摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，韓劇與美劇迅速在我國電視劇市場上占據(jù)一席之地，在年輕一代得到廣泛傳播，尤其受到大學(xué)生群體的青睞。電視劇作為一種重要的文化載體，承載著韓國和美國獨特的意識形態(tài)和文化觀念，對大學(xué)生的價值觀塑造產(chǎn)生了潛移默化、深遠持久的影響。本文通過對韓劇與美劇的價值觀比較研究，試圖探索出一種可以讓大學(xué)生在觀看韓劇與美劇時樹立健康、積極價值觀的方法。

關(guān)鍵詞：韓?。幻绖?；大學(xué)生；價值觀

韓劇與美劇從上個世紀末開始在我國的影視劇市場上以漸進的方式不斷地擴大影響，在舶來劇種里甚至是國產(chǎn)劇中都逐漸獨占鰲頭。

自2003年的韓劇《大長今》熱播之后，掀起了一股韓劇的全民收視狂潮，大大帶動了韓國電視劇的引進，從《我叫金三順》、《浪漫滿屋》到《繼承者們》、《來自星星的你》，甚至是現(xiàn)象級爆火韓劇《孤單又燦爛的神-鬼怪》、《太陽的后裔》等，這些韓劇都是年輕觀眾們無人不知、無人不曉的劇目，陪伴著一代人成長。

而美劇雖然不是中國影視劇市場上重點引進的劇目，但因其制作精良、敘事創(chuàng)作新穎，近年來以一種不可遏制的勢頭與韓劇平分秋色，經(jīng)典的高分美劇《老友記》、《生活大爆炸》、《絕望的主婦》、《致命女人》等，早已成為風(fēng)靡亞洲的劇目，深受我國觀眾的追捧，取得了極高的收視率。

在經(jīng)過眾多調(diào)查研究顯示，韓劇與美劇的最大受眾群體為14歲到42歲左右的青年群體，而這一群體的中堅力量則是18歲-22歲的大學(xué)生們。當經(jīng)典的韓劇與美劇在眾多的大學(xué)校園中引發(fā)熱議時，其承載的不同文化背景下所孕育出的價值觀也在潛移默化中給大學(xué)生群體帶來了不容小覷的影響。[1]

一、 韓劇與美劇傳播的相同價值觀

（一）積極的價值觀傳遞

1.樂觀向上的人生觀

以韓劇《繼承者們》和美劇《破產(chǎn)姐妹》為例，他們都傳遞出了一種獨立自主、樂觀向上的人生觀念，給觀劇的大學(xué)生群體樹立了一個正面積極的榜樣形象。

《繼承者們》中的女主角車恩尚，父親病逝，姐姐因為不堪生活的重負而選擇拋下她和媽媽遠走美國，只留下車恩尚和不會說話的媽媽相依為命，過著黯淡無光的生活。但是車恩尚并沒有被充滿苦難的生活擊垮，當同齡朋友們在talking book上談?wù)撝约好篮玫闹苣┥畎才?，或去約會、或去聚餐的時候，她在努力的找尋兼職。

車恩尚在劇中第一次出鏡就是在給炸雞店送外賣，此外她還到咖啡店打工，去飯店洗碗，她的生活可以說是一塌糊涂，但她沒有選擇放棄或者逃避，而是在用自己的努力去改變現(xiàn)狀，盡管效果微乎其微，但是這樣積極向上的心態(tài)讓人欽佩。

同樣擁有這樣樂觀心態(tài)的還有美劇《破產(chǎn)姐妹》中的卡洛琳，她從一個擁有豪華別墅、跑車、名媛姐妹團以及億萬財富的上流名媛一夜之間淪為被上流社會所鄙視的布魯克林小餐館的服務(wù)員。在父親被捕入獄之后，她經(jīng)歷了人世間最無情的傷害，每個人都是趨利避害的，所以沒有朋友向她伸出援助之手，她只好來到之前從未踏足過的布魯克林謀生。

由于卡洛琳之前是一個富家千金，不諳世事、缺乏生活常識是她的人物特點，所以在第一季的時候她的角色并不討喜，她總會有一些想當然的想法和不切實際的行為，讓觀眾對她觀感并不好。但是后來的卡洛琳學(xué)會了自嘲、敢于直面現(xiàn)實，頑強拼搏的精神和聰明、善于經(jīng)商的經(jīng)濟頭腦讓她奮發(fā)圖強，拉著麥克斯一起為她們紙杯蛋糕店的夢想勇往直前。她天生樂觀，對未來永遠報以希望，雖墜低谷，但奮勇向上，這樣的態(tài)度讓觀眾都為之感動。

