最近時(shí)?？吹皆颇线@五兄弟，他們有個(gè)響亮的名字：云南bigbang。

通過(guò)翻唱韓國(guó)很火的樂(lè)隊(duì)bigbang的歌曲，模仿他們的舞蹈和發(fā)型，云南bigbang很快在短視頻上火了起來(lái)。

一些國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友評(píng)論，他們還是通過(guò)云南bigbang才知道，原來(lái)韓國(guó)也有一個(gè)這樣的樂(lè)隊(duì)。

我完全相信這樣的說(shuō)法。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，韓國(guó)文化依然是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的存在。他們不知道，韓國(guó)的綜藝，其實(shí)早就被我們本土的綜藝節(jié)目所模仿了。而國(guó)內(nèi)的影視圈也在拼命研究韓國(guó)的電影和電視劇創(chuàng)作模式。

我在念高中的時(shí)候，時(shí)常在學(xué)校里面被老師教育，不要“哈韓哈日”。但是當(dāng)時(shí)的商業(yè)氣氛，倒是對(duì)于日韓文化十分歡迎。日韓餐飲店的進(jìn)入，“韓潮”理發(fā)店的開(kāi)放，漫畫(huà)書(shū)、DVD光碟被頻發(fā)借出的記錄，高中生收藏的卡片和雜志和他們?cè)敢饬舻陌l(fā)型的樣子，這些都是很直接的例子。

這也很難說(shuō)明他們有多喜歡日韓文化，就頭發(fā)而論，他們也可能只是不想留一個(gè)很丑的發(fā)型。

云南bigbang這幾位跟我年紀(jì)相仿，大概也經(jīng)歷了那個(gè)“哈韓哈日”的年代。

我有意去研究了一下他們到底是不是真唱，如果能夠在跳舞的同時(shí)保持真唱，那個(gè)還是很不容易的。挑了一首“if you”聽(tīng)了。的確是真唱，因?yàn)榈谝粋€(gè)唱的人走音了。這五人以紅頭發(fā)的那位唱的最好，據(jù)說(shuō)是學(xué)過(guò)吉他，有一些音樂(lè)上的基本功。

云南bigbang解釋?zhuān)皇菍?shí)在沒(méi)出路了，他們也不想走上這條路，他們并不以成為網(wǎng)紅為榮，還是要多讀書(shū)才行。

的確是這樣，起碼以云南bigbang的這種崛起形態(tài)而論，他們被更山寨的東西替換掉的可能性非常大。因?yàn)樗麄儽旧聿⒉粚?zhuān)業(yè)，除了模仿bigbang，似乎也沒(méi)更多的才藝。幾首歌曲翻來(lái)覆去的唱，曾經(jīng)感到新鮮的觀(guān)眾看多了，也就慢慢覺(jué)得乏味了。

最近云南bigbang的行程很忙，被昭通文旅拉去拍大片，為當(dāng)?shù)刈鲂麄鳌Ｖ档猛嫖兜氖?，?dāng)?shù)匚穆脜s讓這五位還是唱的韓文歌，并沒(méi)有把它改編為中文歌曲，重新填詞。若非是當(dāng)?shù)匚穆煤雎粤诉@個(gè)問(wèn)題，那么這就是一件很有勇氣的事，意味著身在云南的幾位農(nóng)村的小伙子，也在用自己的方式來(lái)喜愛(ài)韓國(guó)文化。這是一種世界觀(guān)，也是一種地方敘事。

也必須承認(rèn)，云南bigbang畢竟是通過(guò)山寨起家的，他們所演出的內(nèi)容也都不是原創(chuàng)的，他們只是學(xué)了韓國(guó)樂(lè)隊(duì)的表象，但是對(duì)于對(duì)方真正的創(chuàng)作精神和創(chuàng)作過(guò)程并不了解。畢竟，他們不是專(zhuān)業(yè)的。

網(wǎng)民對(duì)于云南bigbang的好奇，是因?yàn)樗麄兞髀冻龅姆床罡校涸谵r(nóng)家小院里追逐韓式潮流，但也要做農(nóng)活。這并不是在田間地頭里長(zhǎng)出來(lái)的文化，他們能夠出色地模仿bigbang，是因?yàn)橐苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展。

云南bigbang的爆火，仿佛為“年輕人沒(méi)有出路”找到了一種答案，但是這并不能算是真正的答案。他們的出現(xiàn)是一種意外，而網(wǎng)紅這個(gè)職業(yè)本身也很容易成為過(guò)眼云煙，他們會(huì)很快火起來(lái)，也會(huì)很快面臨黯淡。

至于我個(gè)人，恕我冒昧，我對(duì)任何山寨都興趣不大。