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導(dǎo)語：

如今的社交媒體上，常常能看到年輕人對退休老人流露出抵觸情緒：

“我月薪5000交著社保，看著隔壁退休大爺拿著8000退休金跳廣場舞�！薄澳憧吹侥愕纳绫Ｔ谔�，沒跳舞的都去各大景區(qū)旅游了�！薄俺鞘欣锏教幎际浅瘹馀畈睦夏耆伺c死氣沉沉的年輕人�！�

這些字里行間透露著對退休老人的“不滿”。其實，這種情緒并非基于個人恩怨，而是源于多方面的社會、心理與文化因素。

一個主要原因在于，現(xiàn)在老年人太多，而我們活得太久。這是傳統(tǒng)的老齡化社會敘事，這種觀念只關(guān)注生命的盡頭，卻不考慮在整個人生中做些什么。老齡化社會敘事要求資源匹配老年人的需求，而不是支持年輕人為更長的生命做準(zhǔn)備。這導(dǎo)致不斷增長的代際沖突，讓年輕人與老年人針鋒相對。

老齡化社會敘事強調(diào)了人口年齡結(jié)構(gòu)的變化以及老年人口的增加。人們從不認(rèn)為這是值得慶祝的事。我們似乎預(yù)設(shè)了年老意味著衰退的觀點。媒體的圖片庫側(cè)重展現(xiàn)的是老年人滿臉皺紋、虛弱無力、孤獨、被社會排斥，以及喪失生活目標(biāo)。政府的政策也不總能起到幫助作用，政府的數(shù)據(jù)還往往啟發(fā)媒體采用“老齡人口撫養(yǎng)比”（OADR）等悲觀的標(biāo)題。

其實，長壽社會并非老齡化社會。

倫敦商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授安德魯·斯科特（Andrew Scott）在新書《百歲人生2：從個人規(guī)劃到社會長青》用經(jīng)濟學(xué)原理呈現(xiàn)改善衰老的價值，并得出一個有力的結(jié)論：當(dāng)前最重要的健康優(yōu)先事項不是延長壽命，而是讓健康生命的長度等同于整個人生的長度。這標(biāo)志著從以延長壽命為基礎(chǔ)的第一次長壽革命，向以改變我們變老方式為目標(biāo)的第二次長壽革命過渡。為此，斯科特倡導(dǎo)建立長青社會，為更長的生命做好準(zhǔn)備。

安德魯·斯科特（Andrew Scott）

倫敦商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授，歐盟經(jīng)濟政策研究中心研究員

*文章摘自《百歲人生2：從個人規(guī)劃到社會長青》一書，作者為安德魯·斯科特（Andrew Scott）。

一、你想要更多的時間嗎？

將你今天的時間延長一小時，你覺得如何？在60分鐘里，你可以做任何想做的事。你可以補上一覺，或繼續(xù)做手頭的項目。也許你會選擇與家人、朋友度過這一小時，或愉快地享受一段獨處時光。若這個提議聽上去很誘人，那將一周變成8天，你覺得怎樣呢？

每周你將多出一整天做自己想做的事。現(xiàn)在我已掌握時間轉(zhuǎn)換的法術(shù)，將一年延長到13個月，你對此又有何想法？你將多擁有四個星期！

當(dāng)然，我并不能真的給你這份時間的饋贈，但可以為你揭露一個秘密。實際上，它并不神秘，而是盡人皆知卻沒有人為之行動。你已經(jīng)被賦予了更長的人生，不是當(dāng)下的一小時、一天或一個月，而是長年累月的富余時間。

這一切都是因為預(yù)期壽命的增加。在過去的一百年里，預(yù)期壽命平均每十年就要延長2~3年。這比上述思想實驗所提到的還要多。無論你住在哪里，是什么年紀(jì)，都可以預(yù)期自己將比過去的幾代人更加長壽。

這些多出來的時間，你是否也感到興奮，感覺壓力減輕了，新的機會出現(xiàn)了？還是說你內(nèi)心充滿矛盾，不確定長壽有沒有益處？很多人都有這種感覺：多余的時間在人生盡頭出現(xiàn)，可我們需要的是現(xiàn)在的時間。而且他們擔(dān)心，自己不僅無法妥善利用多出來的歲月，還會變得體弱多病、窮困潦倒。

但是，如果晚年的你不會疾病纏身、身體虛弱或資源匱乏，而是活得健康又充實呢？晚年將帶給我們巨大的利益，我們保持健康、生產(chǎn)力和參與感的時間越久，我們在變老時的選擇就越多，也會越重視長壽的價值。這不僅讓我們的晚年更幸福。當(dāng)我們看到擁有更長壽命的前景，我們現(xiàn)在就可以采取不同的行動，可以重新思考度過整個人生的方式。

