網(wǎng)上有個(gè)提問(wèn)：

我一年只有7萬(wàn)的收入，老婆卻想要讓兒子讀一年5萬(wàn)學(xué)費(fèi)的幼兒園，她說(shuō)圈子很重要，圈子真的有那么重要嗎？

提問(wèn)的網(wǎng)友介紹了自己的基本情況。

他說(shuō)，自己在三線城市，每個(gè)月平均工資六千左右。

房貸一年要三萬(wàn)，還有孩子的保險(xiǎn)7000。

三歲的兒子即將上幼兒園，可是妻子認(rèn)為，為了讓孩子混上好的圈子，因此要求兒子讀一年5萬(wàn)學(xué)費(fèi)的幼兒園。

因?yàn)槟茏x好幼兒園的，基本都是有錢有勢(shì)的人。

以后孩子的圈子與自己的圈子，就能夠積攢下很多有用的人脈。

一直以來(lái)都有著“圈子”、“人脈”的說(shuō)法，擁有良好的人脈，就擁有了一定的先機(jī)。

圖片 來(lái)源： 網(wǎng) 絡(luò)

圈子的確很重要，處于良性的圈子，的確會(huì)給人帶來(lái)很多的好處與便利。

但如果自身與圈子的門檻不相匹配，就沒(méi)有必要強(qiáng)融進(jìn)去。

就算成功擠了進(jìn)去，也勢(shì)必會(huì)遭受一部分的反噬，而內(nèi)心對(duì)圈子的所求也難以得到。

從孩子的角度來(lái)說(shuō)，自己周圍的同學(xué)穿奢侈品是常態(tài)，可是自己沒(méi)有，大家談?wù)摲?、玩具的時(shí)候難以插上話。

別人有的我沒(méi)有，我擁有的比別人差。

這樣的狀態(tài)很容易給孩子造成自卑的心理，不利于孩子的成長(zhǎng)。

況且區(qū)分圈子不同的，并不是說(shuō)穿多少錢的衣服，孩子讀幾萬(wàn)學(xué)費(fèi)的幼兒園。

很多的不同是隱形的，比如見(jiàn)識(shí)、談吐、興趣愛(ài)好。

不一致，就沒(méi)有話題，聊不到一起就難以融入，甚至還會(huì)遭受一些反噬。

而對(duì)家長(zhǎng)想要積累自己的人脈來(lái)說(shuō)，亦是不可取的。

人脈很重要，前提是你積攢的是人脈。

光是認(rèn)識(shí)對(duì)方，跟對(duì)方說(shuō)過(guò)幾句干巴巴的話，那個(gè)不叫人脈，只是萍水相逢。

正如高贊回答說(shuō)：

孩子在貴族幼兒園讀書(shū)，于家長(zhǎng)群體方面，人脈有嗎？ 除了認(rèn)識(shí)了，還能怎么樣？ 聊孩子可以，聊八卦可以，吐槽老公也可以。 接下來(lái)你有和人家討論行業(yè)形式的見(jiàn)識(shí)嗎？你有和人家討論藝術(shù)品的見(jiàn)解嗎？ 說(shuō)句實(shí)話，我在別的媽媽討論護(hù)膚品的時(shí)候都選擇閉嘴，因?yàn)闆](méi)用過(guò)那么多，用不起！

所謂的人脈，當(dāng)自己達(dá)不到與對(duì)方旗鼓相當(dāng)，也僅僅只能算認(rèn)識(shí)。

圈子的由來(lái)最早出于孟母三遷。

孟母為了給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不惜三次搬遷，直到找到對(duì)孩子以后成長(zhǎng)良好的環(huán)境。

可以說(shuō)，孟子能成為“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的母親。

也再次向我們表明了圈子的重要性。

《中國(guó)合伙人》里的成冬青，起初是一個(gè)很平庸的人。

家境貧窮，經(jīng)歷了三次高考，才考上北大。

在大家夢(mèng)想都是出國(guó)的時(shí)候，他的夢(mèng)想僅僅只是去看天安門。

直到后來(lái)闖進(jìn)高級(jí)圈層，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)后，他開(kāi)始變得上進(jìn)，想要突破自我。

圖片 來(lái)源： 網(wǎng) 絡(luò)

