了，再遇到道光帝這么個(gè)苛責(zé)嚴(yán)厲的主兒，能保得住當(dāng)下?lián)碛械木筒蝗菀琢恕?/p>

道光帝喜溢秋庭圖軸

在道光時(shí)期，后宮中有一位小小的答應(yīng)，在史料中她本來(lái)并不起眼，只因?yàn)楣蕦m博物院中收藏著的一件盆花面簪上有當(dāng)時(shí)記錄收貯的黃條，在這黃條上有“道光十一年十月十八日收睦答應(yīng)交回”。這區(qū)區(qū)16個(gè)字的背后隱藏的是一段不為人知的深宮女子的人生經(jīng)歷！

黃條

正黃旗出身的赫舍里氏PK正紅旗出身的鈕祜祿氏——完??！

雖然在黃條上稱呼這位答應(yīng)為“睦答應(yīng)”，但是你可千萬(wàn)別以為她姓睦?。∪思沂菨M洲正黃旗出身的赫舍里氏，妥妥的滿族八大姓氏之一，名門之后。既是滿族旗人女子就逃不過(guò)選秀這一關(guān)。

孝全成皇后與幼女像軸

道光二年（1822年）的選秀，是道光皇帝登基以來(lái)，第一次為自己選妃。道光帝自己給自己挑老婆，選中赫舍里氏進(jìn)入后宮，還是說(shuō)明他對(duì)赫舍里氏是有眼緣的，初封“睦貴人”。另一位正紅旗的鈕祜祿氏，也只是被封為了“全貴人”。雖然在清代宮廷的后妃制度中，貴人地位較低，是大多數(shù)秀女入宮之時(shí)的位份，但是睦貴人的后宮升職記才剛剛開始，未來(lái)會(huì)站在什么高度誰(shuí)又能得知呢？

只不過(guò)，依賴于皇帝的寵愛(ài)才能改變?nèi)松\(yùn)，這對(duì)睦貴人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是太不走運(yùn)、太不可靠了。

看得見(jiàn)開頭，卻猜不到結(jié)局。那位全貴人竟然成為了日后寵冠后宮的孝全成皇后。同年入宮的四個(gè)人，到了道光十年，全嬪早已成為全貴妃（未來(lái)的孝全成皇后），祥貴人因生女有功晉封為祥妃，珍貴人晉升為珍妃又被降封為珍嬪，并于前一年薨逝，只有睦貴人還是“止步不前”。僅僅在《宮中雜件》道光十年九月二十七日總管張祥所奏的冬季宮分記錄有“睦貴人下女子四人”的歷史細(xì)節(jié)中，能看到睦貴人的身影。

孝全成皇后與幼子像軸

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道光十年十二月，睦貴人終于等來(lái)了晉升，上諭：“奉皇太后懿旨，睦貴人晉封為睦嬪。所有應(yīng)行事宜，著各該衙門察例具奏。”然而尚未舉行冊(cè)封禮，道光十一年九月十一日，皇帝再次降旨：“睦嬪降為睦貴人?！睕](méi)過(guò)多久，睦貴人又被降為睦答應(yīng)。睦答應(yīng)再次出現(xiàn)于史料，已經(jīng)是道光十五年（1835年），其彩棺隨孝慎成皇后梓宮一起奉移西陵。道光十五年九月初八日，睦答應(yīng)被葬入雙峰岫妃園寢。在道光帝慕東陵17位妃嬪之中，地位最低的，就是睦答應(yīng)了。

清代后妃要小心！皇帝送出去的首飾還有收回的權(quán)利

清代的女子與宋代的女子真心比不了。在宋代，普通女子的嫁妝、財(cái)產(chǎn)都?xì)w自己支配；在清代，即便貴為后妃，可是她們的丈夫——皇帝——對(duì)她們的財(cái)產(chǎn)卻能想怎么處置就怎么處置。

清代皇帝對(duì)妃嬪的財(cái)產(chǎn)擁有明確且完全的處置權(quán)。妃嬪的妝奩等物是由內(nèi)務(wù)府準(zhǔn)備，都不屬于個(gè)人，而是皇室財(cái)產(chǎn)的一部分。因此，這些物品在嬪妃去世或是被降級(jí)之后一般都要?dú)w還庫(kù)房，需要的時(shí)候再拿出來(lái)使用。妃嬪所用之物除了歸還庫(kù)房以備將來(lái)使用，部分物品也在宮廷中其他女性之間循環(huán)使用。

