成為內(nèi)容創(chuàng)作者，“故事”從來都是繞不開的一關(guān)。

作為人類最古老的表達(dá)方式，從巖洞壁畫，到史詩長(zhǎng)歌，從市井傳說，到銀幕巨制……故事始終是考驗(yàn)創(chuàng)作者功力，決定作品能否直抵人心的關(guān)鍵。

電影《2001：太空漫游》劇照

關(guān)于如何講好故事，已經(jīng)有太多討論和方法論——

有人認(rèn)為，掌握了經(jīng)典三幕劇結(jié)構(gòu)或是“英雄之旅”模型，遵循所謂的編劇法則，便握住了通往好故事的萬能鑰匙；

也有人用數(shù)據(jù)作重要標(biāo)準(zhǔn)，把“爆款”故事要素拆解成可復(fù)制的流量公式，結(jié)果變成堆砌戲劇沖突，制造激烈的對(duì)抗和反轉(zhuǎn)、男女主發(fā)糖套路；

劇集《書卷一夢(mèng)》截圖

也有不少作品去精雕細(xì)琢視聽語言，卻忽視了鏡頭之間的邏輯勾連和情感流動(dòng)，最后作品只有景觀，沒有戲劇，畫面雖好看，觀眾卻看得內(nèi)心毫無波瀾，甚至看不下去的“爛片”越來越多。

電視劇《米小圈上學(xué)記》截圖

看重“方法論”本身并沒有錯(cuò)。塑造鮮活的人物形象，設(shè)計(jì)合適的講述視角，布局謀篇，搭建結(jié)構(gòu)，樹立世界觀……這些都需要掌握通用的基本方法和扎實(shí)的講故事技巧。

危險(xiǎn)在于，過度迷信技術(shù)和公式很可能將對(duì)故事的認(rèn)知窄化，忽視甚至遺忘了故事的根基是現(xiàn)實(shí)主義，它源于對(duì)人類境況的深刻體察和共情。

紀(jì)錄片《生活萬歲》劇照

紀(jì)錄片導(dǎo)演任長(zhǎng)箴在益起映創(chuàng)（原后浪電影）的一次采訪中分享了她的觀察——

“故事的基礎(chǔ)是人物的愿望。很多導(dǎo)演在拍認(rèn)知類紀(jì)錄片時(shí)，總想追求文化感和歷史感，第一集追根溯源；第二集徐徐展開、舉例說明；最后一集蓋棺定論、總結(jié)陳詞。總怕信息不夠、觀眾不明白，就不斷在片中進(jìn)行信息堆砌。

但其實(shí)，觀眾看片子只是想看一個(gè)故事，在欣賞故事的同時(shí)去獲取認(rèn)知?！?/p>

而影視作品中所說的“故事”和我們?nèi)粘Ｕ務(wù)摰墓适?，不是一個(gè)概念。后者是指信息，前者指人物在困境中的經(jīng)歷。

如何避免“信息”和“故事”混淆，這背后其實(shí)是有一套很樸素的“加工”方法。

紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第一季截圖

比如，怎么將“人的故事”拆解成可編排的情節(jié)？可塑造的人物？可處理的事件？

“簡(jiǎn)單來說，人的故事就等于人的愿望+困境+克服困境的方式+結(jié)果。”講一個(gè)故事之前，先問自己六個(gè)問題：

① 故事當(dāng)中的人物是什么？

② 這些人物有什么愿望？

③ 這些愿望實(shí)現(xiàn)的過程中，會(huì)遇到什么樣的困難？

④ 這些困難會(huì)對(duì)他造成什么樣的心里困擾？

⑤誰幫他解決了困難？

⑥ 故事的結(jié)果是怎樣的？

如果一部片子，主人公的故事能回答以上六個(gè)問題，并且有動(dòng)人的講述方式，就是一個(gè)好故事。

但如果僅是回答5個(gè)W+1個(gè)H，平鋪直敘地講述起因、經(jīng)過、結(jié)果，就是信息羅列，只能算新聞，不能稱其為故事。

任長(zhǎng)箴導(dǎo)演在《舌尖上的中國(guó)》第一季拍攝現(xiàn)場(chǎng)

再如，怎么避免作品自說自話、不知所云？無論人物的成長(zhǎng)蛻變或是主題的升華，都清晰、豐富、足夠深刻？

分清主題、題材、選題的差別?！耙徊科拥闹黝}是它所體現(xiàn)的價(jià)值觀，是影片的靈魂，可以總結(jié)為關(guān)乎愛和真理的一句話——題材是片子對(duì)外呈現(xiàn)的題目，是影片貫穿始終的骨架；選題是一個(gè)個(gè)具體的故事，是一部片子的血肉?！?/p>