像車恩尚和卡洛琳這樣面對困難不逃避、不放棄，而是直面挫折，以樂觀向上的心態(tài)去積極應(yīng)對難題，永遠對生活報以希望的形象在韓劇和美劇中數(shù)不勝數(shù)。她們向觀眾證明，失敗和困境其實并不可怕，可怕的是沒有重新站起來的勇氣，萬幸的是她們都站起來了，希望觀眾們也可以汲取她們的經(jīng)驗，面對挫折，積極應(yīng)對，雖墜低谷，但勇往直前！

2.成熟的職業(yè)觀與女性意識的覺醒

以韓劇《請輸入搜索詞：WWW》和美劇《傲骨賢妻》為例，他們分別都塑造出了一個遇事成熟冷靜、處事大方得體、專業(yè)知識過硬、個人形象專業(yè)、張揚自信、富有激情的職業(yè)女性形象，為觀眾展示了身為一名職業(yè)女性的獨特魅力，有助于女大學(xué)生們形成正確的職業(yè)觀，早日成長蛻變?yōu)榻?jīng)濟獨立、成熟自信的職場女性。

自2003年的韓劇《大長今》播出風(fēng)靡亞洲之后，有一個新的名詞誕生了，那就是“勵志劇”。勵志劇的出現(xiàn)代表著韓國的電視劇創(chuàng)作方向有了新的發(fā)展，從女性自身入手，挖掘其內(nèi)在價值，而不是單單討論愛情帶給女性的意義，這種進步不僅是電視劇敘事創(chuàng)作的進步，更是兩性關(guān)系邁向近一步平等的標志。

女性主體意識是女性自信、自立、自強的一種表現(xiàn)，既強調(diào)了性別的差異性又體現(xiàn)了男女的平等地位。

而這一部在2019年播出大火的韓國職場劇《請輸入搜索詞：WWW》，就充分體現(xiàn)了女性主體意識的覺醒，劇中的三大主角都是女性角色，各自的性格鮮明獨立，都可以稱之為是成功的職業(yè)女性，她們都在為了自己的人生目標而努力地生活奮斗著，都擁有著可以獨當一面施展自己理想和抱負的能力。

而同樣在近些年來的美劇市場上，不再只是荷爾蒙旺盛的男性獨占熒屏，強勢又有個性的一個個女性角色成為了美劇中的新亮點。《傲骨賢妻》中的理性律師艾麗西亞、《絕望的主婦》中的職業(yè)女性勒奈特、《國務(wù)卿女士》中的女國務(wù)卿麥考德等等，她們都將女性的心理、生活狀態(tài)以及社會地位一一展現(xiàn)。

在《傲骨賢妻》當中，艾麗西亞是絕對理性的代表，她從不感情用事，總是能夠在權(quán)衡利弊之后做出最理智、最正確的決定，理性意味著正確的選擇和更加長遠的眼光。希望觀看過這部美劇的觀眾們都可以學(xué)會艾麗西亞的理性思維，可以在不受主觀情緒的影響下全面客觀地認識和分析事物，能夠做出正確的抉擇和判斷。[2]

在當下女性日益獨立的社會環(huán)境中，這些成功的職業(yè)女性角色無疑是成為了不少初入職場打拼事業(yè)的女生的夢想，身為女生在職業(yè)發(fā)展的道路上天然存在著諸多的困難和劣勢，但我們不能氣餒，不僅要努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識充實自己，讓自己可以擁有獨當一面處理事情的能力，同時還要鍛煉自己心態(tài)，讓自己可以擁有遇事沉著冷靜的態(tài)度，爭取早日成長為一名優(yōu)秀的獨立職場女性。

（二）消極的價值觀傳遞

1.享樂主義和拜金主義的消費觀

以韓劇《愛的迫降》和美劇《欲望都市》、《緋聞少女》為例，展現(xiàn)韓劇和美劇中宣揚的享樂主義、拜金主義的消費觀對大學(xué)生人生價值觀的沖擊與不良影響。