每天奮力學(xué)習(xí)，夜以繼日地泡圖書(shū)館，不怕丟臉地跟外國(guó)人練口語(yǔ)，拼命想要縮小差距。

后來(lái)的他終于闖出了一片天地，開(kāi)始創(chuàng)辦英語(yǔ)學(xué)校，并且越做越成功，眼界也越發(fā)寬闊起來(lái)。

在積極的圈子中，更容易激勵(lì)自己上進(jìn)，而處于垃圾的圈子，就會(huì)被同化，慢慢變爛，腐朽。

在心理學(xué)中，有個(gè)效應(yīng)名為“同化效應(yīng)”。

指的是，人們的態(tài)度和行為，逐漸接近參照群體或參照人員的態(tài)度和行為的過(guò)程；

是個(gè)體在潛移默化中對(duì)外部環(huán)境的一種不自覺(jué)的調(diào)適。

換句話說(shuō)，在集體中，沒(méi)有對(duì)抗條件下，集體行為總是容易影響個(gè)體行為，使得個(gè)體行為趨向于集體行為。

也是一種集體暗示心理，這樣的暗示心理，普遍存在于人們的生活中。

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

有段時(shí)間“家風(fēng)”、“校風(fēng)”，這樣的詞匯特別的火爆。

對(duì)于擇偶、交友，看這個(gè)人的“家風(fēng)”如何。

這個(gè)人的家庭氛圍好，家里人的人品普遍很棒，那么這個(gè)人就值得深交。

因?yàn)椋幱谶@樣環(huán)境下的人，再差也不會(huì)差到哪里去。

而對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，給孩子擇校，都會(huì)選擇“校風(fēng)”良好的學(xué)校，這就源于“同化效應(yīng)”。

處于良好的集體環(huán)境中，會(huì)誘導(dǎo)人變得更好，更優(yōu)秀。

而處于不好的集體環(huán)境中，人就會(huì)被同化，逐漸向不好的集體環(huán)境靠攏，不利于人成長(zhǎng)。

圈子，意味著人脈、資源。

但是這些都是具有著門檻的，倘若達(dá)不到，就不要企圖強(qiáng)融進(jìn)去。

資源是給有能力使用的人提供的。

貿(mào)然突破圈子的邊界，就好比直接將綿羊放進(jìn)狼的圈子里。

被放入的綿羊不會(huì)進(jìn)化成為狼，只會(huì)成為狼的食物被拆之入腹。

只有成為狼之后，你才有資格真正成為“狼群”的一份子。

圈子是有門檻的，倘若你自身不能夠?yàn)閷?duì)方提供價(jià)值，對(duì)方又何必為你浪費(fèi)資源？

再者，就算對(duì)方愿意給你浪費(fèi)資源，你用不了又有什么意義？

短期來(lái)說(shuō)，有著荷爾蒙的加持日子還過(guò)得去，可是當(dāng)溫情褪去后，漫長(zhǎng)的生活是難以延續(xù)的。

突破兩個(gè)圈子壁壘的前提，是自己擁有進(jìn)入的門檻。

孟母三遷，我們看到了圈子的重要性，但是忽略了孟母自身的強(qiáng)大。

她自律堅(jiān)韌、克勤克儉，自己本身就有選擇的權(quán)利，因此可以融入圈子。

《中國(guó)合伙人》的成冬青，盡管家庭背景不行，父母無(wú)法成為他的助力。

但是，他本身就已經(jīng)是自己的助力，他有著日拱一卒的精神，在面對(duì)周圍人都吃喝玩樂(lè)時(shí)，自己能夠堅(jiān)守得住欲望。

沉下心去學(xué)習(xí)，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，想著依靠自己去解決，而不是“世上無(wú)難事，只要肯放棄”。

這樣的人，又如何不能夠突破圈層的壁壘，讓自己進(jìn)入更為優(yōu)質(zhì)的圈子呢？

有人說(shuō)，圈子決定著人的格局；也有人說(shuō)，圈子不同，不必強(qiáng)融。

其實(shí)究其根本，不在于圈子如何，而在于你自己本身。

得到優(yōu)質(zhì)圈子的人認(rèn)可，絕不是因?yàn)槟阍趦?yōu)質(zhì)的圈子里，而是因?yàn)槟惚旧砗堋皟?yōu)質(zhì)”。

自己的能力是否能為他人加值，這才是融入圈子的關(guān)鍵。

圈子可以給人在一定程度上，帶來(lái)便利與機(jī)遇。

前提是你得足夠的優(yōu)秀，當(dāng)你擁有使用支配資源的能力后，你就是圈子。

與其費(fèi)力不討好地強(qiáng)融入一個(gè)跟自己各方面不匹配的圈子，不如提升自己的個(gè)人能力。

先讓自己成為狼，再混入“狼群”里。