寒衣節(jié)燒寒衣，在哪燒，什么時間段燒，有何禁忌？

每年農(nóng)歷十月初一，街頭巷尾總能看到有人蹲在路口燒紙，火苗舔著黃紙，青煙裹著思念飄向遠(yuǎn)方，

這就是寒衣節(jié)，中國三大“鬼節(jié)”之一。

它不像清明節(jié)那樣全民掃墓，也不似中元節(jié)帶著神秘色彩，卻用最樸素的方式，把中國人“事死如事生”的孝道，刻進(jìn)了每一片燒化的紙灰里。

寒衣節(jié)的歷史，能追溯到3000年前的周朝。

《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里唱著“七月流火，九月授衣”，意思是農(nóng)歷九月天涼了，要給家人準(zhǔn)備冬衣。

但九月授衣太早，到了宋朝，這個習(xí)俗被挪到了十月初一，

冬天真正來臨的日子。

真正讓寒衣節(jié)“出圈”的，是孟姜女的傳說。

秦朝時，新婚的孟姜女丈夫被抓去修長城，寒冬臘月，她千里送寒衣，卻只找到丈夫被埋的尸骨。

她悲痛欲絕，哭倒長城四十里，用棉衣重新裝殮丈夫。這個“送寒衣”的故事，成了寒衣節(jié)最動人的注腳。

除了孟姜女，朱元璋也給寒衣節(jié)添了把火。

明朝初年，朱元璋在十月初一早朝時行“授衣禮”，把剛收的赤豆、糯米熬成熱羹賜給大臣，

說：“冬天來了，都穿暖點(diǎn)?！?/p>

民間跟著學(xué)，逐漸形成了“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷”的習(xí)俗。

從周朝的“授衣”到孟姜女的“送衣”，再到朱元璋的“賜衣”，

寒衣節(jié)的核心一直沒變，用最實(shí)在的方式，表達(dá)對親人的牽掛。

寒衣節(jié)的儀式感，全藏在細(xì)節(jié)里。

燒寒衣不是隨便找個地方點(diǎn)火，得挑“陰陽交界處”。

路口、橋邊、祖墳前。這些地方被認(rèn)為“離祖先近”，燒的東西能“準(zhǔn)確送達(dá)”。

時間也有講究：

老一輩說“早不燒，晚不燒，太陽下山正好燒”。

太陽落山后，天色漸暗，陰陽相通，這時候燒寒衣，祖先“收得到”。

但也不能太晚，民間忌諱“子時燒紙”（晚上11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)），

說這時候陰氣最重，容易招惹不干凈的東西。

儀式感拉滿：

燒寒衣前，得先“畫個圈”。

用石灰或樹枝在地上畫個半封閉的圓，留個小缺口，說是給祖先留“入口”，防止孤魂野鬼搶食。

圈里放寒衣、紙錢、包袱單（黃紙折的“信封”，上面寫著祖先姓名、籍貫、去世日期，還有“陰曹地府郵差親啟”的字樣——這算是給祖先的“快遞單”）。

點(diǎn)火前，先點(diǎn)三根香，磕三個頭，嘴里念叨：“，天涼了，給你送寒衣來了，穿上暖乎乎的，別凍著?！睙臅r候，得盯著火，確保寒衣燒干凈，不留殘?jiān)?/p>

民間認(rèn)為，燒不干凈，祖先在陰間“穿不上”。

燒完別急著走，等紙灰完全熄滅再離開，防止復(fù)燃引發(fā)火災(zāi)。

走的時候，別回頭看，老一輩說“回頭魂跟著”，不吉利。

這些講究，看似迷信，卻藏著中國人的智慧。

用最鄭重的方式，表達(dá)最樸素的思念。

寒衣節(jié)的“禁忌”：這些事，千萬別做！

忌穿鮮艷衣服：掃墓燒紙時，別穿大紅大紫的衣服。素色、深色最合適，這是對祖先的尊重。

忌嬉笑打鬧：燒寒衣是嚴(yán)肅的事，別在墳前或路口打打鬧鬧、大聲喧嘩。

老一輩說，這樣會“驚擾祖先”，不吉利。

忌偷吃祭品：

別人擺的祭品，千萬別偷吃。民間認(rèn)為，這是“搶祖先的飯”，會招報(bào)應(yīng)。

忌亂踩紙灰：看到別人燒的紙灰，盡量繞著走。實(shí)在繞不過，就鞠個躬，說聲“對不起”。

老一輩說，紙灰是祖先的“衣服”，踩了會“惹祖先不高興”。

忌動土、搬家、結(jié)婚：寒衣節(jié)是“陰氣重”的日子，民間忌諱動土（挖地、蓋房）、搬家（說“新宅會被亡魂纏上”）、結(jié)婚（喜慶氣氛和祭祀氛圍沖突）。

如今，寒衣節(jié)的儀式感在變。年輕人嫌燒紙麻煩，改獻(xiàn)花、掃墓、網(wǎng)上祭祀。

“云燒紙”“云送寒衣”成了新潮流。

但無論形式怎么變，核心沒變，

都是用最真誠的方式，告訴祖先：“我們沒忘記你。”

寒衣節(jié)不是“鬼節(jié)”，是“愛的節(jié)日”。

它讓我們知道，無論走多遠(yuǎn)，祖先的牽掛都像一件暖衣，裹著我們的后背；無論過多久，親情的紐帶都像一根紅線，連著過去、現(xiàn)在和未來。

這個寒衣節(jié)，如果你有空，不妨給祖先燒點(diǎn)紙，或者獻(xiàn)束花，

說聲：“天冷了，別凍著?！边@，就是中國人最溫暖的浪漫。