肖大齊

車子駛?cè)腭R道子村時，最先迎接我們的，并非預想中的田園農(nóng)舍，而是一片蓊郁蒼翠、沉默而豐饒的桂圓林。時序已是初冬，但在川南這片得天獨厚的土地上，晚熟的桂圓依舊沉甸甸地掛滿枝頭，一串串，一簇簇，宛如大地母親凝結(jié)的、飽滿的生命之珠，在薄暮微光里泛著溫潤厚重的黃褐色光澤。我們這一行人，便在這片古老果木的深情蔭蔽與慷慨饋贈之下，開啟了一場關于生態(tài)、文明與未來的行走與思考。

于我而言，這次行走，不僅是一次身心的踏訪，更是一場精神的尋根與時代的叩問。我們叩問的是自然的本真，也是人類在邁向現(xiàn)代化進程中，如何與腳下這片土地、與身邊這條奔流不息的長江和諧共生的時代命題。

我們的隊伍，堪稱一支小規(guī)模的“文藝輕騎兵考察團”。成員中有白發(fā)矍鑠、經(jīng)驗豐富的老領導，眉宇間凝聚著對地方發(fā)展的深切關懷；有上一屆溫婉沉靜、洞察入微的作協(xié)主席，目光中飽含著對鄉(xiāng)土文化的摯愛與理解；有激情內(nèi)蘊、敏于感受的詩人，仿佛時刻準備為一片云、一陣風、一方水土獻上詩篇；有雙手蘊藏筆墨山河、靜默中自有乾坤的書法家。而我，一個慣于在文本叢林間剖析肌理的評論者，此刻卻深感任何理論與框架，在面對這片生生不息的自然偉力時，都顯得格外蒼白。真正的智慧，深植于大地。

我們參觀了設施完善、窗明幾凈的馬道子村活動陣地，墻上的圖表與數(shù)字，清晰勾勒出鄉(xiāng)村治理與發(fā)展的脈絡與成效；我們漫步于布局合理、白墻黛瓦的中心村，整潔的環(huán)境、盎然的綠意，生動詮釋著“美麗鄉(xiāng)村”的建設成果。同行的老領導不時頷首表示贊許，詩人陷入對變遷的沉思，書法家則以藝術的眼光品味著鄉(xiāng)村建筑的線條與空間。聽著村委楊書記熱情洋溢、充滿自豪地介紹，我能感受到基層工作者為這片土地傾注的心血。這一切井然有序，符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)劃藍圖，體現(xiàn)著“社會生態(tài)”的和諧構(gòu)建。然而，我內(nèi)心深處探尋的，是在這人工精心雕琢的秩序之下，那份源自自然本源、更為野性、更具原始生命張力的搏動。

隨后探訪的玫瑰園研學營地，雖因時令未見繁花，但從那倔強挺立的枝葉間，足以想見春夏時節(jié)此地的絢爛。這里被設計成一個面向孩子們的“自然課堂”，承載著啟蒙童趣、連接土地的期望。這無疑是美好的嘗試。然而，我隱約感到，這是一種被精心“規(guī)訓”與“展示”的自然，其邊界、功能都被明確界定。它像一本編排精美的教科書，而我所向往的，是那片沒有目錄、充滿未知與驚喜的“野地”，是那種不被定義的、自由蓬勃的生命力。

我的心緒，在步入那片更為古老的桂圓林時，才真正沉潛下來。陽光透過墨綠色羽狀復葉的縫隙，被篩成一片片流動的金斑，灑在松軟溫厚的土地上。數(shù)棵歷經(jīng)百年滄桑的老樹，虬枝盤錯，氣根垂落，靜默中透出無可辯駁的威嚴?？諝庵袕浡淙~與泥土混合的、略帶清甜的醇厚氣息，那是生命輪回最本真、最深邃的味道。我們口中談論的“生態(tài)”“和美”等詞匯，在這片見證了數(shù)百年風雨變遷的古老生命體面前，顯得如此輕飄。它們才是這片土地真正永恒的主人，我們，不過是懷著敬畏之心的短暫訪客。那一刻，我深刻體悟到一種源自生命本源的“謙卑”——不是姿態(tài)，而是對一種遠超越人類自身存在的宏大秩序的體認與敬畏。

此行的又一個焦點，是那座名為“樹蛙部落”的生態(tài)體驗點。幾座設計精巧的木屋，如巨大巢穴，又如天成之作，悄然架設于林木之間，體現(xiàn)出一種力求與自然環(huán)境融合共生的現(xiàn)代理念。這無疑是當代人追尋詩意棲居、試圖重返自然的一種積極探索與實踐。

