從早年耳熟能詳?shù)慕鹩埂?a target="_blank" >古龍，到前些年的《蓮花樓》《少年歌行》，再到近期引發(fā)“新武俠”大賞的《水龍吟》《暗河傳》，古裝武俠劇似乎正走在一條榮光與迷茫交織的道路上。當(dāng)仙俠、甜寵、權(quán)謀劇輪番霸占屏幕，一個(gè)根本性的問(wèn)題擺在所有從業(yè)者和觀眾面前：在今天，觀眾究竟需要怎樣的武俠??？對(duì)此，德塔文將基于其獨(dú)有的互聯(lián)網(wǎng)用戶心理數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)這系列問(wèn)題進(jìn)行解析，并大膽預(yù)判誰(shuí)是下一個(gè)破局者。

01

武俠劇的“三重奏”

武俠劇要穿越周期成為經(jīng)典，底層邏輯并不復(fù)雜：

內(nèi)核與靈魂為俠義精神與價(jià)值觀、情感與人際關(guān)系，是區(qū)別于其他類型劇的核心魅力。

核心驅(qū)動(dòng)力是視覺(jué)與美學(xué)體驗(yàn)和敘事結(jié)構(gòu)與懸念，是讓觀眾“看得進(jìn)去、看得爽”的關(guān)鍵手段。

情境與催化劑是心理逃避與理想化生活、創(chuàng)新與IP因素、文化傳統(tǒng)與民族認(rèn)同賦、社會(huì)群體與代際情懷，這為武俠劇的流行提供了土壤和動(dòng)力。

圖源：豆包AI生成

02

武俠并未遠(yuǎn)去，

如何再造生機(jī)？

要吸引新一代觀眾，武俠劇必須正視并主動(dòng)迎合大眾新的需求口味。德塔文通過(guò)分析海量互聯(lián)網(wǎng)用戶心理相關(guān)數(shù)據(jù)，捕捉到各因素的新趨勢(shì)分布：

重鑄內(nèi)核與靈魂。

在“內(nèi)核”層面，新武俠必須回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)最稀缺的兩種心理需求：明確的正義與生死的羈絆。

道德層面要拒絕“圣母”，打造“雷霆手段”。現(xiàn)代觀眾在現(xiàn)實(shí)中常感無(wú)力，他們不再為了看主角無(wú)底線的寬恕，而是渴望看到即時(shí)、強(qiáng)力、不妥協(xié)的正義執(zhí)行。主角不應(yīng)是規(guī)則的修補(bǔ)者，而應(yīng)是破壞不公規(guī)則的執(zhí)行者。讓善惡有報(bào)來(lái)得更猛烈、更直接，是新武俠的爽感基石。

情感層面要構(gòu)建“生死托付”的極致關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)的原子化讓人們感到孤獨(dú)，因此武俠劇中的情感必須“去庸俗化”。無(wú)論是親情還是友情，都要寫到極致——要么是“以命換命”的守護(hù)，要么是“背叛與救贖”的撕扯。這種超越利益、可托付生死的忠誠(chéng)，是觀眾在現(xiàn)實(shí)中難以獲得的情感代償。

圖源：德塔文科技

點(diǎn)燃核心驅(qū)動(dòng)力。

在“驅(qū)動(dòng)力”層面，我們要爭(zhēng)奪的是觀眾稀缺的注意力。美學(xué)要從“復(fù)古”進(jìn)化為“奇觀”，敘事要從“鋪墊”進(jìn)化為“多巴胺轟炸”。

視覺(jué)層面要打造“每一幀都是壁紙”的東方奇觀。觀眾厭倦了千篇一律的影樓風(fēng)，他們渴望的是被現(xiàn)代技術(shù)放大的東方美學(xué)。我們要利用妝造、特效、構(gòu)圖，將蘇繡、水墨、敦煌等元素奇觀化，制造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。武俠的動(dòng)作設(shè)計(jì)必須回歸“暴力美學(xué)”，拒絕慢動(dòng)作，要拳拳到肉，展現(xiàn)超越人體極限的力量感。

敘事要“短平快”，懸念要“連環(huán)扣”。這是一個(gè)“三秒法則”的時(shí)代。開局即高潮，拒絕注水。我們要設(shè)置高智商的懸念和反轉(zhuǎn)，滿足觀眾的解謎欲；同時(shí)要設(shè)計(jì)清晰的“奇遇-升級(jí)-復(fù)仇”路徑，讓觀眾跟隨主角體驗(yàn)從弱到強(qiáng)的逆襲快感。

圖源：德塔文科技

激活情境與催化劑。

在“情境”層面，武俠劇必須活在當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境中，成為連接過(guò)去與未來(lái)、個(gè)人與群體的橋梁。

