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嚴(yán)格來說,你父母學(xué)的都是一些教育框架,所以學(xué)了也沒用

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父母也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了,就是自己明明花了很多錢,買了很多課程,學(xué)了很多教育方法、教育技巧,但卻依然教育不好孩子。

或者說雖然懂得很多教育方法、教育技巧,但是在教育孩子時,卻總是用不出來,還是只會批評打罵孩子。

這是不是當(dāng)下父母教育中的一個普遍現(xiàn)狀?

那為什么會這樣呢?

背后的道理其實很簡單,因為嚴(yán)格來說,你父母學(xué)習(xí)的都是一個個的教育框架,所以做不到也就不奇怪了。

父母學(xué)習(xí)的教育框架

什么叫教育框架呢?

就是劃出一個個規(guī)則來,然后把你框定在這個范圍內(nèi),也就變成了一個教育框架。符合這個教育框架的,就是正確的教育,不符合的就是錯誤的教育,就要批評改正。

比如說,老師總是會說你不應(yīng)該批評指責(zé)孩子,要控制自己的情緒;在跟孩子溝通時,要先共情……這是不是都是一個個的教育規(guī)則?

明確的告訴你什么是對的,什么是錯的,劃出一條紅線,讓你遵守。你在紅線之內(nèi),你的教育就是正確的,而如果你越過了紅線,跳出了框架之外,那不好意思,你就是錯誤的父母,你就要改正,力爭讓自己重新回到框架之內(nèi)。

簡單的說,通過學(xué)習(xí),你在自己內(nèi)心形成了一個個優(yōu)秀父母的框架標(biāo)準(zhǔn),比如說能控制情緒,良好的共情能力等等,然后你力爭讓自己行為符合這個框架,不要越界,從而讓自己滿足標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)出正確的教育。

反思你的學(xué)習(xí),是不是你學(xué)習(xí)的都是這樣一個個教育框架?

那既然是框架 ,就有一個必然的問題,那就是你很容易就會越界。

因為這并不是你自身的行為準(zhǔn)則,而是刻意放在你身上讓你去遵守的。因此雖然你很小心,生怕自己越界,但是一旦你不注意,你就可能觸犯規(guī)則,跳出框架了。

就跟你減肥一樣,你給自己制定了一個個的減肥標(biāo)準(zhǔn),形成了一個減肥框架,只要你能始終待在這個框架內(nèi),你就能成功減肥。

但問題是你能始終待在框架內(nèi)嗎?

很難,因為你的很多行為習(xí)慣跟這框架是不符的。就比如說你晚上不吃飯就餓,所以你的行為習(xí)慣就是要吃晚飯,這就跟你的晚上不吃飯的行為框架不符,因此雖然你努力控制自己,但稍加不注意,你還是會打破框架,自然也就減肥失敗了。

簡單的說,我們學(xué)習(xí)的教育框架是被迫加駐在我們身上的,并不是我們自身的行為準(zhǔn)則。所以要維持自己的行為始終停留在框架內(nèi),就需要調(diào)動我們的意志力,時時刻刻在意,而這顯然是很難做到的,那我們無法做到正確的教育也就不奇怪了。

那怎么辦?如何讓自己始終保持在框架內(nèi)呢?其實看了前面的分析,你自己也應(yīng)該能夠推理出答案。



讓框架成為自身行為的一部分

做到的方法很簡單,就是不要用外部的框架來框定自己,而是讓自己真正的變成這樣一個人,由內(nèi)而外的產(chǎn)生與框架相符的行為習(xí)慣。

你要用外部框架來限制自己,那肯定很難,因為你就要時時刻刻的保持注意力,避免越界,而你哪來的那么的注意力維持警戒呢?所以失敗就是必然的。

但是如果你本身就是這樣一個人,那你還需要注意不要越界嗎?就不會了,因為你自然而然的就會做出符合邊界的行為。

舉個例子,教育孩子時,老師會教育你要先共情孩子,然后再跟孩子溝通。那如果你本身就不是一個喜歡共情的人,那讓你去共情,就等于是逼著你做出符合框架的行為,你自然很難,做起來就很難受。

但是如果你本身的行為習(xí)慣就是一個喜歡共情、善于共情的人,平常生活中就是經(jīng)常跟同事、家人共情,那教育孩子時,你是不是就會自然而然的共情孩子了?這就不是逼著自己去遵循某個規(guī)則,而是你內(nèi)在自我的自然表現(xiàn)。

簡單的說,就是由內(nèi)而外的改變自己,讓自己自然而然的產(chǎn)生符合規(guī)則的行為,而不是由外而內(nèi)的框定自己,限制自己的行為,逼著自己做出符合規(guī)則的行為。

那具體怎么完成這個轉(zhuǎn)變呢?就是要轉(zhuǎn)變底層的教育認(rèn)知,改變自己的底層教育理念。

改變底層教育理念

如何完成這種由內(nèi)而外的改變呢?

說難也難,說簡單也簡單,因為只要你認(rèn)識到自己的錯誤底層教育理念,并完成改變,那你自然而然的就可以做出正確的教育行為,就不需要用教育框架來限制自己。

要知道人是知行合一的,你的內(nèi)在認(rèn)知決定了你的外在語言行為。換句話說,只要你的內(nèi)在認(rèn)知改變了,自然而然的,你就會表現(xiàn)出與之相匹配的語言行為,就不需要用外部框架來刻意的控制自己。

你當(dāng)下遇到的那些教育問題,比如說總是控制不住情緒的批評指責(zé)孩子、不會接納共情孩子,其實都是由你的底層教育理念所導(dǎo)致的。

當(dāng)下父母普遍采用的是是一種否定式教育理念,就是不信任孩子,認(rèn)為孩子是有問題的。那為了培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子,父母就需要指出孩子問題,讓孩子去改正。但問題是你讓孩子去改,孩子往往不愿意改,或者是改的達不到你父母的期望值,那沒辦法,父母就需要施加武力,用批評打罵的方式逼著孩子去改了。

看清楚了嗎?你采用的這種否定式教育理念,就決定了你必然會采用這種否定式的教育方式了,也就使得你必然批評打罵、生氣發(fā)火。

那現(xiàn)在你的教育理念不變,只是妄圖在自己的教育行為加一個框架,限制自己,讓自己不要生氣發(fā)火、不要批評打罵孩子,這不完全與你的行為準(zhǔn)則不符嗎?基于你的否定式理念,你必然要生氣發(fā)火,教育框架卻要你不發(fā)火,那你能控制住嗎?能不越界嗎?

只有你的底層教育理念改變了,放棄使用否定式教育理念,學(xué)習(xí)運用我們的肯定式教養(yǎng)理念,你才會自然而然的表現(xiàn)出符合教育框架的行為,根本不需要你去控制。

在我們肯定式教養(yǎng)理念看來,孩子是沒有問題的,是最棒最優(yōu)秀的。

那既然孩子是沒有問題的,你還需要指出孩子的問題,批評否定他們嗎?是不是就不會了?沒有問題你挑什么毛病,又生氣發(fā)火、批評否定什么嗎?

你看,只要教育理念一變,你自然而然的就會做出符合那些教育框架的教育行為,就根本不需要你去刻意的控制。

這才是讓我們能夠真正地改變自己的教育方式,做到正確教育的唯一方法。只要理念不變,你學(xué)習(xí)再多的外在教育技巧也沒用。

對肯定式教養(yǎng)理念感興趣,想要學(xué)習(xí)的,可以學(xué)習(xí)我的專欄。

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