hi，我是胖胖。

未明其事，不可置其罪；未察其因，不可論其惡。

夫天下之大惡，多始于無證之判、無據(jù)之名。

名一立，則人必傷。

胖胖一直覺得，判斷一件事、一個人，都必須以事實為基礎，而不是把幾分主觀好惡拔高成正義。凡未判定事實者，皆不得宣判他人之罪。那些未經(jīng)查證的惡，不過是想象；那些先于事實的標簽，不過是施予無辜者的暗刑。

那種未問事實便先扣帽子、未見其人便先定性的奇技淫巧，我至今不知道它源自何處。

它像某種長期滲透、不能言說的“狼奶”，潛伏在文化深處，代代傳遞，把偏見當規(guī)矩，把情緒當?shù)赖?，把粗暴當能力?/p>

劉道玉先生曾在《創(chuàng)造教育書簡》中說過一句話：“保護個性，就是保護創(chuàng)造性?！?/p>

可惜了，粗鄙的大腦難以感知博愛、悲憫、包容、寬恕這些細膩的東西，它們天生抗拒復雜，最喜歡的永遠是非黑即白、非此即彼，越簡單越安全，越粗暴越省事。

這兩天，廣西柳州發(fā)生了這樣一則新聞，內(nèi)容之“粗暴”，令人咋舌：

“紋身在廣大師生眼里是壞人，是潛在的犯罪嫌疑人，是心理變態(tài)，是社會唾棄的人渣和垃圾，請大家遠離這些人?！?/p>

“吸煙者骯臟丑陋病態(tài)邪惡，請全校師生鄙視他們遠離他們?！?/p>

這在胖胖看來，便是一種粗鄙定性法！

一個標簽被大屏幕滾動播放十幾遍，它就不再是一個觀點，而是一條被權威背書的真理。

當偏見披上學校這身外衣，它就自動獲得一種危險的力量。

孩子們會相信屏幕，不會質(zhì)疑權威。

越極端的語言，越能在少年心里留下深刻的印記。

原本只是某些老師的主觀好惡，到了大屏幕上，就成了一個群體對另一個群體的公開審判。

紋身等同于壞人？紋身等于潛在犯罪嫌疑人？吸煙等于骯臟丑陋病態(tài)邪惡？吸煙者等于人人可鄙視？

這邏輯從哪里來？從哪本教材？哪個法條？哪條學術研究？抑或是某位心情不佳的管理者的一時嘴快？憑什么可以這樣給一群活生生的人扣帽子？

我不知道像魯迅先生等斗士，看到這等宣傳，作何感想！

作為成年人，胖胖想提幾嘴：

紋身確實在一些行業(yè)里不合規(guī)，例如軍警、部分公職、一些服務行業(yè)，有明確的儀容要求。

這無可厚非，是行業(yè)規(guī)范。

但紋身究竟是不是壞？這件事本身并沒有絕對結(jié)論，也沒有法律界定。

在不同文化里，有些紋身是文化符號、藝術表達、身份標記、紀念、習俗、美學偏好……

但這些，并不自動等同于犯罪嫌疑人、變態(tài)、垃圾這類侮辱性詞語。

“紋身會影響就業(yè)啊！”

這話可能沒錯。

但即便如此，能不能講事實？講背景？講職業(yè)規(guī)范？講文化差異？講行為后果？

紋身不是光榮，也不是恥辱，它只能說是行為選擇。

吸煙不是美德，也不是原罪，它也僅僅只是個人習慣。

這些事情可以討論，可以規(guī)勸，可以教育，但都不能直接等同于壞人，變態(tài)，垃圾，骯臟，邪惡這些侮辱性的字眼。

如果身為教育者連基本的文化常識都沒有，就開口把紋身當作“原罪”，這已經(jīng)不是對學生好，而是智力上的缺失。

教育，不能這么粗糙。

是，學校代表規(guī)訓、代表紀律、代表未來評價系統(tǒng)。

在這種環(huán)境里，偏見一旦被體制化，便自動擁有了一層“正確性”。

確實，也會有紋身、或有青春沖動的學生，但這本該是被引導、理解、勸導，而不是被粗暴定性。

這其實便助長了以辱代教和以扣帽子代管理的風氣！

不講道理、不講事實，只要扣帽子就能解決問題的邏輯會被反復強化。

這不是教育，這是劣化教育。

胖胖看到幾則評論贊同學校的做法：

紋身的確不適合部分行業(yè)，也有可能影響職業(yè)道路，這不是不可以講，完全可以講。

但講的時候，學校需要的是列事實、邏輯、因果分析、社會視角，而不是你是垃圾、你邪惡、你變態(tài)。

這樣的示范，反而只會教孩子如何輕易羞辱別人、輕易定義別人、輕易當?shù)赖戮臁?/p>

一個人在學校里學到的東西，不應該是看不順眼就可以扣帽子。

那樣長大后，他們就會把這一套用在社會上，用在職場上，用在別人身上。

羞辱，是會遺傳的，偏見，是會復制的。

教育者的一句話，可能就是一個孩子未來對世界的態(tài)度。

當然，某些教育者害怕個性，害怕孩子不一樣，害怕學生不好管理，害怕多樣性。

于是，他們使用語言暴力，讓孩子以為一致是正確，不同則是錯誤的。

這不是教育，這是制造恐懼、制造趨同、制造自我否定。

世界上允許有不同的皮膚、不同的審美、不同的文化、不同的選擇。

如果連紋身與否、抽煙與否這一類不涉及傷害他人的生活行為，都被打上“惡”的烙印，那下一步會是什么？發(fā)型？穿衣？興趣？性格？乃至思想？

當無端定性變得輕而易舉，人就會被越來越小地塞進一個框里，然后被要求在框里“正確”地活著。

年輕人是需要當成獨立的人來尊重的。

而不是當成隨時可扣帽子的對象，當成被羞辱以示懲戒的工具，當成被塑形的小物件。

把偏見制度化，把情緒道德化，把討好管理者當成教育本質(zhì)，是這個時代的教育之惡！

當一所學校公開用垃圾、變態(tài)、邪惡這樣的字眼去定義一群學生時，它已經(jīng)背叛了教育的初衷。

從這里往深處看，就也是教育的另一種異化：

它不再基于理解，而是基于恐懼，不再基于事實，而是基于標簽，不再基于溝通，而是基于控制。

這種教育，是廉價的，也是不負責任的。

老師可以不喜歡紋身，但不能用“犯罪嫌疑人”當論據(jù)。

學?？梢圆还膭钗鼰?，但不能用“骯臟邪惡”當素材。

管理可以嚴格，但不能靠侮辱來達成目的。

教育的權力越大，語言就應該越克制。

因為教育者的每一句話，都可能成為孩子的內(nèi)在語言。

他們以后對別人怎么說話，往往來自他們小時候被怎么說話。