施耐庵在《水滸傳》第四十五回中，提到過(guò)這么一首詩(shī)。

朝看楞伽經(jīng)，暮念華嚴(yán)咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆。

說(shuō)白了，哪怕那“善惡終有報(bào)”并非什么客觀規(guī)律，至少施耐庵也是認(rèn)可這種觀點(diǎn)的，或者說(shuō)，他是希望善惡終有報(bào)的。

所以到了故事結(jié)尾之時(shí)，宋江被皇帝賜了一杯毒酒，那李逵也被宋江一并帶走，都可以說(shuō)是大快人心，他們這些作惡多端之人，就該落得如此下場(chǎng)。

可為何武松這般英雄人物也會(huì)落得斷臂的結(jié)局？

（武松、柴進(jìn)劇照）

更可悲的一點(diǎn)在于武松淪為殘疾人后，幾乎沒(méi)有兄弟來(lái)探望，唯有一個(gè)甚至連他自己都不太喜歡的柴進(jìn)來(lái)看他，這又該作何解釋？

一、淪為廢人

有人說(shuō)《水滸傳》后五十回的劇情不是施耐庵本人寫的，是由他人續(xù)寫，這事兒無(wú)從考證，筆者也難嚴(yán)明真?zhèn)?，只是后五十回的劇情設(shè)定，確實(shí)存在不少看起來(lái)十分荒誕的部分。

武松斷臂這事就是其中之一。

武松的手臂是怎么斷的？

可不是電視劇中演的那般，被方臘斬?cái)?，而是被方臘的手下包道乙斬?cái)嗟模茄耸钩鲲w劍從天而降，武松躲閃不及，就這么被斬了手臂。

不過(guò)這合適嗎？

（武松斷臂劇照）

其實(shí)讀過(guò)原著的人就應(yīng)該知道，武松這人之所以所向披靡，不僅僅因?yàn)樗牧α矿@人，更在于他那強(qiáng)大的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，或者說(shuō)是洞察力。

這一點(diǎn)，無(wú)論是他在景陽(yáng)岡打虎時(shí)躲避那猛虎的進(jìn)攻，還是在東昌府一戰(zhàn)面對(duì)張清扔出的飛石都得到了證明，就連張清的飛石都打不到武松，那名不見(jiàn)經(jīng)傳的包道乙憑什么能斬?cái)辔渌傻氖直郏?/p>

不過(guò)還是那句話，斷手本不可悲，武松可悲的地方在于他為宋江賣命這么久，宋江卻是用一句話就將他打發(fā)了。

說(shuō)是：“當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對(duì)宋江說(shuō)道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫小弟進(jìn)京。’宋江見(jiàn)說(shuō)：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話?！?/p>

（宋江劇照）

那“廢人”二字雖是由武松自己說(shuō)出，但卻好似是句氣話一般，因?yàn)樵缭谖渌蓜倲啾鄣臅r(shí)候，宋江就脫口而出“武松已成廢人”。

所以武松是心寒了，才不愿與宋江歸朝，但宋江作為大哥，后來(lái)總該來(lái)探望這兄弟才是，畢竟武松可從沒(méi)做任何對(duì)不起他的事，宋江也不是歸朝就被殺了，可他卻一次也沒(méi)探望過(guò)武松，屬實(shí)不該。

二、仗義的柴進(jìn)

《水滸傳》原著中，確實(shí)是沒(méi)人前去探望武松，但在《水滸后傳》中，卻有一位好漢前來(lái)探望他，那人正是“小旋風(fēng)”柴進(jìn)。

其實(shí)說(shuō)來(lái)武松與柴進(jìn)的關(guān)系并沒(méi)有多好。

當(dāng)初武松在老家犯了事，繼而躲在柴進(jìn)府上避難，柴進(jìn)也接濟(jì)了他，只是武松這人是個(gè)刺頭，總愛(ài)惹是生非，久而久之，柴進(jìn)也就不怎么待見(jiàn)他了，武松卻不覺(jué)得是自己的問(wèn)題，只當(dāng)柴進(jìn)是虛情假意，起初熱情，此時(shí)冷漠，不值得深交。

