配樂(lè) / Erik Satie - Gymnopédie No. 1

聲音導(dǎo)演 / 茜茜

在遙遠(yuǎn)的古代，“詩(shī)人”可以作為一種身份、一種職業(yè)、一種營(yíng)生；從朝堂到鄉(xiāng)野，從上流到民間，詩(shī)歌都承擔(dān)著十分重要的社會(huì)功能。

但，這一切早已隨歷史的變遷而改變。如今，詩(shī)歌在民眾心目中淪為可有可無(wú)，詩(shī)人不再受人尊重，詩(shī)人更不可能靠著寫詩(shī)養(yǎng)身。

然而，這并不代表著詩(shī)歌與詩(shī)人的湮滅——我個(gè)人認(rèn)為，這二者當(dāng)列于那些最不可能隨今世消亡的存在。

《一位在公司工作的詩(shī)人的心思》，這個(gè)詩(shī)題本身已暗示了人（至少像作者這樣的人）身上存在的一種巨大的張力：作為謀生職業(yè)的公司員工，需要嚴(yán)格遵守公司規(guī)章，在最好的時(shí)間以最好的狀態(tài)全力以赴履行工作職責(zé)；詩(shī)人，相應(yīng)地，必然是一種真正意義上的“業(yè)之余”。

但，詩(shī)人，又無(wú)法像從事其他“業(yè)”那樣，機(jī)械或自動(dòng)，可以隨時(shí)放下隨時(shí)撿起。詩(shī)人可能無(wú)法為自己定下日程安排，每天幾點(diǎn)到幾點(diǎn)作詩(shī)。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，詩(shī)，不是一種手藝，而是一種觀察和思考事物的方式、一種生命狀態(tài)、一種靈魂需要……

我想，正是在這個(gè)意義上，才產(chǎn)生了我們?cè)谶~克爾·T·楊這首詩(shī)中所看見(jiàn)的畫面——當(dāng)然，因?yàn)樗紫冉?jīng)歷并描繪了這些畫面。你要努力工作，但也不可避免地時(shí)不時(shí)地“適時(shí)”走神一下。

上班路上，你看見(jiàn)悠閑自在唱歌的鳥(niǎo)兒，羨慕它們比“郵件更漂亮”；傍晚時(shí)你還在忙碌地工作，但也無(wú)法阻止斜射進(jìn)辦公室窗戶的燦爛夕陽(yáng)，它邀請(qǐng)你，提醒你，與你心中的某個(gè)念頭產(chǎn)生共振；甚至當(dāng)一日將盡你仍必須加班做完手頭所有事情時(shí)，也不由自主地對(duì)“悄悄溜走”的一切發(fā)出飛快的無(wú)聲的嘆息——

“我會(huì)忘記”，“我將忘記……”工作中的一切瑣事程序都可以做到有據(jù)可查，但無(wú)法及時(shí)成文的詩(shī)思，一旦飄走，就再也找不回來(lái)，無(wú)論“那些樹(shù)木對(duì)那古老的風(fēng)鞠躬的舉止多么優(yōu)雅”或“它們疼痛的枝干”“暗示”了什么重要的真理。

因此，當(dāng)你掙滿一籃子今日的面包，疲憊地結(jié)束這一個(gè)工作日的時(shí)候，卻深刻地感受到了“那個(gè)挨餓的靈魂”。這個(gè)結(jié)尾真是意味深長(zhǎng)，表達(dá)上又匠心獨(dú)運(yùn)。

作者邁克爾·T·楊說(shuō)，他有一份“備忘錄”，“致我們所有人里面那個(gè)挨餓的靈魂”，“寄給了/一個(gè)應(yīng)該在這個(gè)月內(nèi)付款的客戶。”

可是，誰(shuí)不是這位“客戶”呢，能按時(shí)足額付款的人有多少呢？我們每日忙忙忙的結(jié)果，好像就是不可避免地成了欠賬之人，眼睜睜看著我們的靈魂挨餓，卻無(wú)能為力。

然而，我們并非毫無(wú)希望，不是嗎？你看，這首詩(shī)的作者自己的經(jīng)歷，不就是一種嘗試嗎？

張力并不完全屬于負(fù)面的東西，或許，正因?yàn)閺埩Φ拇嬖?，將我們逼進(jìn)對(duì)人生真諦的深入思考之中，迫使我們努力去抓住更可靠的東西。

薦詩(shī) / 張潔Jessie

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本次三行詩(shī)比賽，以“傘”為題

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送出由雅眾文化提供的《痖弦詩(shī)集》一本

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第4646夜

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