在韓劇《愛的迫降》中，順利回歸韓國的財閥尹世莉帶著李政赫去商場瘋狂采購的場景，還有她讓朝鮮四人拿著她的信用卡去無限消費的情景，這些行為都容易讓大學(xué)生們在還未構(gòu)建起完善的消費觀的情況下沖動消費、過度消費、超前消費，導(dǎo)致負擔不起賬單，付出慘痛的代價。

而美劇對于社會拜金主義和享樂主義的思想則是渲染的更加全面，在《欲望都市》中四位單身女性出場全是耀眼華麗的裝扮，身上佩戴的也都是夸張奢侈的配飾，四位中的凱瑞對于時尚單品的喜愛更是達到了狂熱的癡迷程度。她可以用一個月的工資去買一雙自己喜歡的鞋子，甚至可以做到賒賬去購買一雙四百美元的名牌高跟鞋。

而在《緋聞少女》中這種拜金主義的消費觀更是體現(xiàn)的淋漓盡致，豪宅、名車、奢侈品、狂歡、盛宴等等充滿奢靡的元素在劇中到處充斥著，呈現(xiàn)了一種浮華享樂的物質(zhì)氛圍和生活方式。[[3]]

這些奢靡的場景讓一些大學(xué)生開始不顧自己的實際情況而一味地去盲目推崇和追捧，形成了錯誤的物質(zhì)生活認知，這種錯誤的認知更刺激了他們?nèi)ソ咏湍７聞≈械纳罘绞胶拖M方式，滋生了享樂主義和拜金主義的消費觀，使他們的人生價值觀逐漸向自我傾斜，不利于塑造和諧、健康、積極的價值觀。

二、 韓劇與美劇傳播的不同價值觀對比

（一）主題選擇

從主題選擇的角度出發(fā)，韓劇的主題不管開始是什么題材，例如職業(yè)、歷史、科幻，到最后都會歸于描寫愛情，韓劇反映了人們對于愛情的普遍向往和追求，迎合了人們對于愛情的想象和憧憬，制造了愛情的幻想和白日夢。

韓劇的敘事方式主要有三種，第一種是虐心之戀，是韓劇在21世紀初期對于愛情生產(chǎn)的套路，這個時期的敘事創(chuàng)作典型就有三個元素必不可少，車禍、癌癥和失憶。通過展現(xiàn)男女主角之間各種因為病癥和意外而導(dǎo)致的愛情波折與磨難，在表現(xiàn)愛情的脆弱和易變的同時，以有情人難成眷屬的中心思想來牽動觀眾的看劇心情，代表作品有《藍色生死戀》、《天國的階梯》等等。

第二種是破壁之戀，打破了人與人之間戀愛的界限，把想象和神話、傳說等結(jié)合起來去描繪愛情，這是韓劇的一個極大創(chuàng)舉。人與非人的戀愛，從情感上是共通的，但又有陌生新奇的效果產(chǎn)生，引發(fā)了受眾的觀看熱情，代表作品有《來自星星的你》、《藍色大海的傳說》等等。

第三種是多元之戀，近年來韓劇對于愛情的描述更多的是通過打破世人傳統(tǒng)的既定認知來進行的，比如跨越了年齡、跨越了階層、跨越了次元壁，甚至跨越了性別，只為了探尋愛情的更多可能性，代表作品有《太陽的后裔》、《W兩個世界》等等。

可以看出，韓劇對于敘事的創(chuàng)作都用來描寫愛情，用愛情來推動敘事，用愛情來展示真理，愛情是其永恒不變的敘事母題。

而這些韓劇產(chǎn)出之后，很容易對大學(xué)生的愛情觀造成消極的影響，她們會將愛情放在至高位，愛情至上，當愛情和親情、事業(yè)發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時，會堅定不移的選擇愛情而犧牲其他，這種不健康的愛情觀會阻礙學(xué)生的發(fā)展，更會帶來許多現(xiàn)實的矛盾和沖突。[4]

而相對于韓劇來說，美劇的題材要相對廣泛，有科幻、歷史、罪案、職業(yè)之類的，以職業(yè)劇舉例，職業(yè)劇的專業(yè)知識功底很深厚，通過模式化再現(xiàn)不同職業(yè)群體的工作及生活狀態(tài)，從而塑造典型行業(yè)形象，傳播行業(yè)文化。例如《實習(xí)醫(yī)生格蕾》、《犯罪心理》、《新聞編輯室》等等都是美國職業(yè)劇的優(yōu)秀代表，向觀眾傳播了科學(xué)性極強的專業(yè)知識和道德標準極高的職業(yè)操守，有利于受眾擴展知識面，樹立正確的職業(yè)觀。

