面對是使用“階層”還是使用“階級”這兩個看似相同卻又完全不同的兩個詞，筆者幾乎糾結(jié)一天一夜來反復(fù)權(quán)衡利弊與得失。

相對于當前社會中幾乎銷聲匿跡的階級，以職業(yè)、收入、教育和社會地位進行劃分的社會分層更加溫和也更加細化。

畢竟在當下的社會情境中，如果一味使用階級這種以經(jīng)濟利益為對立核心的社會根本性分化詞匯，不僅會讓人感受到過分尖銳，也更容易被人扣上一個鼓動社會對立的大帽子。

一般來說，幾乎可以被歸入歷史的階級，大多被用來強調(diào)在生產(chǎn)資料占有關(guān)系下的對立性與沖突性，比如舊時代的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級、地主階級和佃農(nóng)階級。

當社會發(fā)展到一定程度后，當從上到下不再強調(diào)敵對只強調(diào)差異性后，便有了像中產(chǎn)階層、藍領(lǐng)階層、知識階層、精英階層這些以現(xiàn)代社會學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)職業(yè)、收入、教育、聲望等指標進行分類的階層。

或許會有不少人認為相對于流動幾乎為零的階級，幾乎將對立完全弱化到無感的階層，是存在努力即可流動這種可能性的。

可在《四喜》這部所謂的當代都市劇中，我不僅看到了階層常常會提及的中產(chǎn)、藍領(lǐng)、知識、精英這些階層，更深刻體會到了什么叫階層固化，什么叫跨越階層難如登天，什么叫在看似柔和的階層面前，即便是活生生的人，也可以成為被物化后的工具。

相比起要被弟弟和父母不斷“啃噬”的許知夏，從小就被親生父母“拋棄”的沈明珠或許是幸運且幸福的。

與養(yǎng)父母生活了這么多年，或許是從來沒有經(jīng)歷過大姐許知夏的萬分之一，沈明珠不僅在所有人面前表現(xiàn)出了超越大多數(shù)人的純潔，也為《四喜》這部劇樹立起了一個近乎圣女一般的形象。

相比起這個幾乎是在蜜罐里泡大的妹妹，被生活磨礪到完全沒有脾氣的許知夏，不僅圓滑還會時不時給人一種市儈的即視感。

或許像沈明珠這樣的家庭頂破天只能算是中產(chǎn)階層，或許像許知夏這樣的家庭最多也只能算是藍領(lǐng)階層，或許像胡剛這樣的老實人勉強能算是知識階層，或許像我們這樣的普羅大眾只能用“再富有的精英階層，也會有更多的痛苦與不堪折磨著他們”來自我解釋。

可現(xiàn)實真如我們所想的這般痛苦嗎？現(xiàn)實真如《四喜》中展現(xiàn)出來的這般不堪嗎？也許這一切只是緩和階層對立憑空虛構(gòu)出來的也未可知。

也許像何麗華這種眼高于頂?shù)木㈦A層婆婆只是一種藝術(shù)上的夸張，也許我們該用馮建奇并沒有因見義勇為犧牲導(dǎo)致馮家分崩離析來看待精英階層，因為這種類似于“天災(zāi)”般的意外，大多數(shù)情況發(fā)生在精英階層之外的階層可能性更大。

是的，或許像馮家這種所謂的精英階層會因為子孫后代擇偶鬧到雞飛狗跳，可最終的結(jié)果無非是有錢的一方忍痛娶回灰姑娘而已，至于灰姑娘結(jié)婚之后的遭遇如何，只能看公公、婆婆或老公對自己有多久的新鮮感和耐心了。

如果沈明珠有一天人老珠黃青春不再，如果馮建奇有一天因為家庭瑣事不斷與海誓山盟的妻子發(fā)生口角，試問今天看起來因愛走到一起的跨階層婚姻還能走多遠？

在精英階層婆婆的眼中，無論自己的兒子與沈明珠這個未亡人有多恩愛，她都是為馮家延續(xù)香火的工具人，只要她能保住肚子中馮家唯一且真正的血脈，什么要求與條件都是可以忍受與接受的。

即便父親和母親都曾對女兒馮美奇說過“你是馮家最后的支柱”，可如果有一天沈明珠生下來的是個兒子，如果有一天沈明珠的兒子長大成人，今天的馮美奇真能憑借女兒這個身份繼續(xù)成為馮家的支柱嗎？

面對同姓氏、同血脈這樣的條件，都能讓精英階層出現(xiàn)家庭內(nèi)部因為利益糾紛產(chǎn)生爭斗，更何況是像沈明珠這樣的外人與未亡人，更何況是像胡剛這種老實巴交的所謂知識階層。

別說是像何麗華這種將眼高于頂顯露于外的強勢婆婆，即便是看起來通情達理的公公馮志，細品他的話里行間也并沒有對這個未亡人兒媳婦有多么喜歡或認同，只是因為自己的兒子喜歡，只是因為她肚子里有懷有馮家的血脈與骨肉。

或許這就是階層帶來的桎梏，或許這就是為什么說階層幾乎是無法憑借努力跨越的。

曾經(jīng)的許家，因為兒子入獄，因為兒媳婦大出血，因為家中經(jīng)濟條件不允許，只能將龍鳳胎中的女孩送給沈家撫養(yǎng)，卻不會將能傳承許家血脈的男孩送給沈家撫養(yǎng)，可到頭來即便送走了一個女兒，沈家依舊因為兒子結(jié)婚所需要的婚房和彩禮一籌莫展。

相比起沈勝利替許大成交上大幾千塊錢的罰款卻不說不要，當馮家用俯視的態(tài)度看著許家時，如果何麗華知道沈明珠還有一個連沈家都不如的馮家血親，又會用怎樣的態(tài)度與眼光去看待馮家呢？

也許我們并不承認精英階層眼中，所有一切都是可以被“物化”的工具，但現(xiàn)實往往就是如此真實地啪啪打著我們的臉，因為在《四喜》中，我們看到的不僅僅只是被物化成生育工具的沈明珠，也不僅僅只是被物化成頂梁柱的馮美奇，即便是在物化著別人的何麗華，又何嘗不是一件被物化的工具呢？

關(guān)于《四喜》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

若覺得文章不錯，希望您可以點贊、分享與關(guān)注哦，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。