2025年一晃又快過(guò)完了，公眾號(hào)也因?yàn)槿粘５挠孤低８S久。少了輸出，也少了與生活的思考。2026年，先立個(gè)flag：持續(xù)寫(xiě)，持續(xù)想。

說(shuō)到這，最近我觀察到了一個(gè)有意思的現(xiàn)象。作為一枚二年級(jí)小學(xué)生的家長(zhǎng)，每天都有”回爐再造”的感覺(jué)。

各路自媒體、教育博主、班主任會(huì)口徑一致地告訴你：

幼兒園是英語(yǔ)啟蒙關(guān)鍵期

幼升小是識(shí)字練字關(guān)鍵期

一二年級(jí)決定習(xí)慣養(yǎng)成

小學(xué)是近視防控黃金期

初中要追高；高中定前途……

直到過(guò)了35歲，直接步入“被動(dòng)優(yōu)化”的關(guān)鍵期。

中國(guó)人，真是從生到死，都活在“關(guān)鍵期”里。

一步踏錯(cuò)，仿佛步步皆輸。尤其是普通人家的孩子，容錯(cuò)率尤其低。

昨天班主任還在群里強(qiáng)調(diào)“三年級(jí)是分水嶺”，今天健身博主就說(shuō)“25歲后代謝開(kāi)始下降”，明天職場(chǎng)號(hào)提醒“35歲前不實(shí)現(xiàn)躍升就很危險(xiǎn)”。

我們就像被編好程序的機(jī)器人，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)必須完成規(guī)定動(dòng)作，生怕一步走不好，步步趕不上。

這讓我想起網(wǎng)上那個(gè)流行的梗：一生都很關(guān)鍵的中國(guó)人，網(wǎng)友戲稱自己就是個(gè)“鍵人”。

而”松弛感”這件事，似乎跟中國(guó)小朋友、中國(guó)年輕人，乃至每天接娃送娃的中國(guó)老年人都沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。

等到我們自己成了父母，又不自覺(jué)地把這套“關(guān)鍵期思維”原封不動(dòng)地傳下去。可即便步步為營(yíng)，我們似乎依然過(guò)得如履薄冰，在一年又一年的催促與被催促中，活成了“趕場(chǎng)子的人”。

這種”關(guān)鍵時(shí)刻”的焦慮，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的集體困境。我們似乎永遠(yuǎn)在追趕某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，永遠(yuǎn)在擔(dān)心錯(cuò)過(guò)某個(gè)”關(guān)鍵期”，永遠(yuǎn)在活成別人眼中的”標(biāo)準(zhǔn)答案”，卻很少關(guān)注自己內(nèi)心的節(jié)奏和真實(shí)需求。

被固化的人生“節(jié)奏”

我們到底在趕什么？

包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)東亞社會(huì)，都是一個(gè)集體性極強(qiáng)、個(gè)體性很弱的生態(tài)系統(tǒng)。每個(gè)人的人生，仿佛出廠就內(nèi)置了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)腳本：

22歲畢業(yè)，30歲前結(jié)婚買(mǎi)房，40歲前當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，60歲光榮退休，然后帶孫子。

任何人一旦偏離了這個(gè)軌跡和時(shí)間線，都會(huì)被打上”異類”的標(biāo)簽，被街坊四鄰、親戚朋友以訛傳訛，大話這種離經(jīng)叛道的”私生活”，尤其是在縣城農(nóng)村這種熟人社會(huì)。

34歲還沒(méi)結(jié)婚的上海白領(lǐng)，春節(jié)回家被親戚輪番教育；

38歲選擇辭職考研的中層，被老同學(xué)私下議論“瞎折騰”；

28歲決定丁克的夫妻，被父母指責(zé)“不負(fù)責(zé)任”。

這背后，其實(shí)是“社會(huì)時(shí)鐘”在作祟。

社會(huì)學(xué)家涂爾干曾把時(shí)間視為一種社會(huì)規(guī)范。中國(guó)人熟悉的“三十而立，四十不惑…”，就是最典型的社會(huì)時(shí)鐘。

它不僅是社會(huì)對(duì)你的期待，更會(huì)內(nèi)化成每個(gè)人自我審視的標(biāo)尺。然而，現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和多元性，早已超出了這種線性”社會(huì)時(shí)鐘”的承載能力。

中國(guó)青年報(bào)2023年一項(xiàng)調(diào)查顯示：65.5%的年輕人感覺(jué)自己一直被社會(huì)時(shí)鐘推著走，86.7%的人渴望被父母理解。我們似乎永遠(yuǎn)在活成“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是自己。

