墨痕起落處 皆是生活投影——內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)喜迎重陽(yáng)節(jié)書(shū)畫(huà)網(wǎng)絡(luò)展巡禮

作者︱?qū)O樹(shù)恒

生活是繪畫(huà)藝術(shù)的底色，創(chuàng)作亦離不開(kāi)生活的支撐：靈感迸發(fā)、意象提煉、文脈傳承中，藏著畫(huà)家的成長(zhǎng)體驗(yàn)與情感羈絆；而生活作為文化母題，更經(jīng)由內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)畫(huà)家們的筆墨，讓草原遼闊、鄉(xiāng)村靜謐、山水靈秀、日常煙火在宣紙上生生不息，為重陽(yáng)節(jié)網(wǎng)絡(luò)展添滿生活暖意。

一、初心永存，用筆墨勾勒生活的魂

生活是生靈棲息的煙火疆域，更是研究會(huì)畫(huà)家們的永恒母題。“草原的風(fēng)、鄉(xiāng)村的田埂、山水間的霧靄、灶臺(tái)上的炊煙，都藏著畫(huà)不盡的故事?！币晃焕袭?huà)家的感慨，道盡創(chuàng)作與生活的羈絆——在畫(huà)家筆下，生活是“天地為畫(huà)布”的具象空間：既有草原碧野、牧群，鄉(xiāng)村田壟、籬笆，山水峰巒、溪流，更有擠奶的阿媽、耕織的農(nóng)民等日常圖景。

畫(huà)家們的作品里，冉祥維《相思河畔盡朝暉》 河畔朝暮光影，筆觸輕緩如流水漫過(guò)，似能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴聲，將北疆水域的靈秀與生活的靜謐融于一體；姚伊凡《好事滿筐》 以鄉(xiāng)村豐收竹筐為核心，果蔬勾勒得飽滿鮮活，墨色里裹著泥土的芬芳，把農(nóng)民的勞作喜悅與煙火喜樂(lè)藏進(jìn)筆底；張淑華《幸福長(zhǎng)壽圖》 繪鳥(niǎo)倚花遠(yuǎn)眺的圖景，線條溫潤(rùn)如秋日暖陽(yáng)，將日常里對(duì)“長(zhǎng)壽安康”的樸素祈愿，化作看得見(jiàn)的溫情；郝存祥的《象山》花、藤相依，孫世虎《不老松》 以蒼勁筆墨寫(xiě)松枝虬曲，松針如鐵線般堅(jiān)韌，暗合生活中歷經(jīng)歲月而不改的生命韌性；何樹(shù)根《風(fēng)雨山水圖》 水墨激蕩間摹寫(xiě)山水蒼茫，濃淡墨色交織出風(fēng)雨欲來(lái)的張力，盡顯自然與生活相互滋養(yǎng)的共生之美……這些作品或雄渾或清麗，皆勾勒著人與自然、人與人的和諧圖景。正如畫(huà)家們所言：“生活是根，每一筆都帶著草香、泥香與煙火氣?！?/p>

二、文化根脈是繪畫(huà)創(chuàng)作的精神原動(dòng)力

內(nèi)蒙古獨(dú)特的地理與人文，讓草原游牧、鄉(xiāng)村農(nóng)耕、山水自然、日常民俗文化交織共生。研究會(huì)畫(huà)家生于斯、長(zhǎng)于斯，不自覺(jué)將文化記憶融于筆端，讓“多元生活”與創(chuàng)作同構(gòu)——作品不僅是地理空間的藝術(shù)化呈現(xiàn)，更是文化生命力的重塑。郭秀梅、張紅杰、妙心、金芳、張敏文、孟慶英、王志強(qiáng)、劉雅青 、趙慧容、劉賓、李永桃、王秀娥、劉桂琴、鄭建忠、賈杏、李忠革等的山水各顯靈韻，各有韻致，或用濃墨繪草原遠(yuǎn)山的蒼莽，或用淡彩染鄉(xiāng)村溪畔的靈秀，筆觸間皆是對(duì)內(nèi)蒙古山水文化的個(gè)性化詮釋，藏著對(duì)故土山河的深深眷戀；高梅《春雀登暉》 以細(xì)膩筆觸寫(xiě)雀鳥(niǎo)登枝，翅羽輕振間似有春光流轉(zhuǎn)，將對(duì)自然時(shí)序的敬畏與對(duì)生活新生的喜悅，藏進(jìn)枝椏與雀鳴之中。