（二）人物設(shè)定

從人物設(shè)定的角度出發(fā)，韓劇的主角設(shè)定永遠是男帥女美，很容易向受眾傳遞出一種容貌焦慮的情緒，在韓劇《我的ID叫江南美人》和《女神降臨》兩部劇中，我們可以看到美貌對于女性的重要性。

兩部劇中相似的人物設(shè)定就是女主角都是貌丑之人，因為貌丑而受到欺負，遭受到很多的異樣眼光乃至校園暴力，于是她們?nèi)で蟾淖儭Ｔ凇段业腎D叫江南美人》中，女主姜美通過美容來變得漂亮，而《女神降臨》中，女主任朱靜則通過高超的化妝技術(shù)來讓自己變美。她們都試圖通過掩藏自己“不漂亮”的容貌，來掩飾不堪的過去和不自信的自我，這樣的想法讓受眾容易產(chǎn)生不自信的心理，不能正確的看待和接受自己的不完美，不利于大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

而在美劇的人物設(shè)定里，我們會發(fā)現(xiàn)他們并不注重顏值，更注重的是每個人物必須要有獨特的性格。

例如在美劇《生活大爆炸》中，四個男性角色的外表并不出眾，但他們都有自己獨特的性格和特點。謝爾頓智商極高，情商負數(shù)；萊納德憨厚親切，成熟穩(wěn)重；霍爾德簡單單純，熱愛魔術(shù)；拉杰內(nèi)心悶騷，不善交際，就是這樣四個外表其貌不揚的人撐起了一整部情景喜劇。[[5]]

美劇傳遞給我們的價值觀是每個人都有缺點，我們應(yīng)該學(xué)會包容自己，接納自己，才能讓自己變得更好，成長的更為優(yōu)秀。

三、 結(jié)語

韓劇和美劇在中國市場上的熱播，讓國內(nèi)觀眾充分領(lǐng)略到了東、西方電視劇的不同風(fēng)采，韓劇的情意綿綿、柔和細膩，美劇的個性釋放、懸念百出，它們以各自的特色承載著各自特有的文化意識在傳播交流中綻放光彩。

面對韓劇與美劇給觀眾帶來的不同價值觀念、文化觀念等方面的影響與沖擊，我們應(yīng)該以包容的態(tài)度去對待，尊重文化的差異性，取其精華，去其糟粕，以“和而不同”的態(tài)度與多元文化“和平共處”。

電視劇只是反映一個國家形象的很小一部分，我們不能只著眼于韓劇與美劇中所展現(xiàn)的美好之處，就去盲目追求與模仿，而是應(yīng)該積極地去探索韓劇與美劇在國內(nèi)電視劇市場中得到認可的原因，并且學(xué)習(xí)其中可以采納的優(yōu)點來完善我國影視業(yè)的發(fā)展。

從影視劇的發(fā)展傳播中增強文化主體意識，樹立文化自信，加強自身文化建設(shè)，研究和汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果，提高我國的影視劇創(chuàng)作水準，增強我國的文化軟實力，為我國構(gòu)建和諧社會的美好事業(yè)添磚加瓦，提升我國的綜合國力與國際地位。

參考文獻：

[[1]] 楊勝勇,李曉穎.韓劇與美劇對當代大學(xué)生價值觀的影響[J].當代電視,2014(03):30-31.

[[2]] 劉艷.論美國職業(yè)劇的專業(yè)主義特征[J].中國電視,2015(06):100-104.

[[3]] 劉素芳,陳紅霞.文化安全視角下美劇對大學(xué)生價值觀的沖擊和對策研究[J].名作欣賞,2017(35):105-107+173.

[[4]] 康積勤.韓劇對中國大學(xué)生愛情觀的影響[J].老區(qū)建設(shè),2017(20):73-77.

[[5]] 楊巍.跨文化語境下美劇傳播的價值和存在的問題——以《生活大爆炸》為例[J].電影評介,2015(12):82-84.

文章來源：《喜劇世界》2022年第5期。