當我們登上馬道子村的制高點遠眺，長江在不遠處宛如一條沉穩(wěn)厚重、土黃色的文明綬帶，承載著歷史與希望，浩蕩東流。腳下林海聽風，帶來了遠方水汽的潤澤與近處果木的芬芳。就在這片天地寧謐之中，同行的詩人，用一種極輕的、仿佛怕驚擾了歷史的語調(diào)，提起了他多年前在此附近的一次偶遇——一只安然棲居于江邊石縫、通體碧綠如江心卵石的中華樹蛙。那只小生靈的出現(xiàn)，曾在生態(tài)尚不如現(xiàn)今的時期，給予他莫大的慰藉與靈感。

“不知今夜，”他望著漸濃的暮色，喃喃低語，“能否再聞其聲？”

這聲輕問，如石入靜水，在我心中漾開層層漣漪。我們用心建造了精美的“樹蛙部落”，期盼與自然為鄰；我們用智慧與材料，構(gòu)筑著關于“生態(tài)文明”的夢想。但真正的和諧，或許更在于我們是否真正聽懂了那些細微，甚至已然“缺席”的自然之聲。

在隨后舉行的“領頭羊圓桌會議”上，大家圍繞鄉(xiāng)村振興、文化賦能、生態(tài)旅游、長江文化傳承等議題暢所欲言，思想碰撞，言辭懇切，目光中充滿了對這片土地未來的熱切期望。我靜靜聆聽，心中卻始終縈繞著那只象征性的樹蛙。我們這些文化工作者，手中的筆，心中的情，所倡導的理念，在具體而微的鄉(xiāng)村建設與發(fā)展實踐面前，究竟應扮演何種角色？是點綴其表的符號，還是能夠真正融入肌理、激發(fā)內(nèi)生活力的力量？我們追求的，應是后者。

這讓我想起中華文明古老的智慧結(jié)晶——“天人合一”。它并非一個外在的理論標簽，而是一種將個體生命融入四時流轉(zhuǎn)、萬物生息的生存哲學與生命體驗。是“我看青山多嫵媚，料青山見我應如是”的深情互動與精神共鳴，是“池塘生春草，園柳變鳴禽”中對生命細微律動的敏銳感知與由衷喜悅。那是一種不著痕跡、渾然天成的“大美”與“大和”。今天，我們大張旗鼓地倡導、定義、構(gòu)建生態(tài)文明，這本身既反映了時代的進步，也或許隱含著對曾經(jīng)失落的某種和諧狀態(tài)的急切追尋與修復。

下午自由活動，我趁川超瀘州賽區(qū)瀘州獲勝好心情，再次獨自踏入那片古老的桂圓林，復盤一天的所見所感。夕陽西下，余暉為萬物鍍上一層柔和而蒼茫的金色。獨立林中，萬籟俱寂又似蘊藏萬言。風過林梢，聲如遠潮。我凝神傾聽，除了風聲、零星鳥鳴與自身心跳，終究未能捕捉到那期盼中的、清越的蛙鳴。

那只存在于詩人記憶與我的遐想中的樹蛙，已然升華為一個意象。它象征著一種理想的、人與自然高度融合的“天人和美”之境，那是我們孜孜以求、或許需要世代努力才能無限接近的彼岸。我們所有的探索、所有的實踐、所有的文字與思考，都只是在這條漫長的追尋之路上，留下的一個個探索的足跡。

晚宴后驅(qū)車返程，車內(nèi)較來時安靜了許多。我望向窗外飛速掠過的田野、村舍與靜默的桂圓林，心中并無惆悵，反而有一種澄明的平靜。生態(tài)文明的深意，或許并不全然在于我們描繪了多少青山綠水，闡釋了多少理論概念。它更在于我們是否具備一種深沉的洞察力——能夠在這片繁榮發(fā)展的景象之下，敏銳地傾聽那些已然微弱或“缺席”的自然之聲，比如，那未曾響起的蛙鳴。并由此，深刻反思我們自身在自然與社會這個復雜巨系統(tǒng)中的地位、責任與局限，從而激發(fā)那永不熄滅的、對真正可持續(xù)的、人與自然和諧共生的未來的向往與創(chuàng)造。

那只未曾謀面的樹蛙，它靜靜地駐守在我此行的終點，也恒久地蹲踞于我所有關于生態(tài)與文明思考的起點。它用其意味深長的沉默，為這篇考察行記，也為我的內(nèi)心世界，留下了一處最需用心聆聽、用行動去填補的空白，更標示出一條需要我們持續(xù)前行、不懈探索的道路。

作者簡介：肖大齊，中國楹聯(lián)學會理事，四川省文藝促進會、生態(tài)文明促進會、楹聯(lián)學會常務理事。四川省作家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會會員。建筑工程高級工程師，高級職業(yè)經(jīng)理人，四川省科學技術技能人才。長期致力于本土文化研究與區(qū)域文旅商產(chǎn)業(yè)研究實踐，在文學藝術評論、生態(tài)價值轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新等領域有深入探索。