“生活里的多元文化是創(chuàng)作的根，丟了根，筆墨就沒(méi)了魂。”老畫(huà)家們的話直擊本質(zhì)：作品中，牧民、農(nóng)民、草木、動(dòng)物、器物等樸素意象，皆體現(xiàn)著對(duì)生命、自然的敬畏，對(duì)人情、煙火的珍視。即便畫(huà)家漂泊他鄉(xiāng)，草原、鄉(xiāng)村、山水、日常仍是精神寄托，如蚌殼里的沙，激發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)、孕育靈感，成為“精神原動(dòng)力”。

三、生活是繪畫(huà)創(chuàng)作的“起筆”，也是“落筆”

生活是祖輩的煙火場(chǎng)，是草原兒女、鄉(xiāng)村故人、山水行者的牽絆與歸宿。研究會(huì)畫(huà)家的創(chuàng)作，本就是對(duì)故土多元生活的真誠(chéng)訴說(shuō)。他們深入草原、鄉(xiāng)村、山水間，將勞作起居、四季點(diǎn)滴化作筆墨：靳玉清《吉祥如意》 以牡丹構(gòu)圖繪傳統(tǒng)紋樣，色彩濃烈卻不失雅致，將生活中對(duì)平安順?biāo)斓钠碓?，藏進(jìn)每一筆線條；邢曉玲《清氣滿乾坤》 借梅蘭竹菊的清雅形態(tài)，筆墨簡(jiǎn)練卻風(fēng)骨凜然，把文人氣節(jié)與日常里的澄澈心境融于尺幅；許源林《恩愛(ài)》 捕捉夫妻閑談的溫情瞬間，人物神態(tài)溫婉，墨色溫潤(rùn)如家常茶水，道盡平凡日子里的相濡以沫；李妙蘭《貴氣豪情》 繪牡丹盛放之態(tài)，花瓣層層疊疊如錦緞，既顯牡丹的雍容華貴，又藏草原兒女的豪爽性情；陸小鳳 筆下的荔枝鮮紅飽滿，筆觸細(xì)膩得似能掐出汁水，把日常果蔬的鮮活與味覺(jué)記憶，定格在宣紙上，每幅作品都藏著生活的韌性與暖意。

閆紅霞《雙清大吉》 以竹子、草和雞入畫(huà)，墨色清雅卻透著生機(jī)，寄寓“清白做人、吉祥如意”的生活期許；張紅生《仁者樂(lè)水》 先生借山水奔流之態(tài)，筆墨奔放如江河行地，將“仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水”的處世哲思，與山水的雄渾相融；張景芳《富貴神仙石畔》 融山間意象，牡丹與奇石相映成趣，既顯富貴氣象，又藏生活愿景；吳小紅《敘》 以簡(jiǎn)約筆墨繪三個(gè)老友圍坐聊天，線條凝練卻藏不盡歲月絮語(yǔ)，道盡日常相處的淡然與默契；于占海 筆下的石榴籽粒飽滿，紅似瑪瑙，既象征生活的富足，又藏多子多福的美好祈愿……這些作品既記錄故土生活，更守護(hù)著多元文化。

對(duì)研究會(huì)畫(huà)家而言，故土的草原、鄉(xiāng)村、山水、日常是共同的“故鄉(xiāng)”。創(chuàng)作是生活記憶的重現(xiàn)與重組，而生活既是“起筆”也是“落筆”，內(nèi)蒙古生活的遼闊與靜謐、雄渾與靈秀，孕育出畫(huà)家們“奔放如草原風(fēng)、質(zhì)樸如鄉(xiāng)村土、清雅如山水云、溫潤(rùn)如日常煙火”的獨(dú)特風(fēng)格。

