“曹子丹以智謀自矜！今兄弟三人，真豚犢耳！”

公元249年，曹魏大司農(nóng)桓范發(fā)出聲淚俱下的泣血感嘆，將彼時(shí)的曹魏大將軍曹爽及曹氏兄弟比作“蠢豬笨?！薄?/p>

最終不聽桓范之言的曹爽及其集團(tuán)核心成員均被夷三族，司馬家族通過“高平陵之變”牢牢掌控了曹魏政局。

誰能想到，就在幾年前，權(quán)勢(shì)滔天又同時(shí)把同為輔政大臣的司馬懿逼到在家養(yǎng)病的曹爽，會(huì)敗得如此干凈利落？

權(quán)力場(chǎng)上的斗爭，永遠(yuǎn)是進(jìn)行時(shí)，一時(shí)的占上風(fēng)并不能保證你笑到最后。司馬懿能贏的核心斗爭策略就是先避其鋒芒，選擇向“愚蠢”的曹爽低頭，等待合適的時(shí)機(jī)奮起反擊，清除障礙。

曹爽是魏國宗室曹真（曹子丹）之子，從少年時(shí)候就與魏明帝曹睿關(guān)系較好。司馬懿則是自曹操開始就嶄露頭角的魏國老臣。

當(dāng)魏明帝曹睿正當(dāng)壯年就因病駕崩的時(shí)候，繼承魏國皇位的不過是曹睿一個(gè)7歲的養(yǎng)子曹芳。

在曹睿當(dāng)年繼承帝位的時(shí)候，司馬懿就與曹爽的父親曹真同為輔政大臣。到了曹睿臨終前，司馬懿再次承擔(dān)了輔政之職。面對(duì)和他搭班子的小輩曹爽，司馬懿還是保持著一如既往的恭謹(jǐn)心態(tài)。

同為托孤大臣，曹爽在上位前僅僅只是個(gè)四品的武衛(wèi)將軍，政治經(jīng)驗(yàn)還是太過淺薄，但他借著自己的宗室身份成功上位后卻對(duì)四朝老臣、當(dāng)時(shí)已經(jīng)60歲的司馬懿十分忌憚。

輔政后不久，曹爽就借小皇帝曹芳的名義將司馬懿由太尉尊為太傅，明升暗降，奪去了司馬懿的兵權(quán)。

同時(shí)，曹爽還不斷起用少壯派，如夏侯玄、丁謐、何晏、鄧飏等人都得到重用。曹爽自己的兄弟曹羲、曹訓(xùn)則完全掌控了禁軍。一時(shí)間，以司馬懿為代表的老臣們被逐漸排擠出魏國朝堂。

面對(duì)曹爽的步步奪權(quán)行為，司馬懿通通接受，到最后稱病不出，將輔政之權(quán)幾乎是完全交給了曹爽。小皇帝曹芳還賜曹爽劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名的特殊待遇。

懂點(diǎn)歷史的人都知道，這里面的門道有多深。這是效當(dāng)年董卓、曹操故事啊。

掌握大權(quán)越久，曹爽就越放肆。衣食住行都向皇帝看齊，擁有諸多妻妾還不滿足，竟然還把魏明帝曹睿的幾個(gè)才人都要了過來尋歡作樂……

“爽飲食車服，擬于乘輿；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以為伎樂。詐作詔書，發(fā)才人五十七人送鄴臺(tái)，使先帝倢伃教習(xí)為伎。擅取太樂樂器，武庫禁兵?！薄度龂尽の簳?/p>

對(duì)于曹爽僭越禮制、專權(quán)跋扈、奢侈無度的種種“愚蠢”行為，作為那個(gè)時(shí)代最頂級(jí)的政治家和軍事家，司馬懿一概不予正面指責(zé)和對(duì)抗。

