如果你仔細觀察，往往會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象，在菲律賓的便利店，避孕套總是被藏在貨架最不起眼的角落。顧客購買時，店員會謹慎地環(huán)顧四周，迅速用報紙包裹嚴實，仿佛這不是普通商品，而是什么違禁品。

可話說回來，這事兒真的很不正常：

作為一個現(xiàn)代國家，菲律賓卻對避孕措施諱莫如深，導致人口突破1.17億，成為全球人口增長最快的國家之一。

我不知道大家是怎么理解這點的，還是覺得——

其實問題出在根深蒂固的宗教信仰上。

菲律賓全國超過80%的人口信奉天主教，教義對生育控制的排斥直接塑造了整個社會的價值觀。

你想想，在這里使用避孕措施意味著什么？

對虔誠教徒來說，這幾乎等同于“道德淪喪”。學校性教育課堂上，老師強調(diào)“節(jié)制是唯一正道”，避孕套被描繪成“放縱的工具”。

更嚴重的是，這種觀念直接影響了國家政策。

菲律賓成為亞洲唯一離婚非法的國家，除非一方皈依伊斯蘭教，才能根據(jù)穆斯林法律辦理離婚。

無數(shù)女性被迫留在暴力的婚姻中，只因沒有合法出路。馬尼拉一位社會工作者坦言：“很多女性甚至不知道離婚是什么，她們以為一旦結(jié)婚，就注定要在一起一輩子，無論遭遇什么?！?/p>

說到底，不是不想離，而是不能離。

拒絕避孕的直接后果，就是人口激增和健康危機。

根據(jù)最新數(shù)據(jù)，菲律賓是亞太地區(qū)艾滋病疫情增長最快的國家，從2010年至今，感染人數(shù)激增了540%。

更令人擔憂的是，這些新增病例中，88%是15-35歲的年輕人。在菲律賓總醫(yī)院，艾滋病門診的等候區(qū)坐滿了年輕面孔。

一位23歲的患者低聲說：“我們學校從未教過如何保護自己，提到避孕套就是鼓勵婚前性行為?！?/p>

與此同時，地下墮胎行業(yè)蓬勃發(fā)展。

每年有超過126萬例非法墮胎在隱秘角落進行，許多女性因此付出健康甚至生命的代價。

說到底，當正常的避孕渠道被堵塞，非法的選擇就會填補空缺。

菲律賓對避孕的排斥，其實可以追溯到殖民歷史。

西班牙人333年的統(tǒng)治，將天主教深植于菲律賓文化基因中。

當時每個村莊都必須修建教堂，周日彌撒是強制性的，避孕和墮胎被宣稱為重罪。

美國接替統(tǒng)治后，雖然沒有改變宗教信仰，但引入了新的經(jīng)濟模式，將菲律賓變?yōu)樵仙a(chǎn)基地，摧毀了自給自足的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。

這一殖民遺產(chǎn)的長期影響就是——

菲律賓5%的人口控制了80%的耕地，大量無地農(nóng)民涌入城市貧民窟，卻在宗教信仰驅(qū)使下繼續(xù)生育，陷入貧困的惡性循環(huán)。

面對人口壓力和有限的就業(yè)機會，菲律賓發(fā)展出一種特殊的經(jīng)濟模式——勞動力出口。

現(xiàn)在菲律賓是全球最大的勞工輸出國之一，超過1000萬人在海外工作。

女性主要擔任家政工人，以“專業(yè)、順從”聞名全球；男性則多選擇航海業(yè)，占據(jù)全球海員總數(shù)的30%。

這些海外勞工每年匯回約400億美元，占菲律賓GDP的近10%，成為國家經(jīng)濟的重要支柱。

在維多利亞港，一位名叫瑪麗亞的菲傭每周末都會與其他女傭聚集在中環(huán)的天橋上，分享食物和照片。她已在新加坡工作了8年，養(yǎng)育著留在老家的三個孩子。

“我錯過了他們的成長，但別無選擇，”她說，“家里需要錢?！?/p>

說到底，當國內(nèi)無法提供足夠的就業(yè)機會，出口人口就成了不得已的選擇。

變革的曙光

盡管面臨重重阻力，變化正在緩慢發(fā)生。

柬埔寨的例子展示了可能性。

這個同樣經(jīng)歷過艱難時期的東南亞國家，通過政府和非政府組織的共同努力，成功改變了公眾對避孕的態(tài)度。

現(xiàn)在柬埔寨女性可以自信地走進商店購買避孕套，而不會感到羞恥。

政府還推出了《國家性與生殖健康及權(quán)利戰(zhàn)略》，致力于實現(xiàn)全民健康覆蓋。

在菲律賓，一些進步的政治家也在推動生殖健康法案，盡管面臨教會的強烈反對。

越來越多的年輕人在社交媒體上發(fā)聲，要求獲得正確的性教育和避孕知識。

總的來看就是：

有時候你不得不承認——菲律賓人要的，從來不是“最多的人口”，而是最平衡的發(fā)展。

年輕人要健康知識、女性要生育自主、家庭要合理規(guī)劃、國家要可持續(xù)發(fā)展……

然后信仰不能違背、傳統(tǒng)需要尊重、現(xiàn)實壓力也要面對。

你說這該怎么選擇？答案其實早就擺在面前了，不是嗎？

作品聲明：個人觀點、僅供參考