四、重陽(yáng)展：生活之美與敬老情懷相融

恰逢重陽(yáng)，這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)展將“生活之美”與敬老崇賢的傳統(tǒng)情懷相融：齊春玲的《家園新綠》，畔人家，皆藏著“秋日登高”的重陽(yáng)意趣；韓鑫《墨梅》 以淡墨繪梅枝疏影，暗香浮動(dòng)間透著堅(jiān)韌，暗合老者歷經(jīng)歲月而不改的風(fēng)骨；孫愛(ài)芳《暖陽(yáng)》 繪向日葵、母雞，小雞，墨色暖得能焐熱人心，藏著對(duì)晚年歲月的安然期許；閆文科《山丹花》 以濃烈色彩繪女人、狗和馬，把北疆大地的熱烈與生命力盡情釋放；裴茂軍《鹿》 繪小鹿漫步草原的靈動(dòng)，線條流暢如風(fēng)吹草動(dòng)，藏著草原生靈的自在與祥和；朱廣正《紫云》 以淡紫墨色暈染云層，紫色的葡萄和雞，如夢(mèng)似幻，為生活添一抹浪漫色彩；王杰《牡丹》 雍容華貴，花瓣濃艷卻不失雅致，盡顯“花中之王”的氣度；李鳳云《福壽安康》 以傳統(tǒng)壽桃和魚(yú)入畫(huà)，筆墨工整卻滿是溫情，直接傳遞對(duì)老者的美好祝愿；高利平《蓮花》 清逸出塵，花瓣潔凈如月光，藏著“出淤泥而不染”的生活氣節(jié)；谷曉鋼《壽》 字筆力遒勁，結(jié)構(gòu)勻稱，一筆一畫(huà)都透著對(duì)長(zhǎng)壽的虔誠(chéng)祈愿，貼合重陽(yáng)敬老主題；李喜才《仙鶴》 繪仙鶴翩躚于松間，姿態(tài)優(yōu)雅，松鶴延年的寓意直白而真摯；尤清華《猴趣》 以詼諧筆墨繪猴子嬉戲，神態(tài)靈動(dòng)可愛(ài)，為莊重的敬老主題添一抹生活雅趣；王曉玲《清氣若蘭》 借蘭草的清雅形態(tài)，筆墨簡(jiǎn)練卻暗香浮動(dòng)，喻指老者如蘭的品格；任愛(ài)平《插花》 繪瓶中鮮花次第開(kāi)放，藕荷色彩明麗卻不失溫婉，把日常插花的雅致與生活情趣融于筆端；李琴《鳥(niǎo)》 繪雀鳥(niǎo)枝頭啼鳴，線條靈動(dòng)如音符跳動(dòng)，似能聽(tīng)見(jiàn)清脆鳥(niǎo)鳴，添生活生機(jī)；方芳與李金鳳《牡丹》 各有韻味，或濃艷或清雅，皆顯牡丹的富貴吉祥；閆桂英《事事吉祥》 繪柿子滿枝，諧音“事事如意”，色彩鮮紅似燈籠，藏著對(duì)生活的美好期許；姜連祥《騎馬巡邏》 繪草原騎手奔馳的身影，筆觸奔放如疾風(fēng)，盡顯北疆兒女的豪邁與擔(dān)當(dāng)；華孚君《竹子》 以挺拔線條繪竹枝，節(jié)節(jié)向上如君子傲骨，喻指堅(jiān)韌不拔的生活態(tài)度；靳素平《靜水》 以淡墨繪水面平靜無(wú)波，倒映天光云影，藏著內(nèi)心的澄澈與淡然；王建平《雞冠加官圖》 繪公雞昂首啼鳴，雞冠鮮紅似火，既顯生機(jī)，又藏“加官進(jìn)祿”的吉祥寓意；王忠仁《老伴》 繪老兩口相攜漫步的場(chǎng)景，線條溫婉如歲月流淌，道盡“執(zhí)子之手、與子偕老”的日常溫情；閆占?！渡斤L(fēng)》 以奔放筆墨繪山間風(fēng)起，樹(shù)叢翻滾如濤，盡顯北疆自然的雄渾之力；朱家騫《春風(fēng)來(lái)百花開(kāi)》 繪百花齊放的盛景，色彩絢爛卻不失雅致，喻指生活的欣欣向榮；姬保華《紅葉霜花》 繪秋日紅葉覆霜，色彩濃烈卻透著清寒，把深秋的景致與歲月沉淀的韻味融于一體；王鈺蘭與劉堪臣《雞》 各有神態(tài)，或昂首啼鳴或低頭覓食，線條簡(jiǎn)練卻生動(dòng)傳神，藏著“大吉大利”的寓意；張宏業(yè)《秋韻》 繪秋日山林層林盡染，色彩濃郁如油畫(huà)，盡顯北疆秋日的絢爛與厚重；張素云《壽星》 繪壽星拄杖微笑，神態(tài)慈祥如鄰家老者，線條溫潤(rùn)卻滿是福壽之氣，貼合重陽(yáng)敬老主題；劉一鳴《馬》 繪駿馬奔騰如閃電，筆觸奔放如草原疾風(fēng)，盡顯草原生靈的豪邁與自由；皆藏著對(duì)山水的眷戀與生活的感悟。

每幅畫(huà)都是與生活的心靈對(duì)話，是“生活”的永恒投影。而他們的創(chuàng)作，正印證著：生活，是藝術(shù)永不枯竭的生命之源。墨痕起落間，是對(duì)這片土地上生活的眷戀，是對(duì)文化根脈的堅(jiān)守，是對(duì)精神家園的守望。

（作者檔案：孫樹(shù)恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家。第一期魯迅文學(xué)院省級(jí)作協(xié)會(huì)員線上培訓(xùn)班學(xué)員，中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、 內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書(shū)長(zhǎng)）