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蘇超

@TuTouSuo??

??何以“蘇超”？——意義的多重接合與省域文化的創(chuàng)造性集聚

?文/陳楚結(jié)

框架+邏輯（?）

江蘇省城市足球聯(lián)賽（“蘇超”）憑借密集生產(chǎn)的網(wǎng)梗與精彩賽事創(chuàng)造了現(xiàn)象級(jí)傳播，成為體育 賽事與地方文化深度互動(dòng)的范例?；凇敖雍稀崩碚撆c“集聚”理論，通過(guò)提出“接合式集聚”的框架，聚焦“蘇超”如何作為一種動(dòng)態(tài)的意義接合實(shí)踐，以持續(xù)的符號(hào)意義生產(chǎn)與協(xié)作，將原本松散乃至非必然關(guān)聯(lián)的多元要素集聚為一個(gè)臨時(shí)穩(wěn)定但需不斷維系的文化-情感網(wǎng)絡(luò)。

觀點(diǎn)（????）

【接合理論】

Articulation，通常被翻譯為接合或勾連，被認(rèn)為是當(dāng)代媒介與文化研究中最具生成性的概念之一。它是文化研究學(xué)者斯圖爾特·霍爾在對(duì)拉克勞和墨菲的理論進(jìn)行改造之后而為媒介與傳播學(xué)者所重視的。接合理論產(chǎn)生于后結(jié)構(gòu)主義話語(yǔ)理論的背景下，作為一種解釋話語(yǔ)生產(chǎn)力的方式。拉克勞和墨菲在《領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與社會(huì)主義策略》中提出“接合”作為意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)理論的核心概念。他們將其定義為“任何建立元素之間關(guān)系的實(shí)踐，這種關(guān)系的結(jié)果是其身份被接合實(shí)踐所改變”。其關(guān)鍵方面包括偶然性和歷史性，即連接并非自然、必然或預(yù)先確定的關(guān)聯(lián)。在他們的基礎(chǔ)上，霍爾進(jìn)一步定義接合為非必然的關(guān)聯(lián)過(guò)程，即不同元素（如群體、技術(shù)、價(jià)值觀、權(quán)力關(guān)系） 在特定條件下被臨時(shí)連接，形成統(tǒng)一的話語(yǔ)。

【集聚理論】

“集聚” 這一概念由吉爾·德勒茲與菲利克斯·瓜塔里在20世紀(jì)80年代提出，后來(lái)被曼紐埃爾·德蘭達(dá)、安德森和麥克法蘭等學(xué)者廣泛發(fā)展，成為在人文地理學(xué)、都市研究、傳播與文化研究等領(lǐng)域理解動(dòng)態(tài)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)鍵工具。集聚既包含著過(guò)程性的含義，也指涉名詞意義上的集聚體。但它并非指代一個(gè)靜態(tài)的集群或結(jié)構(gòu)，而是強(qiáng)調(diào)一個(gè)由異質(zhì)元素（包括物質(zhì)的和非 物質(zhì)的，人類的和非人類的）之間動(dòng)態(tài)、臨時(shí)的聯(lián)系所構(gòu)成的組合關(guān)系。集聚體由各種不同的構(gòu)成元素組成，可以是人、物、技術(shù)、話語(yǔ)、情感、事件等，它們可以在不改變自身本質(zhì)的情況下與不同 的元素建立連接，從而使得集聚具有涌現(xiàn)的特性。

答題語(yǔ)料積累（????）

??從接合與集聚理論來(lái)看，“蘇超”成功實(shí)現(xiàn)了 多維度的接合：借助城市競(jìng)爭(zhēng)，將業(yè)余足球與職業(yè)激情相聯(lián)結(jié)；把“散裝江蘇”的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)性自豪感，以此融合地方認(rèn)同與大眾吸引力；讓民間參與與官方推廣相互滲透；推動(dòng)體育與文化、經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，形成文體旅融合的創(chuàng)新。而這種統(tǒng)一 性是一種偶發(fā)的構(gòu)建，需要依靠敘事構(gòu)建、全媒體傳播以及利益整合來(lái)維系。

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「近期小破所常駐廣子」