那為啥我們?nèi)绱司o繃？

首先就是受文化基因的影響。在霍夫斯泰德的國(guó)家文化模型中，中國(guó)的個(gè)體主義指數(shù)值僅為20，是一個(gè)高度集體主義的國(guó)家；而美國(guó)的個(gè)體主義指數(shù)值為91，是典型的個(gè)體主義國(guó)家。

想想我們從小就被教育：個(gè)體屬于集體，集體保護(hù)個(gè)體。

這種思維，在關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)跳出來(lái)支配我們。比如“30歲必須結(jié)婚”，不然就是“沒(méi)面子”。

所謂“面子”是什么？是你對(duì)自己社會(huì)地位的心理評(píng)估，也是他人對(duì)你的排序。

在中國(guó)的人情社會(huì)里，“成家”幾乎是“成人”的前提。沒(méi)結(jié)婚，你就是“光棍”，是“沒(méi)長(zhǎng)大”，連人情往來(lái)都顯得格格不入。

再加上中國(guó)社會(huì)“時(shí)空壓縮”式的劇變——我們用23年走完了法國(guó)115年的人口老齡化進(jìn)程，“未富先老”成了現(xiàn)實(shí)壓力。

城鄉(xiāng)變遷、體制內(nèi)外差異、教育醫(yī)療資源不均……每一步都像在闖關(guān)，錯(cuò)一步就落后一程。

體制內(nèi)的朋友羨慕體制外的高薪，體制外的羨慕體制內(nèi)的穩(wěn)定。做父母的既想讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，又怕他輸在起跑線上。我們?cè)诟鞣N矛盾中掙扎，在每個(gè)選項(xiàng)前焦慮。

于是，“關(guān)鍵時(shí)刻”的焦慮，從宏觀社會(huì)滲透到每一個(gè)家庭的微信聊天里。

“媽，我才剛工作，車是貸款買(mǎi)的，房還摸不著邊，現(xiàn)在結(jié)婚不是害人嗎？”

“你們?cè)酱呶以讲幌虢Y(jié)！我的人生為什么要和別人同步？”

理性溝通，最終演變成情緒對(duì)抗。

有個(gè)讀者朋友告訴我，她媽媽為了催婚，隔三差五就給她發(fā)相親對(duì)象照片，最后她不得不把媽媽暫時(shí)拉黑?！拔抑浪龕?ài)我，但這種愛(ài)太窒息了?！?/p>

時(shí)代需要新腳本

別人家，有沒(méi)有別的活法？

有。

看看咱們隔壁的韓國(guó)，學(xué)歷通脹到殘酷：本科以上學(xué)歷失業(yè)者比例，從1999年的12%一路漲到近年超30%。大學(xué)入學(xué)率一度超80%，可高學(xué)歷并沒(méi)換來(lái)安穩(wěn)，反而讓所有人更累。

韓國(guó)年輕人自嘲是“湯匙階級(jí)”，即出生就決定了一切。

再看歐洲，尤其是德國(guó)，職業(yè)教育占比高達(dá)35%。數(shù)字化相關(guān)工種的學(xué)徒留用率高達(dá)89%。德國(guó)政府投入12億歐元建設(shè)跨企業(yè)培訓(xùn)中心，配備先進(jìn)設(shè)備，讓技能與崗位高度匹配。

在德國(guó)，一個(gè)高級(jí)技工的收入和社會(huì)地位，完全不輸大學(xué)教授。技能和經(jīng)驗(yàn)，跟學(xué)歷一樣被尊重。

而在婚育觀念上，日本“成田離婚”和持續(xù)走高的終身未婚率，則告訴我們：傳統(tǒng)婚戀模式有些過(guò)時(shí)了。

日本2020年數(shù)據(jù)顯示，55-59歲人群的終身未婚率已達(dá)15.41%。而北歐如瑞典，早在上世紀(jì)20年代就承認(rèn)同居合法，2009年同性婚姻合法。

前不久，中國(guó)最高檢也發(fā)文指出，婚前同居認(rèn)定屬于家庭成員。這都是用制度在給人生“松綁”。

生育率更是明顯。中國(guó)生育率從1970年的5.8持續(xù)走低，2020年已降至1.30。韓國(guó)2023年甚至跌到0.72，全球最低。

但瑞典卻通過(guò)“父母共享480天帶薪育兒假”、高額育兒津貼和普惠托育，把生育率維持在1.67，遠(yuǎn)高于歐盟平均。

我們?nèi)钡?，或許不是努力，而是容錯(cuò)的制度和松弛的文化底氣。

松弛一點(diǎn)又如何

所以松弛一點(diǎn)，會(huì)不會(huì)更好？

現(xiàn)在早已不是跑馬圈地的年代，而是慢工出細(xì)活、情緒價(jià)值定勝負(fù)的時(shí)代。步步為營(yíng)，未必能贏，反而可能耗光心力，忘了生活本來(lái)的樣子。

