“沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理”這句話雖然在邏輯上存在自反性的矛盾，但是從人類認識世界的過程和人類社會的實際情況來看，它是對現(xiàn)實的合理陳述。它提醒我們要認識到，任何觀點都是在一定的限制條件下才能成立。

——網(wǎng)摘

本文討論的觀點：真相和謊言對于一個無知的人來說沒有區(qū)別。

一、核心含義

這個觀點說明了“無知”對于個體判斷事實真相具有深刻的影響。

“無知”的漢語詞義是，沒有知識,不明事理?！盁o知”通常有主動無知和被動無知兩種表現(xiàn)。

主動無知：一種主動選擇的結(jié)果，指某人故意不去了解事實或真相，或者為了保持自己的心理平衡而選擇性地回避某些事實；

被動無知：這種情況通常是由于缺乏相關(guān)的教育、信息或經(jīng)驗比如缺乏邏輯思維、認知能力不足等。

這句話的核心含義是，在分辨真相與謊言時，一個人的主觀意識具有決定性的作用——無論是主動無知還是被動無知。

對于被動無知的人來說，因為缺乏必要的背景知識、認知工具或批判性思維（即處于“無知”狀態(tài)），失去了分辨真與假的能力。此時，無論他接受的是真相還是謊言，都會以同樣的方式（通常是盲目地）接受或排斥，該信息最終產(chǎn)生的效果和行為結(jié)果可能是一樣的。比如，白天和黑夜對于一個盲人來說，對他的行動的影響并不是很大。

“沒有區(qū)別”有以下幾層意思：

結(jié)果：在無知者身上，真相和謊言產(chǎn)生同樣的“被相信”或“排斥”的結(jié)果，真相的價值為零，與謊言無異。

能力：造成這個結(jié)果的關(guān)鍵因素不是信息本身，而是接收者本人的主觀選擇（主動無知）或缺乏判斷能力（被動無知）。

我們常常聽到這樣一句話，“你無法叫醒一個裝睡的人”，意思就是對于那些主動無知的人來說，他們只相信自己愿意相信的信息。對于主動無知，本文不做討論。

下面僅從被動無知的角度對這個觀點進行簡單分析。

二、合理之處：現(xiàn)實就是如此

●認知心理學(xué)的解釋

?認知途徑的依賴性：當(dāng)人們?nèi)狈I(yè)知識時，往往會依賴“啟發(fā)法”來判斷，比如以下幾類情況：“專家說的就是對的”，屬于權(quán)威啟發(fā)；“大家都信的就是真的”，屬于從眾啟發(fā)；“打個比方來說”，屬于比喻式啟發(fā)……

無論是真相還是謊言，只要包裝了這些外部特征，都可能被被動無知者相信。

?達克效應(yīng)：無知者更容易接受與自己固有觀念相符的信息，無論其真假。一個符合其預(yù)設(shè)立場的謊言，比一個挑戰(zhàn)其觀念的真相，更容易被當(dāng)作“真理”。

?認知負荷理論：當(dāng)知識儲備不足時，人們在處理新信息時可能會遇到更大的內(nèi)在負荷，可能導(dǎo)致認知資源的過度消耗，使得大腦在處理信息時無法進行有效的真實性核查，從而影響學(xué)習(xí)效果（澳大利亞認知心理學(xué)家約翰·斯威勒）。

●能有效解釋謊言的傳播機制

許多的謊言，正是利用了公眾在特定領(lǐng)域（如醫(yī)學(xué)、金融、科學(xué)）的知識盲區(qū)，才能大行其道。對于缺乏病毒知識的人來說，“XX神藥可以治療新冠”、“體外實驗有效”等謊言和真正的病毒學(xué)知識，最初的時候在認知難度和可信度上可能是等同的，其中也不乏“盲目相信權(quán)威”或“訴諸大眾”的誤區(qū)。

●批判性思維的重要性

這個觀點具有很好的警示作用。信息的價值在于被理解，而不僅僅是接受并被相信。如果一個從沒有足夠的科學(xué)素養(yǎng)，不具備批判性思維，給他再多的“真相”也可能徒勞無功。

●特定情況下高度成立

?專業(yè)知識壁壘：對于一個完全不懂古代文字學(xué)的人，一份真實的甲骨文拓片和一份偽造的甲骨文，在他眼里都是毫無意義的符號。

?認知固化：認知固化的人，往往會選擇主動無知，在他眼里，只有他自己愿意相信的“真相”，除此之外皆為謊言。

?信息過載：面對海量信息，無知者往往因為認知過度負荷而缺乏判斷能力，只會被動接收所有信息，無法判斷真相與謊言。

三、不合理之處（潛在缺陷）

●混淆“主觀感受”與“客觀事實”

真相和謊言對于一部分無知者來說，只是暫時無法區(qū)分，不等于沒有區(qū)別。

從主觀感受來說，真相和謊言有著同樣的主觀感受——模糊且難以理解，這種主觀感受并不能影響真相與謊言的客觀屬性。在經(jīng)過實證檢驗后，他們中有些人會認識到真相，結(jié)果或產(chǎn)生巨大的區(qū)別——謊言必然對其帶來的傷害，導(dǎo)致信任的崩潰。

●可能導(dǎo)致道德風(fēng)險

如果真相和謊言對無知者真的沒有區(qū)別，是否意味著對無知者撒謊在道德上是無罪的？

欺騙無知者，在現(xiàn)代文明社會的倫理體系中都應(yīng)當(dāng)被認為是嚴(yán)重的道德過錯，因為這利用了對方的弱點。

比如，騙子們的借口“他反正不懂，騙他無所謂”，或精英們的傲慢“大眾愚昧，啟蒙無意義”。

教育的核心倫理——不能因為學(xué)生無知，就灌輸謊言。

●不能忽視社會環(huán)境的作用

除了個體因素之外，社會環(huán)境也對人們辨別真相與謊言的能力具有重要影響。在一個信息透明、新聞自由、言論自由的環(huán)境中，人們更容易接觸到真實信息，從而提升自己的認知和判斷能力。反之，在一個謊言四起、言論自由受到限制的環(huán)境中，結(jié)果只能是批量制造無知者。

四、小結(jié)：批判性思維的意義

這個觀點雖然有邏輯缺陷，但是在現(xiàn)實中具有警示作用。

它提醒我們，知識的價值在于被正確地傳達、理解并運用。如果缺乏批判性思維和理性認知的能力，真相必然蒼白無力。現(xiàn)代文明社會的責(zé)任是降低真相的理解門檻，不可放棄“向無知者傳遞真相”義務(wù)，更不可將“無知”視為特定的階層屬性。

對自己來說，承認自己的認知局限，保持謙遜；對他人絕不可因?qū)Ψ綗o知而傳播謊言（道德底線）——無知不是原罪，利用無知才是。

真相與謊言對無知者來，盡管暫時看起來毫無區(qū)別，正是因為如此，把可理解的真相帶給大眾，才是文明社會區(qū)別于欺騙性的叢林社會的根本標(biāo)志。

未完待續(xù)……