文｜吳清淺

綜藝《聲生不息·華流季》李佳薇、張棟梁為呈現(xiàn)馬來西亞峇峇娘惹婚俗真的好拼，一個(gè)甘愿“嫁”妹，一個(gè)甘當(dāng)“岳父”。

所謂峇峇娘惹是指中國古代男性移民與馬來西亞女性所生的后代，其中男性稱為“峇峇”，女性稱為“娘惹”。而這中國古代男人或是從鄭和下西洋開始，明清時(shí)期很多中國人到南洋謀生。從聲生不息華流特派員張棟梁、李佳薇參觀的有著一百五十年歷史的峇峇娘惹故居鵬志堂來看，峇峇娘惹的生活還可以嘛，一屋子的中國元素，從家具到瓷器到門楹對(duì)聯(lián)到各類擺設(shè)都很有中國的味道。墻上掛著的那件滿清婦女的服裝更是成為中國人到南洋謀生的物證，那是某位移民從中國帶到馬來西亞的。

兩位華流特派員在參觀峇峇娘惹故居時(shí)，重點(diǎn)向人展現(xiàn)了峇峇娘惹婚俗。為讓大家更直觀地了解到峇峇娘惹的婚俗，李佳薇把自己的妹妹李佳歡叫出來當(dāng)新娘，李佳歡也是歌手，既然姐姐叫了，就演一回新娘。張棟梁同樣出演角色，演岳父，并由他挑一個(gè)攝影大哥出來演新郎。

通過演繹呈現(xiàn)婚俗的主意是李佳薇想出來的，她這個(gè)主意還是蠻好的，因?yàn)閿z影大哥都是長沙過來的，李佳薇的妹妹則是土生土長的馬來西亞人，由攝影大哥跟李佳歡一起出演，就出身來看還挺接近明清時(shí)期到南洋討生活的中國男人娶了馬來西亞本土女人的現(xiàn)實(shí)。

峇峇娘惹婚俗之一是“盲婚”，即成婚之前，男女不能見面。這個(gè)習(xí)俗源自中國古代“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)，并在南洋峇峇娘惹社群中完整地保留和強(qiáng)化。沒見過面的男女都是通過照片選夫婿。

被選中的男性要進(jìn)門迎娶新娘，還需經(jīng)岳父本人同意。男方接到新娘后舉行的拜堂儀式看過古裝劇的人會(huì)非常熟悉，因?yàn)樗麄儼萏贸捎H也是一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對(duì)拜。不僅拜堂儀式一樣，峇峇娘惹另一婚俗——喝合巹酒或交杯茶也跟中國古裝劇里一樣。而這個(gè)習(xí)俗作為峇峇娘惹傳統(tǒng)“十二天婚禮”慶典中的重要一環(huán)，由家族中的長輩或媒婆主持和引導(dǎo)，源自中國古代婚禮，最早可追溯至周代。后面的送入洞房以及新郎掀蓋頭環(huán)節(jié)也是我們?cè)诠叛b劇里經(jīng)常會(huì)看到的場景。

這么多的一致，讓李佳薇很驕傲地說中國傳統(tǒng)婚禮，從提親定親，拜堂成親、掀蓋頭都在馬來本來華人圈保留下來了。此外瓷器、建筑、刺繡等也用馬來西亞本地的方式保留了下來。而這么多的保留，離不開馬來西亞華人對(duì)自己文化習(xí)俗的堅(jiān)守，馬來西亞不愧是保留華文教育體系最完整的國家。

話說回來，盡管在婚俗演繹中，李佳歡和攝影大哥演得不錯(cuò)，不過更期待張棟梁和李佳薇演夫妻，可能是他們不好意思演吧。再有就是他們要是演了新婚夫妻，就沒人演岳父了，另一個(gè)原因可能是李佳薇想讓妹妹李佳歡露露臉吧。其實(shí)，已經(jīng)四十四歲的張棟梁好像確實(shí)可以演岳父之類的長輩角色了，不過在他演岳父之前，還是更想看他演點(diǎn)復(fù)雜的角色，甚至反派，好突破一下自己，撕掉偶像劇男主的標(biāo)簽。

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