不過我們現(xiàn)在還無法從長壽中獲益，因為我們還未適應(yīng)人類境況中的一項深刻改變：我們每個人都可能活到很老。問題在于，這件事聽起來一點都不深刻。畢竟，這世界上一直有老人，而老人都曾年輕過。但目前革命性的一點是，越來越多的青年和中年人可以預(yù)見自己將十分長壽。

在整個人類歷史上，只有少數(shù)人能夠活到很老，而現(xiàn)在，老年階段是大多數(shù)人都將經(jīng)歷的，這將切實地改變一切。長壽意味著我們必須為將來的歲月投資，以獲得更好的結(jié)果。更長的生命創(chuàng)造了一項有關(guān)長壽的新要務(wù)：安享晚年。

二、如何構(gòu)建一個“長青”世界？

無論是個人還是集體，都應(yīng)當(dāng)追求我所說的“長青”（evergreen）議程。

在植物學(xué)中，evergreen 可譯作“常綠”。根據(jù)《韋氏大學(xué)詞典》，常綠植物指的是“在多個生長季節(jié)中保持綠葉和功能性”的植物。這個詞從廣義上講，意味著保持“普遍而持續(xù)的關(guān)聯(lián)”。這就是我們在更長的人生中應(yīng)當(dāng)獲得的。我們必須保證健康和其他與我們息息相關(guān)的事物，能夠延長并匹配更長的生命跨度。過去的進步已經(jīng)創(chuàng)造了更長的壽命。未來的進步在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^改變自身變老的方式，充分利用這些額外的時間。

在本書中，我想要解釋長壽要務(wù)為何如此重要，它不僅影響你個人，也影響更廣泛的人類。我將詳細(xì)指出長青議程所要求的各項創(chuàng)新：你要如何規(guī)劃自己的生活和事業(yè)；醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)、經(jīng)濟和金融部門應(yīng)當(dāng)如何運作；有關(guān)“什么是老年”和“我們?nèi)绾巫兝稀钡奈幕c哲學(xué)觀點，有必要做出哪些石破天驚般的重大變革。

我還想糾正一些錯誤觀念�？紤]到長壽的重要性，它所獲得的關(guān)注太少了。更糟的是，即使人們注意到長壽，也只是錯誤地將它描述為“老齡化社會”和老年人口增長。扭轉(zhuǎn)這種漠視和誤解，正是我寫這本書的主要動機。我們需要討論并創(chuàng)造一個長壽社會，而非老齡化社會。

我在倫敦商學(xué)院講授有關(guān)世界經(jīng)濟的課程。在第一節(jié)課上，我讓學(xué)生們說出他們認(rèn)為在未來幾十年里將重塑其生活和事業(yè)的重大趨勢。

我站在教室里，手攥著筆，準(zhǔn)備在白板上記錄他們的意見。事實上，我根本無須等待，就知道他們最先提出的兩個話題——人工智能（AI）和氣候變化。每當(dāng)我們談到即將改變世界的力量，政府、商界和個人都會同意，這兩股力量將成為主導(dǎo)。

在討論上面兩個話題后，學(xué)生們的思緒飄遠(yuǎn)，又提出其他看法。當(dāng)課堂的活躍氣氛開始減弱，提出的議題變少，就會有人舉起手來說“人口變化”。這時，我就推他們一把，問他們是什么意思。而他們總是說：“人口老齡化和更多的老人。”語氣平淡，其中暗含負(fù)面的聯(lián)想。

如果說人工智能和可持續(xù)發(fā)展會引發(fā)熱烈的討論，表明我們何等迫切地需要改變未來，那么有關(guān)“老齡化社會”的提議不會引出任何發(fā)言。

討論以“更多的老人”作結(jié)，看起來，更多的老人顯然是個壞消息，而且我們束手無策。關(guān)于老齡化社會的辯論，除了不斷攀升的醫(yī)療開支、養(yǎng)老金危機、癡呆和養(yǎng)老院，人們很少提到其他。學(xué)生們從不認(rèn)為這是個令人興奮、充滿挑戰(zhàn)或趣味的話題，而是給我一種接受和默許的感覺，而非尋求改革與適應(yīng)。最重要的是，他們認(rèn)為，這只和老年人有關(guān)，與提出話題的學(xué)生無關(guān)。

三、你現(xiàn)在就該行動，無論你幾歲

我希望這本書能夠讓你從個人生活和社會觀念兩方面看到，長壽正如人工智能和可持續(xù)發(fā)展一樣，對我們的未來至關(guān)重要。長壽同樣令人著迷，而如果我們想避免未來的惡果，我們也必須做出同等程度的根本性改變。