具體怎么區(qū)分，可以用任長(zhǎng)箴導(dǎo)演作品，《舌尖上的中國(guó)》第一季舉例。

第一季主題是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，題材是“松茸這種食材”，具體的選題是“單珍卓瑪上山采松茸的辛苦故事”。這三者完全不同。不論是搞混了，還是缺了其中任何一樣，故事都會(huì)變得血肉模糊。

任長(zhǎng)箴導(dǎo)演在《舌尖上的中國(guó)》第一季拍攝現(xiàn)場(chǎng)

再如，怎么避免故事空洞乏味或過于煽情，通過生動(dòng)精準(zhǔn)的語言，讓講述真正動(dòng)人起來？

“真實(shí)沒有絕對(duì)，都是相對(duì)的。好的紀(jì)錄片，是一個(gè)懂生活的人在對(duì)生活做了充分預(yù)判后，抽離出一個(gè)準(zhǔn)確的故事，還給觀眾一個(gè)思想的結(jié)果，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地真實(shí)紀(jì)錄?！?/p>

將導(dǎo)演的抽離、判斷力、價(jià)值觀、情感表達(dá)，以及很可能是碎片的、意義不明的影像素材串起來，編織成邏輯連貫的、信息精準(zhǔn)高效傳遞的、巧妙引導(dǎo)觀眾注意力與思考方向的完整且動(dòng)人故事的關(guān)鍵要素，其實(shí)是“文案”。

仍以《舌尖上的中國(guó)》第一季為例。

寫「自然的饋贈(zèng)」，不止寫食材——香格里拉的松茸、浙江的冬筍、查干湖的大魚……而寫人物與食物的共情鏈接：

“這是鹽的味道，山的味道，風(fēng)的味道，陽光的味道，也是時(shí)間的味道，人情的味道。這些味道，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，和故土、相親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷?！?/p>

精準(zhǔn)描述了短暫的味覺和綿長(zhǎng)的記憶交織的復(fù)雜情緒。

一句簡(jiǎn)答的“高端的食材，往往只需要最樸素的烹飪方式”更是成了一種生活態(tài)度的隱喻。

紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第一季截圖

寫「轉(zhuǎn)化的靈感」，不搞抽象，堆砌詞藻，先用精準(zhǔn)的科學(xué)語言——蛋白質(zhì)、氨基酸、淀粉、發(fā)酵……解釋食物轉(zhuǎn)化過程及其化學(xué)本質(zhì)，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，用民俗傳承故事給冰冷的科學(xué)解釋注入人文情感。

“在吃的法則里，風(fēng)味重于一切。中國(guó)人從來沒有把自己束縛在一張乏味的食品清單上。人們懷著對(duì)食物的理解，在不斷的嘗試中尋求著轉(zhuǎn)化的靈感?！?/p>

一句“所有這些充滿想象力的轉(zhuǎn)化，它們所打造出的風(fēng)味和對(duì)營(yíng)養(yǎng)的升華令人嘆為觀止，并且形成一種叫做文化的部分，得以傳承”則是將普通的日常烹飪行為與東方哲學(xué)智慧合二為一升華了中華飲食文化——

不止于獲取自然的饋贈(zèng)，而在于用靈感與耐心跟時(shí)間和微生物合作，創(chuàng)作出全新的、獨(dú)特的、有人文情感與文化傳承的風(fēng)味世界。

紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第一季截圖

還有把豆腐發(fā)酵描述成“讓豆腐重生”；把釀酒比作“人類藏匿起來的野心”；把廚房的秘密說成是“水與火的藝術(shù)”；把中國(guó)人的“靠山吃山、靠海吃海”升華成“因地制宜的變通”和順應(yīng)自然的中國(guó)式生存之道……

每一句文案，都巧妙地把食物制作過程賦予了極具趣味的——戲劇性和哲學(xué)意味。

至此我們不難進(jìn)一步明確出，講好一個(gè)故事至關(guān)重要的三項(xiàng)能力：

其一，故事認(rèn)知力——知道什么是“好故事”，作品出口不同，評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)應(yīng)的知道要用哪種創(chuàng)作方式，面對(duì)不同背景、受眾都能做出準(zhǔn)確判斷；