這種沉默和縱容，讓曹爽的劣跡逐步不受節(jié)制地暴露于天下，盡失人心，也為自己積累了雄厚的政治資本和起事的正當(dāng)性。

志大才疏又專權(quán)跋扈的曹爽最終得罪了魏國朝中大批士族元老。

正始五年（公元244年），曹爽起兵七萬進(jìn)攻蜀漢，結(jié)果因?yàn)槭駶h的頑強(qiáng)抵抗以及缺乏后期補(bǔ)給大敗而歸，進(jìn)一步損害了自己本就不多的政治聲望。

在曹爽大行其道的同時(shí)，年邁的司馬懿將自己偽裝成了病入膏肓、行將就木的老朽。

正始九年（公元248年），曹爽派心腹李勝前來探望司馬懿。結(jié)果69歲的司馬懿假裝手抖拿不住衣服，喝粥流得滿身都是，成功騙過李勝。

帝詐疾篤，使兩婢侍，持衣衣落，指口言渴，婢進(jìn)粥，帝不持杯飲，粥皆流出霑胸。——《晉書·宣帝紀(jì)》

司馬懿的“低頭”不是屈服，而是將舞臺(tái)和聚光燈完全讓給對(duì)手，讓對(duì)手的“愚蠢”在無人制約的情況下充分表演，直至眾叛親離。

他親手把自己的尊嚴(yán)踩在腳下，換來了對(duì)手的徹底放松警惕。

當(dāng)時(shí)間緩緩來到正始十年，曹爽帶著小皇帝曹芳一起去魏明帝曹睿的高平陵祭奠時(shí)，70歲的司馬懿終于不再隱藏，開始露出了他鋒利的獠牙。

僅僅是靠自己陰養(yǎng)的三千死士，再加上朝中諸多勢(shì)力包括皇太后郭氏對(duì)曹爽集團(tuán)的憤慨，司馬懿很輕松就取得了政變的成功。

而手握天子和兵權(quán)兩大法寶的曹爽，在司馬懿威逼利誘下選擇放棄了抵抗，十年執(zhí)政最終換來了夷三族的結(jié)果……

歷史的智慧告訴我們：真正的強(qiáng)者，懂得何時(shí)彎腰，學(xué)會(huì)向“愚蠢”低頭。這并非懦弱，而是一種深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略自律。

因?yàn)?，與暫時(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的對(duì)手正面沖突，會(huì)持續(xù)消耗自己的資本和精力，得不償失；

在對(duì)手氣焰正盛時(shí)對(duì)抗，反而容易被反咬一口，失去輿論同情；

與“愚蠢”糾纏，會(huì)不自覺地被拉到同一水平線，用自己的短板去碰對(duì)方的長處。

司馬懿向“愚蠢”低頭，曹爽從此將他視為“冢中枯骨”，放心地帶著皇帝出城祭陵，最終鑄成大錯(cuò)。

他的低頭不代表“擺爛”，在暗處，司馬懿聯(lián)絡(luò)對(duì)曹爽不滿的老臣，默默布好棋局，積蓄力量。

他的忍辱負(fù)重與曹爽的跋扈形成鮮明對(duì)比，當(dāng)他起事時(shí)，就能獲得太后和眾多老臣的支持。

最后，忍了十年的司馬懿，再也沒有給曹爽任何機(jī)會(huì)。

如今的我們，雖不處在你死我活的權(quán)力場(chǎng)，但職場(chǎng)、家庭、社交中，“曹爽式”的愚蠢無處不在：剛愎自用的領(lǐng)導(dǎo)、兩面三刀的同事、固執(zhí)己見的朋友……

學(xué)會(huì)“向愚蠢低頭”，能讓我們活得更加通透和高效。

向愚蠢低頭，不是世故，是清醒；不是認(rèn)輸，是布局。它是我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)心中更重要的目標(biāo)，而主動(dòng)選擇的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。

成年人的強(qiáng)大不在于能征服多少別人，而在于能駕馭自己的情緒和選擇。司馬懿的低頭，成全了“高平陵之變”的致命一擊。

我們的低頭，同樣是為了在更重要的時(shí)刻和場(chǎng)合，能夠昂首挺胸。