配樂 / Erik Satie - Gymnopédie No. 1

聲音導演 / 茜茜

在遙遠的古代，“詩人”可以作為一種身份、一種職業(yè)、一種營生；從朝堂到鄉(xiāng)野，從上流到民間，詩歌都承擔著十分重要的社會功能。

但，這一切早已隨歷史的變遷而改變。如今，詩歌在民眾心目中淪為可有可無，詩人不再受人尊重，詩人更不可能靠著寫詩養(yǎng)身。

然而，這并不代表著詩歌與詩人的湮滅——我個人認為，這二者當列于那些最不可能隨今世消亡的存在。

《一位在公司工作的詩人的心思》，這個詩題本身已暗示了人（至少像作者這樣的人）身上存在的一種巨大的張力：作為謀生職業(yè)的公司員工，需要嚴格遵守公司規(guī)章，在最好的時間以最好的狀態(tài)全力以赴履行工作職責；詩人，相應地，必然是一種真正意義上的“業(yè)之余”。

但，詩人，又無法像從事其他“業(yè)”那樣，機械或自動，可以隨時放下隨時撿起。詩人可能無法為自己定下日程安排，每天幾點到幾點作詩。

從這個意義上來說，詩，不是一種手藝，而是一種觀察和思考事物的方式、一種生命狀態(tài)、一種靈魂需要……

我想，正是在這個意義上，才產生了我們在邁克爾·T·楊這首詩中所看見的畫面——當然，因為他首先經歷并描繪了這些畫面。你要努力工作，但也不可避免地時不時地“適時”走神一下。

上班路上，你看見悠閑自在唱歌的鳥兒，羨慕它們比“郵件更漂亮”；傍晚時你還在忙碌地工作，但也無法阻止斜射進辦公室窗戶的燦爛夕陽，它邀請你，提醒你，與你心中的某個念頭產生共振；甚至當一日將盡你仍必須加班做完手頭所有事情時，也不由自主地對“悄悄溜走”的一切發(fā)出飛快的無聲的嘆息——

“我會忘記”，“我將忘記……”工作中的一切瑣事程序都可以做到有據(jù)可查，但無法及時成文的詩思，一旦飄走，就再也找不回來，無論“那些樹木對那古老的風鞠躬的舉止多么優(yōu)雅”或“它們疼痛的枝干”“暗示”了什么重要的真理。

因此，當你掙滿一籃子今日的面包，疲憊地結束這一個工作日的時候，卻深刻地感受到了“那個挨餓的靈魂”。這個結尾真是意味深長，表達上又匠心獨運。

作者邁克爾·T·楊說，他有一份“備忘錄”，“致我們所有人里面那個挨餓的靈魂”，“寄給了/一個應該在這個月內付款的客戶。”

可是，誰不是這位“客戶”呢，能按時足額付款的人有多少呢？我們每日忙忙忙的結果，好像就是不可避免地成了欠賬之人，眼睜睜看著我們的靈魂挨餓，卻無能為力。

然而，我們并非毫無希望，不是嗎？你看，這首詩的作者自己的經歷，不就是一種嘗試嗎？

張力并不完全屬于負面的東西，或許，正因為張力的存在，將我們逼進對人生真諦的深入思考之中，迫使我們努力去抓住更可靠的東西。

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