■作者 八個(gè)橙

■來(lái)源 營(yíng)銷(xiāo)頭版

一件T恤，兩枚貝殼，炸穿了輿論場(chǎng)。

淘寶店鋪上架的這款女裝，用淺色面料作底，將兩枚貝殼裝飾綴在胸前。遠(yuǎn)觀時(shí)輪廓模糊，竟讓不少人產(chǎn)生“漏奶”的視覺(jué)聯(lián)想。

圖源：淘寶

一句驚呼，讓這件衣服從普通設(shè)計(jì)，變成了“辱女工具”與“穿衣自由象征”的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。

這場(chǎng)爭(zhēng)論很快分成了鮮明的兩派。

反對(duì)者的憤怒很直接。

他們認(rèn)為，設(shè)計(jì)師分明是在利用女性身體特征制造噱頭，把哺乳過(guò)程中可能出現(xiàn)的“漏奶”場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為博眼球的設(shè)計(jì)元素。

在他們看來(lái)，這不是創(chuàng)意，而是把女性的生理困擾當(dāng)成流量密碼，本質(zhì)是對(duì)女性的不尊重。

更尖銳的批評(píng)指向“身體凝視”。

有網(wǎng)友舉例，女性穿著暴露會(huì)被罵“不檢點(diǎn)”，可這件衣服主動(dòng)制造“身體聯(lián)想”，無(wú)疑是在強(qiáng)化“女性身體是看點(diǎn)”的畸形認(rèn)知。

但隨著討論深入，理性的聲音漸漸浮出水面。

有人曬出衣服的銷(xiāo)量截圖，“既然是面向成年人的設(shè)計(jì)，不喜歡可以不買(mǎi)，沒(méi)必要上綱上線”。

還有人提到設(shè)計(jì)師的回應(yīng)——靈感源自《維納斯的誕生》，那些被詬病的貝殼，本是對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的現(xiàn)代詮釋，而設(shè)計(jì)初衷是對(duì)抗“平胸羞辱”，并非冒犯。

有人扒出巴黎世家與彪馬的聯(lián)名款男裝，一件基礎(chǔ)T恤被兩側(cè)撕裂的剪裁開(kāi)到胸部以下，模特穿上后露出大片皮膚。

圖源：微博

當(dāng)初這件被調(diào)侃為“露乳裝”的衣服，引發(fā)的討論很輕。

大家最多說(shuō)一句“奇葩”“看不懂時(shí)尚”，沒(méi)人罵它“辱男”，也沒(méi)人質(zhì)疑設(shè)計(jì)師不尊重男性。

同樣是突破常規(guī)的設(shè)計(jì)，男性的“露”是個(gè)性，女性的“聯(lián)想”就是低俗。

這種差異背后，是社會(huì)對(duì)女性身體的過(guò)度審視。

從“女生穿得少就是勾引”到“哺乳期媽媽當(dāng)眾喂奶不檢點(diǎn)”，女性的身體似乎一直被置于放大鏡下，任何與之相關(guān)的設(shè)計(jì)都容易被貼上道德標(biāo)簽。

這種雙重標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上是把女性身體當(dāng)成了“需要被規(guī)訓(xùn)的對(duì)象”，而非獨(dú)立個(gè)體的一部分。

跳出性別視角，再看服裝設(shè)計(jì)的監(jiān)管邊界，更值得深思的不是成人T恤的爭(zhēng)議，而是那些伸向孩子的“惡趣味”。

0到3個(gè)月嬰兒穿的“迷你高跟鞋”銷(xiāo)量火爆，鞋底硬得根本不適合學(xué)步的寶寶。

圖源：視頻截圖

某童裝店推出“重磅小心機(jī)露背裙”，穿在幾歲的小女孩身上，裙擺短到膝蓋以上。

更離譜的是印著暴力圖案的衛(wèi)衣，藏著低俗段子的印花T恤，這些本不該出現(xiàn)在兒童世界的元素，正堂而皇之地被售賣(mài)。

成人服裝的爭(zhēng)議，好歹有“審美多元”作為討論空間。

可兒童服裝的底線，不該有任何模糊地帶。孩子的審美尚未形成，他們對(duì)世界的認(rèn)知，就藏在每天穿的衣服、看的圖案里。

把成人世界的低俗趣味塞進(jìn)童裝，才是真正的“沒(méi)底線”，也是監(jiān)管最該發(fā)力的地方。

回到那件貝殼女裝，設(shè)計(jì)師的動(dòng)機(jī)我們無(wú)從深究，但確實(shí)有不少商家在走同樣的“險(xiǎn)路”。

現(xiàn)在女裝行業(yè)太難了。退貨率常年居高不下，流量成本越來(lái)越貴，常規(guī)設(shè)計(jì)根本沒(méi)人看，只能靠大膽甚至出格的創(chuàng)意博眼球。

筆者理解商家的生存焦慮，但博眼球終究是飲鴆止渴。

去年有品牌用“小三裙”“渣男克星T恤”做營(yíng)銷(xiāo)，短期內(nèi)確實(shí)賺了流量，可很快就因價(jià)值觀問(wèn)題被消費(fèi)者拋棄。

服裝的核心永遠(yuǎn)是產(chǎn)品本身——面料的舒適度、版型的適配性、設(shè)計(jì)的誠(chéng)意，這些才是留住消費(fèi)者的關(guān)鍵?？苦孱^吸引來(lái)的流量，終究會(huì)隨著熱度消散。

圖源：微博

在這場(chǎng)爭(zhēng)論里，還有一個(gè)詞被反復(fù)提及：穿衣自由。

有人說(shuō)，穿衣自由就是我想穿什么就穿什么。

可在筆者看來(lái)，它還有更重要的另一半——不干涉別人的選擇。

你可以不喜歡貝殼裝飾的T恤，但沒(méi)必要罵穿它的人“低俗”；你可以推崇保守的穿搭，也該尊重別人展現(xiàn)身體美的權(quán)利。

審美從來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

當(dāng)然，自由永遠(yuǎn)有邊界。這個(gè)邊界，是不冒犯他人，更是保護(hù)未成年人。

當(dāng)我們爭(zhēng)論一件衣服是否“辱女”時(shí)，不如把更多目光投向真正的問(wèn)題：如何消除性別雙重標(biāo)準(zhǔn)，如何凈化兒童消費(fèi)市場(chǎng)，如何讓服裝行業(yè)回歸產(chǎn)品本身。

畢竟，我們期待的穿衣自由，是每個(gè)人都能在不傷害他人的前提下，放心地穿自己喜歡的衣服。

而整個(gè)社會(huì)最該守住的底線，從來(lái)都是孩子眼中那片干凈純粹的世界。

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