藝術評價之難在于客觀

當代書法家,因為人都還在世,有些評價很難做到準確。如被評書家過世幾十年或一百年,他的親人、學生都不在了,這時評價往往比較客觀。現(xiàn)在很難做到客觀評價。他的學生、親人,或是當代收藏他作品的人,有個人的利益。如果評價好了,他們高興;如果評價有些不足,他們不高興。因為評價會影響人家的利益。

客觀評價是真正藝術本質的評價,但這種評價很難做到。因為評價和評價者的素質有關。如果戴著有色眼鏡,以自己的水平去評,往往很難做到準確。藝術評價也是仁者見仁,智者見智。對藝術來講,你可以有偏愛,但不能偏廢,對藝術的評價不能偏廢。

沙孟海

沙孟海,我認為他對書法教學、對書法理論的貢獻是毋庸置疑的,也有開創(chuàng)性。而且沙孟海是做學問的,應從學問來評價和挖掘他在這些方面的貢獻。這樣說是比較客觀、比較合理的。但如果因為他曾是中國書協(xié)第一屆副主席,就認為他的書法寫得多么好,這就不太準確。當中國書協(xié)副主席,有的人是因為書法寫得好,有的人則是理論研究得好,有的人則是社會活動者、組織者。不要認為當了中國書協(xié)領導,他的書法也必然好。應該區(qū)別對待。沙孟海的理論、教學、學問,應給予較高的肯定。但在書法藝術本體的創(chuàng)作上,他自己都沒說自己好。他的書法基本上來源于碑,以碑為主,以帖為輔。他的大字題額頗見氣勢。他的書風基本上是以碑的力量見長。他所處的那個時代,書家都是以碑見長。

清朝末年,民國初年,那時都是倡導碑。我記得我上小學時,中華人民共和國成立前后,我的老師也都是寫碑。我一入學,看我寫的是顏真卿,老師就說,你寫魏碑吧。上小學一年,就讓你寫碑。那時不明白碑是什么樣的,捺像人腳似的,還有肩膀,筆畫要出鋒。基本印象就是這些。民國時代的書家,基本上都是寫碑,于右任是杰出代表。

白蕉

白蕉屬于民國后期,中華人民共和國成立初期。他的路子很特殊。在大伙都弘揚魏碑的氣氛下,他追求帖學,把“二王”帖學掌握得很熟練。同時,他也受王寵的影響,而且在“二王”基礎上有自己的特殊追求和表現(xiàn)。他寫得很活、很自在。但是他只能作手卷、書札。手卷、書札寫得比較好。但是寫大字,比如對聯(lián)就弱些。有人說他大字好,那是妄言。他的大字也是以帖來寫,缺乏一種氣勢和力量,明顯感到比較弱。他寫的小字很好,寫大字就相形見絀。應客觀評價。沙孟海是寫碑的人,以寫碑為主,但比較客觀地對白蕉進行了評價,說白蕉是“三百年唯此君”。這是比較客觀的。

沈尹默

中華人民共和國成立初期,一直到 20 世紀 60年代,應該說白蕉在中國書壇是寫得最好的。但好多人認為白蕉還不如沈尹默。這是一種不客觀的評價,或者說是一種帶偏見的評價。沈尹默的書法是碑帖結合。他以楷書見長,行書也寫。他的行書兼草書,寫得不行。他有功力,但少才華,少才氣。

吳玉如

人們對吳玉如和其他中華人民共和國成立初期書家的評價,多是出于偏愛?？陀^地評價,吳玉如基本上是以帖為主,他學“二王”,寫得比較散淡飄逸,主要是從《伯遠帖》中汲取營養(yǎng)。在《伯遠帖》基礎上,又兼取了晉代諸家書寫字的態(tài)勢發(fā)展起來。吳玉如應該說是有一定書法高度的。但他的書法作品是不一樣的,不是都在一個高度上。吳玉如和白蕉比,要差一個檔次。將吳玉如和沈尹默比,二者在伯仲之間。就是說他們各有自己的風格。沈尹默寫得比較嚴謹,吳玉如寫得比較飄逸,風格不太一樣。

藝術家·旭宇

旭宇， 號白陽，著名詩人、當代文人書法大家、收藏家、學者、一級作家、編審。中國書法家協(xié)會第四、五屆副主席、現(xiàn)任中國書法家協(xié)會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯(lián)名譽主席等職務。其大半生從事編輯、文學創(chuàng)作和學術研究工作。 2024年10月，獲中國文聯(lián)終身成就獎（書法）。

旭宇繼承了中國文人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將書法與中國文化結合起來，使書法藝術彌漫著特有的文化氣息。所作將碑帖融于筆端，古意直追前賢，天機流露，灑脫清麗，詩人風骨，書卷之氣，溢于行間。溝通南帖北碑，融匯方圓，形成寬疏縱逸一代新書風。并在書學理論上有諸多前瞻性的創(chuàng)見。

詩壇泰斗臧克家這樣稱道著名詩人書法家旭宇：“融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家?！?/p>