近日，讀到一篇女性作家“金小貝”的文章——《金小貝，你怎么如此庸俗？》，讀來甚是快意暢然。

金小貝在文章中稱：

“第一、誰說我沒有關注過民族振興、家國情懷？……我曾經寫過多少彰顯民族大義、憂慮國家未來的文章……然，此類文章命運多舛……”

“第二、如果不能反抗，那就學會享受……那些鼓勵你勇敢斗爭的人，一般都不是啥好東西”。

“當然，如果你自覺自愿為眾人抱薪，那我會深深地敬仰你，在心里為你點一盞燈”。

“但如果你也像我一樣沒勇氣，我一點都不會鄙視你……人可以懦弱，但不能無恥……”。

“第三點：人民有庸俗的權利……聊聊家長里短、小情小愛，不就是國家賦予普通老百姓的權利，且就是上層建筑的奮斗目標嗎？……不違法的前提下，人民擁有庸俗的權利……”。

“當人人都只用關注小情小愛、家長里短，不用時刻牢記歷史、民族振興，時刻擔心戰(zhàn)爭、家國未來，才是真正的小康社會吧……”。

“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”——這一名聯(lián)警句，不僅曾是中國士大夫及后世知識分子們的一大座右銘，而且一度成了幾乎所有中國人的責任要求與追求目標。

有著如此心裝天下之大志，當然甚是好了，畢竟，“家國一體“的道理，極得人心，也沒有任何人能否認。

所以，如此心裝家國、胸懷天下的凌云壯志者，確實值得人們高看一眼，或是為之仰視了。

不過，在人們總是高贊“鴻鵠之志”者時，就一定要貶低林間、土地之上的燕雀，想要好好活下去的“庸人自擾之”嗎？——

金小貝此文，或許給出了我們一個別樣的答案：“人民，也有庸俗的權利！”

除了那些真心為了遠大理想與目標奮斗的人，確實值得人們?yōu)橹囱鐾猓聦嵣?，并不是說，誰喊的口號、言論字面上多么純潔、高尚和偉大，就一定代表著必會走向靈肉融合、言行合一了。

其實，這個世界上，像金小貝在文中所言的那種站在自以為是的高地上，動輒以“你為什么庸俗”相指責，進行道德指責與綁架者，并非是少數(shù)人！

總在高調要求他人道德高尚者，往往折射出其不懷好意的陰暗內心——這不由令人想到詩人北島的名句：“高尚，是高尚者的墓志銘；卑鄙，是卑鄙者的通行證”。

所以，金小貝才會說出如此箴言：“那些鼓勵你勇敢斗爭的人，一般都不是啥好東西”。

舉一個現(xiàn)實例子：近年來，在網(wǎng)絡上異軍突起的“流量愛國表演藝術家”——“司馬找不到北”先生，那可是以“反美是工作”馳名于互聯(lián)網(wǎng)上。

其更是將一切所謂“愛國”之大義攬于自家頭上，成了其洗腦的粉絲心中，一個所謂的“偉大愛國者、人民代言人”。

但如此“語言上的巨人”，卻實質上是“行動的矮子”——其最終走向了言行不一的人格分裂癥狀。

像“一生無悔入華夏，家住加利福尼亞”的強烈反差；還有，這邊狂批名流們偷稅、漏稅，那邊自己早已偷稅多年，在紙里終于包不住火后，被罰近千萬元，因此違法事實的昭然若揭，最終走向了人設形象的徹底倒掉！

對別人設下要求時，滿口是所謂“主義；道德”等高大上的字眼；對于自己，卻是反其道而行之——這種“假大空”的所謂高尚，本質上卻是虛假、虛偽的內核，包裹著對于個人私利追求的貪得無厭！

所以，一如金小貝所言，對于“自覺自愿為眾人抱薪，那我會深深地敬仰你，在心里為你點一盞燈”——對于這樣的純粹高尚者，人們理當為之高看與仰視。

但是，如果有一些人，不過是假惺惺地自我描金成“人民的代言人”，寫出吮癰舐痔的《重慶心歌》，以此自許為“野生國師”——甚至，像盧麒元這樣的資本玩家，也是一邊批“走資”，一邊自吹自擂“我將要北上為國為民”，其實，卻都不過是為了流量及背后的私利而已。

那么，如此“假大空”的所謂“高大尚“，對于人民、社會和國家，又能值幾文錢呢？

所以，當有人不想言或無法言之時，即使是一個作家，選擇識時務的低頭走路，不再虛偽地“抬頭看路或看天”，也并非就是一種罪過。

更何況是普羅大眾的人民，更趨于庸常的他們，選擇庸俗的生活和人生，也更非罪過，而是一種權利與自由！

庸俗，并非罪過，而只是自由選擇的一種——這是因為，自由的真正含義，并非是無知者們視作的隨意無度，而是“以遵德與守法為前提”，這才會有真正意義上的自由。

這也是為何金小貝會說出：“不違法的前提下，人民擁有庸俗的權利”之原因吧？

只要不違法，不危害他人與社會，那么，“法無禁止即可為”——則選擇庸俗地生活，成為庸常之人，哪怕是“庸人自擾之”，而非擾了他人與社會，則這樣的人生追求，又有何不可呢？

前些年，一位令筆者曾心懷尊重的“朦朧詩”代表人物——食指，竟然對“腦癱女詩人”余秀華發(fā)出如此痛批文字：

“看過余秀華的一個視頻，她理想的下午，就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想；從農村出來的詩人，把農民生活的痛苦，以及對小康生活的向往，提都不提，統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈，這不可怕嗎？”

“評論界把她捧紅是什么意思？評論界的嚴肅呢？我很擔心。今天嚴肅地談這個問題，是強調對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話?！?/p>

看完食指的這段評論后，突然覺得，他那些曾經令人刻骨銘心的詩句，以及詩中指向的大義，一下子就變得如此的虛無縹緲了——一個與庸常完全對立成誓不兩立的“高大上”，總讓人覺得有著失真的成分和虛假的外衣了！

當然，相信金小貝所言的“庸俗”之意，并非走向人世下限的“老太婆喝多稀飯——無齒（無恥）下流”，而是指庸常之人的俗世人生而已！

如果人人得以安然度過庸常人生，家家都可現(xiàn)世安好，則數(shù)億人民一輩又一輩走過，皆能如此步向自己的遠方，那么，誠如金小貝所言：“不用……時刻擔心戰(zhàn)爭、家國未來，才是真正的小康社會吧……”？