比如《舌尖上的中國(guó)》這類商業(yè)紀(jì)錄片，出口是公共媒體，要求選題覆蓋面廣、地域空間大，要大量使用解說詞，著眼于傳達(dá)普世價(jià)值，《搖搖晃晃的人間》這類藝術(shù)紀(jì)錄片，出口是院線，要求拍攝周期長(zhǎng)、人物豐富，靠畫面敘事，著眼于傳達(dá)作者個(gè)人觀點(diǎn)。

紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》截圖

其二，內(nèi)容架構(gòu)力——分清一部影片題材、主題、選題分別是什么；怎么確定主題和選題；一個(gè)故事的敘事節(jié)奏和布局謀篇該由什么決定，怎么決定；如何規(guī)劃觀眾理解故事的路徑；是先拋出懸念，還是平敘直述；決策依據(jù)是什么……

其三，語言解釋力——知道什么時(shí)候要讓畫面自己說話，什么時(shí)候用對(duì)白、旁白推進(jìn)情緒，把觀眾瞬間從“旁觀者”拽進(jìn)故事里，進(jìn)入“共情者”的位置；讓文案和畫面、音樂一起構(gòu)建作品的獨(dú)特氣質(zhì)，需要經(jīng)過哪些語言錘煉……

基于以上問題，我們邀請(qǐng)紀(jì)錄片導(dǎo)演任長(zhǎng)箴老師對(duì)新一期紀(jì)錄片工作坊進(jìn)行了升級(jí)。

雖然是紀(jì)錄片工作坊，但其實(shí)是件“一魚多吃”，在不同賽道帶你少走彎路、積攢復(fù)利的事。

課程會(huì)從故事的認(rèn)知講起，紀(jì)錄片、紀(jì)錄電影、短視頻的講故事方式，都會(huì)一一講到。重點(diǎn)帶你重新認(rèn)識(shí)“短視頻”，作為一種比獨(dú)立紀(jì)錄片更輕巧的紀(jì)實(shí)影像，其創(chuàng)作如何能更貼近現(xiàn)實(shí)，讓受眾通過影像觀察生活、感受自己。

因此，這門課適合每一個(gè)想成為“內(nèi)容創(chuàng)作者”、甚至想透過理解故事進(jìn)而理解世界和人生、進(jìn)而重塑個(gè)人生活的人——自媒體人、影像愛好者、短視頻創(chuàng)作者、新媒體創(chuàng)作者等等，不僅限于紀(jì)錄片導(dǎo)演、影視行業(yè)從業(yè)者等。

任長(zhǎng)箴導(dǎo)演授課中

任長(zhǎng)箴導(dǎo)演有超過30年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。她有足夠扎實(shí)、務(wù)實(shí)的能力，直截了當(dāng)、清晰準(zhǔn)確地告訴你：

① 關(guān)于獲取信息、判斷信息、組織信息——如何通過各種調(diào)研方式獲取價(jià)值信息，梳理出故事的人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果以及人物背后的動(dòng)機(jī)。

這能幫助你面對(duì)不同類型題材的創(chuàng)作背景、不同的媒介出口，都能回到寫故事的本質(zhì)，選擇合適的方式，有效果地創(chuàng)作。

② 關(guān)于架構(gòu)故事、選擇主題、確定選題——如何找到故事的核心表達(dá)，讓觀眾看到人物本能的生命力，甚至將自己帶入鏡頭前的生活，從故事里獲得啟示或快樂。

③ 關(guān)于講述故事、修煉文案、敘事能力——如何將信息轉(zhuǎn)化成故事，從真實(shí)的土壤里挖掘出合理的、好看的戲劇性，將故事升華成有生命力的表達(dá)。而不僅僅是抽象的修辭、華麗的詞藻、空洞的金句道理。

這些能力對(duì)于今天每一個(gè)身處信息洪流的內(nèi)容創(chuàng)作者，都是傍身的根本。

上課采用線下小班授課模式，能確保你有任何問題，有足夠的時(shí)間和任長(zhǎng)箴老師更深入交流探討，她也對(duì)結(jié)合自己30多年創(chuàng)作和從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，更有針對(duì)性地診斷你的問題，給出解決方案，給你引路，指明方向。

上課時(shí)間定在2026年第二個(gè)周末，1月10日-11日，如果時(shí)間允許，如果你在或者可以到北京，歡迎你來。報(bào)名掃課程海報(bào)末二維碼↓

作者 | Yu

排版 | 竹子

「注：本文部分圖片來源于豆瓣及網(wǎng)絡(luò)，

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