可直到他此時(shí)真的淪為廢人，柴進(jìn)又再次現(xiàn)身，他才看清，誰(shuí)才是真正的虛情假意。

書中是這么寫的：“說(shuō)道：‘兄弟們?cè)醯玫酱?？?mèng)里也想不到?！襁M(jìn)悉把從前事跡說(shuō)過(guò)，今護(hù)送圣駕還朝，候領(lǐng)敕命，因此來(lái)望兄長(zhǎng)。武松大喜道：‘我作廢人，眾弟兄又成這般大事業(yè)，可敬可敬?！襁M(jìn)喚家丁捧過(guò)五百兩香信并土儀相送。”

你不得不說(shuō)，柴進(jìn)方方面面都比宋江好得多。

宋江是那種人前體面，人后耍陰招的人。

（柴進(jìn)劇照）

而柴進(jìn)呢？

他更像是我們普羅大眾，心思固然不壞，偶爾也會(huì)善心大發(fā)接濟(jì)弱者，但弱者不識(shí)抬舉，就不免有脾氣，表現(xiàn)得不那么體面，但終歸還是有一顆善心。

不過(guò)解釋了柴進(jìn)的行為，那如何解釋其他活著的好漢也不來(lái)探望武松呢？

這就不得不提到了武松的為人了。

三、武松的為人

似乎在多數(shù)人看來(lái)，武松這名字就應(yīng)該與“英雄”二字捆綁在一起。

然而事實(shí)真是如此嗎？

其實(shí)武松的“英雄”之名根本不能脫離“打虎”二字，說(shuō)白了，拋開(kāi)打虎的事跡，武松不過(guò)只是一個(gè)狠人罷了，與“英雄”不沾邊。

就拿他在十字坡遇上孫二娘的表現(xiàn)來(lái)看，就很明顯了。

他在進(jìn)那黑店之前，其實(shí)就已經(jīng)看穿那孫二娘不是什么好人了，后來(lái)孫二娘的所作所為也驗(yàn)證了他的猜想沒(méi)錯(cuò)。

孫二娘與張青這對(duì)賊夫妻是在十字坡開(kāi)黑店，不禁殺人越貨，還要把被害者的尸體做成人肉包子，試問(wèn)這樣的兩個(gè)人，也配被稱為好漢嗎？

說(shuō)他們是魔頭也不為過(guò)，起初武松也確實(shí)將孫二娘擒下了，可他為何沒(méi)要二娘的命？不過(guò)是因?yàn)閺埱嗍痔e他。

接著他放下孫二娘，反倒給對(duì)方道歉，說(shuō)了一句：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人？我見(jiàn)阿嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了，因此特地說(shuō)些風(fēng)話，漏你下手。那碗酒我已潑了，假做中毒。你果然來(lái)提我，一時(shí)拿住。甚是沖撞了嫂子，休怪！”

所以他是個(gè)怎樣的人？

（武松、孫二娘劇照）

很簡(jiǎn)單，吃人嘴短，拿人手短，他之所以忠于宋江，也是因?yàn)樗谓诲e(cuò)。

所以他這種人在其他兄弟眼中看來(lái)，是怎樣的？

正是那種給錢就能收買的人，事實(shí)也確實(shí)如此，否則武松當(dāng)初為何會(huì)因?yàn)閺埗急O(jiān)賜他玉蘭，就下定決心要為張都監(jiān)賣命？

所以梁山這幫人與武松也不過(guò)是利益捆綁的關(guān)系，并無(wú)真正的兄弟情，后來(lái)他們不去探望武松，也是本分，至于柴進(jìn)去探望他，那只能說(shuō)柴進(jìn)是真的重感情了。