打造一個(gè)“可以合法撒野”的精神特區(qū)。別再沉迷于溫吞的“歲月靜好”，當(dāng)下的觀眾被現(xiàn)實(shí)扼住咽喉，潛意識(shí)里渴望的是破壞規(guī)則的快感。因此，新武俠必須成為“反內(nèi)卷的爽文烏托邦”。主角要充當(dāng)觀眾情緒的“暴力拆遷隊(duì)”，在江湖這個(gè)法外之地替他們蔑視權(quán)貴、打破僵局。在這個(gè)壓抑的時(shí)代，誰(shuí)能提供最徹底的“心理越獄體驗(yàn)”，誰(shuí)就是市場(chǎng)的贏家。

把“傳統(tǒng)文化”包裝成年輕人的“社交軍火”。年輕一代對(duì)本土文化的狂熱，源于急切的身份確證。我們要停止說(shuō)教，轉(zhuǎn)向“文化硬核化”。將非遺技藝和歷史典故設(shè)計(jì)成主角破局的“外掛”，把東方美學(xué)拍出讓世界驚嘆的“奇觀”。不管是知識(shí)點(diǎn)還是畫面，必須成為觀眾值得炫耀的“文化談資”。讓觀眾轉(zhuǎn)發(fā)劇集時(shí)感到油然而生的自豪，才是最高級(jí)的傳播驅(qū)動(dòng)力。

用“未來(lái)的技術(shù)”去重塑“過(guò)去的情懷”。切記，“還原原著”不等于刻舟求劍。觀眾貪戀舊情懷，但感官早已被短視頻和3A游戲養(yǎng)刁。我們必須制造“熟悉的陌生感”：保留刻入DNA的名場(chǎng)面和人設(shè)，但在敘事節(jié)奏上要像游戲一樣高頻刺激，在視覺(jué)上引入黑科技。唯有執(zhí)行“感官維度的降維打擊”，用最現(xiàn)代的瓶子裝最醇的老酒，才能既留住老粉，又收割新流量。

把劇集設(shè)計(jì)成兩代人的“情感粘合劑”。在原子化社會(huì)，看劇是尋找“同類”的儀式。數(shù)據(jù)表明觀眾渴望“集體記憶”，因此頂層設(shè)計(jì)要有“最大公約數(shù)”思維。我們要精心埋設(shè)引發(fā)全網(wǎng)狂歡的“梗”，激發(fā)二創(chuàng)熱情；同時(shí)挖掘普世情感，讓劇集成為子女愿意安利給父母、兩代人共同討論的“社交貨幣”。沒(méi)有這種穿透圈層的“粘合力”，劇集注定只是曇花一現(xiàn)。

圖源：德塔文科技

03

待播劇前瞻，

誰(shuí)能突出重圍

《劍來(lái)》：該劇的主要特點(diǎn)是其改編自大IP，擁有廣泛讀者基礎(chǔ)。其核心是“小人物成長(zhǎng)逆襲”的經(jīng)典敘事模型。該劇通過(guò)主角的升級(jí)式成長(zhǎng)路徑，為觀眾提供代入感和養(yǎng)成式觀看體驗(yàn)。玄幻元素的設(shè)定，決定了其視覺(jué)效果將高度依賴特效制作。故事中交織的師徒、友情等情感線索，用以豐富人物形象。該劇的成敗，很大程度上取決于改編功力，即如何在滿足原著粉絲與吸引新觀眾間取得平衡，并將文字想象轉(zhuǎn)化為令人信服的視覺(jué)畫面。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

《雨霖鈴》：以古典名著《三俠五義》為藍(lán)本，選擇以“南俠”展昭為核心視角進(jìn)行重構(gòu)，旨在利用經(jīng)典IP的國(guó)民認(rèn)知度。劇本通過(guò)設(shè)置新懸案作為主線，在傳統(tǒng)框架內(nèi)融入了懸疑探案元素，以增強(qiáng)敘事節(jié)奏。劇中對(duì)展昭、白玉堂等經(jīng)典人物關(guān)系的重新刻畫，是其情感表現(xiàn)的重點(diǎn)。該劇的市場(chǎng)反饋，將取決于其能否在保留人物魅力的同時(shí)，講述一個(gè)符合當(dāng)代觀眾審美的故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)IP的有效活化。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

04

結(jié)語(yǔ)

總而言之，武俠劇的江湖從未遠(yuǎn)去，它只是在等待一個(gè)更懂當(dāng)代人的“說(shuō)書人”。我們懷念的，不僅是飛檐走壁的招式，更是那份“知其不可為而為之”的俠義精神。當(dāng)下的創(chuàng)作者們，需要做的不是復(fù)制舊夢(mèng)，而是將這份精神內(nèi)核注入新的故事、新的角色、新的情感、新的審美等新元素之中。未來(lái)的江湖，不應(yīng)只在回憶里，更應(yīng)在每一個(gè)敢于突破、直面人心的俠客故事里，重獲新生。

撰稿：Pela

責(zé)編：蘇秦

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