鈿子

尤其是后妃的遺物涉及到首飾的處理有幾種方式：

1.交回庫(kù)房。嘉慶二十四年（1819年）十月二十九日淳嬪死后交回金鑲珊瑚項(xiàng)圈、金累絲鳳等首飾。

2.將首飾上的珠寶取下重新加工，并熔化金銀。乾隆二十九年（1764年）十一月二十六日，熔化忻貴妃的遺物金累絲葵花面簪、金茶花簪等首飾，對(duì)其進(jìn)行重新加工，拆下了舊的寶石珍珠。

3.對(duì)收回的首飾進(jìn)行重新的賞賜或者用于后宮其他妃嬪揀選替換。乾隆皇帝的容妃死后，乾隆五十三年（1788年）四月二十日大學(xué)士和珅傳旨：“容妃遺下衣服、首飾等物，具著分送內(nèi)廷等位，并賞公主、大格格及丹闡、本宮首領(lǐng)太監(jiān)、女子等。”收到容妃遺物的人包括愉妃、穎妃、惇妃、婉嬪、林貴人、祿貴人、明貴人、卾常在、白常在以及和敬固倫公主等。

再說(shuō)回這件盆花面簪上黃條記錄的收回時(shí)間，正好是睦嬪被降為貴人之后的兩個(gè)月內(nèi)，等到被再次降為答應(yīng)，睦答應(yīng)就上交了貴重財(cái)產(chǎn)——首飾。

銀鍍金盆花面簪

清宮中，除了后妃亡故會(huì)對(duì)首飾進(jìn)行回收以外，隨著首飾擁有者地位的降低，精美的貴重首飾也會(huì)被隨之收回。除了要交回對(duì)應(yīng)等級(jí)身份的禮儀服飾（如朝冠、朝服），鈿子上所添用的面簪也會(huì)被收回。《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》記錄，這件銀鍍金盆花面簪舊存于永壽宮內(nèi)，永壽宮在光緒時(shí)期已成為清宮儲(chǔ)存的庫(kù)房。不同于被銷毀或反復(fù)利用的其他首飾，這件舊藏于永壽宮中的面簪，在睦答應(yīng)之后，就再未被其他人使用了。

正是因此，通過(guò)這件栓系著黃條的面簪，我們看到了睦答應(yīng)悲涼的人生歷程。

銀鍍金盆花面簪閃耀著宮廷首飾工藝的光芒

睦答應(yīng)交回的這件銀鍍金盆花面簪，是一件盆花式樣的簪花，盆花式樣的面簪裝飾在鈿子的頂端居中位置，并在其兩側(cè)會(huì)配以長(zhǎng)圓形簪飾?！兜老桃詠?lái)朝野雜記》：“婦女著禮服袍褂時(shí)，頭上所帶者曰鈿子。……其制以黑絨及緞條制成內(nèi)胎，以銀絲或銅絲支之外，綴點(diǎn)翠，或穿珠之飾。”道光時(shí)期，滿族女性穿著“禮服袍褂”時(shí)頭戴鈿子已經(jīng)成為主流的搭配方式。

這件銀鍍金盆花面簪使用花絲鑲嵌、點(diǎn)翠等工藝?；ㄅ璧恼醒腓偳兑活w碩大的隨形粉碧璽，主花是一朵盛開的蓮花，花蕊正中是一顆瑩白的東珠。面簪上嵌著七顆紅寶石，荷葉運(yùn)用了點(diǎn)翠工藝。

道光時(shí)期是宮廷首飾風(fēng)格轉(zhuǎn)型的階段，這件盆花面簪具備了轉(zhuǎn)型階段承前啟后的特點(diǎn)，它既有乾隆、嘉慶時(shí)期首飾使用花絲工藝為主、鑲嵌珠寶的裝飾風(fēng)格，又有道光、咸豐之后大面積使用點(diǎn)翠的特點(diǎn)。

戳印“聚珍”、“二兩平”

面簪背面戳印“聚珍”、“二兩平”，述說(shuō)著它是來(lái)源于宮外。《老珠寶店》提及北京的珠寶首飾業(yè)從乾隆四十五年（1780年）后逐漸在廊坊二條（指東起前門大街，西至煤市街的一段區(qū)域。歷史上，廊房二條以經(jīng)營(yíng)古玩、玉器著世，有“玉器古玩街”之稱）開辦店鋪，至咸豐年間，整條街面都是珠寶玉石的店面。其中，北京廊坊二條的聚珍齋乃是百年老字號(hào)，在珠寶市場(chǎng)以鑒別經(jīng)營(yíng)寶石著名。背后戳印“聚珍”的這件盆花面簪，可能就是購(gòu)買自北京廊坊二條的聚珍齋。