美國(guó)作家邁克爾·辛格在《清醒地活》中提出一個(gè)比喻：人聽(tīng)到響尾蛇聲會(huì)逃跑，即便蛇已遠(yuǎn)去，“嘶嘶聲”卻留在心里，讓你永遠(yuǎn)無(wú)法安寧。

我們的很多情緒，正是這種“心理嘶嘶聲”。

奇葩說(shuō)選手胡漸彪在《松弛感》里則說(shuō)：松弛，是“心里有底”?？吹猛副举|(zhì)，理得清得失，就能淡定做選擇。他提出“垂吊之燈”模型：當(dāng)一件事的事實(shí)判斷、審美判斷、功利判斷和價(jià)值判斷方向一致時(shí)，做決定就會(huì)變得簡(jiǎn)單而堅(jiān)定。

從個(gè)人層面看，這種松弛感的培養(yǎng)，需要從認(rèn)知和行動(dòng)兩個(gè)方面入手：

在認(rèn)知層面，需要提升自己的認(rèn)知能力，對(duì)人事物有周全的認(rèn)識(shí)；在行動(dòng)層面，需要培養(yǎng)良好的時(shí)間管理和情緒管理能力，避免無(wú)謂的內(nèi)耗。

而從社會(huì)層面來(lái)看，北歐國(guó)家用高福利打造松弛環(huán)境：瑞典480天帶薪育兒假、挪威的“KOS”生活理念、丹麥企業(yè)的15天年假+15天病假+居家辦公…這些政策背后，是對(duì)個(gè)體生命節(jié)奏的尊重。

雖然在龐大的人口基數(shù)之下，我們不可能像北歐那般松弛。但中國(guó)社會(huì)也在逐步改變，一些企業(yè)和個(gè)人已經(jīng)開(kāi)始嘗試打破”關(guān)鍵時(shí)刻”的焦慮。

比如華為的2012實(shí)驗(yàn)室，任正非允許科學(xué)家“無(wú)所事事地思考”，容錯(cuò)、容疑、容慢，為十年后的技術(shù)鋪路。那里約有1.5萬(wàn)名科學(xué)家，可以在沒(méi)有方向的黑暗里點(diǎn)燈。任正非說(shuō)：“不要做小商品，不要掙小錢(qián)，2012實(shí)驗(yàn)室要瞄準(zhǔn)未來(lái)。”

騰訊也推出了“工作生活平衡計(jì)劃”，教員工劃清工作與生活界限，用正念減壓。他們建議制定明確的工作日程，為任務(wù)設(shè)時(shí)間限制，在個(gè)人時(shí)間堅(jiān)決不處理工作事務(wù)。

松弛感，不是無(wú)所謂，而是在不確定中依然能穩(wěn)住自己的節(jié)奏。

寫(xiě)在最后

我們一生被“關(guān)鍵時(shí)刻”追趕，這背后是深厚的集體文化與社會(huì)時(shí)鐘的聯(lián)手炮制。

但現(xiàn)代社會(huì)早已不是單一軌道。北歐的生育支持、德國(guó)的職教體系、日本的婚育現(xiàn)實(shí)，都告訴我們：人生，本可以有更多選擇。

當(dāng)然，中國(guó)也在變。華為容錯(cuò)搞研發(fā)，騰訊推工作生活平衡、各路小眾職業(yè)風(fēng)生水起……越來(lái)越多人意識(shí)到：緊繃，走不遠(yuǎn)。

松弛感，來(lái)自于對(duì)自我的認(rèn)可，對(duì)世界的清醒，以及對(duì)人生的負(fù)責(zé)。

你身邊也許有人走得快，有人走得慢，但重要的是：他們有他們的節(jié)奏，你有你的。

耐心一點(diǎn)，相信自己的選擇。按照自己的步調(diào)走下去，才是對(duì)生命最大的尊重。

肯尼亞馬拉松選手瑪麗·恩古吉·庫(kù)珀說(shuō)過(guò)：人生不是馬拉松，它更像是在一片原野上漫步，允許迷路，允許停留，允許改變方向。

也許，當(dāng)我們不再做那個(gè)永遠(yuǎn)趕路的“鍵人”，才能真正學(xué)會(huì)“生活”。

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