不過，長壽作為一種總體趨勢也有其獨特之處。長壽是改變我們周遭世界的力量，同時也深刻地影響著我們每個個體的現(xiàn)實。它首先關(guān)系到你的生活，以及你將如何應(yīng)對擁有更多時間的前景。這就是本書既要從個人角度探討，又要從社會角度闡述的原因。在考慮如何度過你自己更長的人生時，不可能不思考社會需要如何適應(yīng)長壽。若我們想實現(xiàn)長青議程，擺脫老齡化社會敘事，那么對長壽要務(wù)這一方面的理解就是不容忽視的。

老齡化社會敘事促使人們將更長久的生命看作問題，而非機遇。這種敘事也將人類最偉大的成就之一變成了迫在眉睫的噩夢。如今，孩子夭折的悲痛減少了，中年人失去父母的悲痛減少了，更多的祖父母甚至曾祖父母可以見到他們的孫輩、曾孫輩，但老齡化社會敘事不會贊美這些，而是將長壽視作負(fù)擔(dān)。這不僅是以反常的觀點來看待人類發(fā)展的勝利，而且無端地讓我們對未來生活的憧憬蒙上了陰影。

我們面臨的真正挑戰(zhàn)是如何適應(yīng)人類境況中的一項根本性改變——現(xiàn)在的年輕人可以預(yù)期他們將活到很老。這就是我們要堅持長壽要務(wù)并變得“長青”的原因。我們必須致力于創(chuàng)建這樣一個社會：它讓我們?yōu)楦L的壽命做準(zhǔn)備，并保證生活質(zhì)量與延伸的壽命長度相匹配。只有這樣，我們才能抓住額外的時間所提供的機遇。這本書將告訴你，個人和社會要為此做出哪些改變。

數(shù)十年來，政府和政策制定者已經(jīng)意識到，一項重大的人口變化正在發(fā)生。但老齡化社會將人們的注意力從最緊迫的問題上轉(zhuǎn)移了。真正的挑戰(zhàn)不是在未來應(yīng)對更多的老年人，而是如何現(xiàn)在就調(diào)整自己，為更長的生命做準(zhǔn)備。我們過去的不作為意味著我們必須做出重大改變，而且越快越好。

現(xiàn)在是時候擁抱長青議程了。

《誰將主宰日本經(jīng)濟的未來？》

【作者】[英]安德魯·斯科特

【譯者】孫未末

【書號】9787521779455

【出版時間】2025年11月

【內(nèi)容簡介】

從一項重大的人口變化正在發(fā)生：在人類歷史上，從來沒有過這么多人，像今天這般長壽。壽命的變化正重塑生活方式，如何在更長的生命里保持活力并持續(xù)獲益？

《百歲人生》作者之一、經(jīng)濟學(xué)教授安德魯·斯科特回應(yīng)這一現(xiàn)實挑戰(zhàn)，用經(jīng)濟學(xué)原理呈現(xiàn)改善衰老的價值，并得出一個有力的結(jié)論：當(dāng)前最重要的健康優(yōu)先事項不是延長壽命，而是讓健康生命的長度等同于整個人生的長度。這標(biāo)志著從以延長壽命為基礎(chǔ)的第一次長壽革命，向以改變我們變老方式為目標(biāo)的第二次長壽革命過渡。為此，斯科特倡導(dǎo)建立長青社會，為更長的生命做好準(zhǔn)備。

在本書里，斯科特從個人生活與社會體系兩方面闡述健康長壽的重要意義，涉及我們?nèi)绾喂芾韨�人的職業(yè)、健康、財務(wù)和人際關(guān)系，以及醫(yī)療系統(tǒng)、經(jīng)濟和金融部門的重大變革，介紹了充分利用更長的生命所需的創(chuàng)新。我們可以展望，在經(jīng)歷一個迎接個人、社會、政治、經(jīng)濟和文化變革所需的過程之后，無論年齡大小，人人都能過上更健康、更快樂、更有成效的生活。

【作者簡介】

安德魯·斯科特（Andrew Scott），倫敦商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授，歐盟經(jīng)濟政策研究中心研究員。長壽論壇聯(lián)合創(chuàng)始人。他曾擔(dān)任一系列政府和高級領(lǐng)導(dǎo)人的政策顧問。他目前是英國預(yù)算責(zé)任辦公室、內(nèi)閣辦公室榮譽委員會（科學(xué)和技術(shù)）的顧問委員會成員，長壽論壇的聯(lián)合創(chuàng)始人，美國國家醫(yī)學(xué)院國際健康長壽委員會成員和世界經(jīng)濟論壇健康老齡化和長壽理事會成員。

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