《森靈》：于綠羽白扇間，見生命之靈

□李燕

《森靈》之名，易引人遐想為一幅泛化的雨林畫卷。然而舞臺大幕拉開，懸念始于一個靜止的核心：女舞者們以潔白的羽扇緊密包裹，形成一個神秘的球體，靜置于舞臺中央，如同一個未知的巢穴或一枚等待孵化的巨卵。這片刻的靜謐，凝聚了全場目光。

隨后，生命的奇跡悄然發(fā)生。羽扇的球體微微松動，一位男性舞者——孔雀之靈，從中緩緩探出頸項，最終優(yōu)雅地立起。這一過程，堪稱東方寫意美學(xué)與當(dāng)代視覺戲劇的完美融合。它摒棄了任何解說，純粹依靠身體與道具的微妙動態(tài)，完成了一次從“無”到“有”、從“靜寂”到“蘇醒”的生命儀式，該作品正是以這個極具原創(chuàng)性的瞬間，將作品的格調(diào)提升至對生命本源的凝視。

該作品的巧思由此全面展開。這位化身孔雀之靈的男舞者，從綠意盎然的群舞中脫穎而出，成為敘事的精神核心。而占據(jù)舞臺主體的女舞者們，一襲綠衣，手持白扇，她們的功能被重新定義——她們是那初始的“巢穴”，是滋養(yǎng)生命的綠意，更是孔雀之尾的延伸與化身。

舞臺調(diào)度在此展現(xiàn)出非凡的想象力。當(dāng)孔雀靈體與群舞緩緩拉開距離，一幕絕妙的景象誕生了：后方綠衣白扇的女舞者們，通過精準(zhǔn)的層級與律動，瞬間幻化為一幅巨大、靈動且充滿呼吸感的孔雀開屏圖。白色的羽扇時而如羽毛輕顫，時而如屏風(fēng)漫展，與前方孔雀靈體的每一個神態(tài)交相輝映。這不再是簡單的模仿，而是以人體共創(chuàng)的、生生不息的“視覺奇觀”。

該作品最為高妙之處，在于它用一個從“巢”中“孵化”的瞬間，統(tǒng)領(lǐng)了整個視覺敘事，將家喻戶曉的傣族符號提升為一個關(guān)于生命覺醒與成長的東方寓言。它讓觀眾看到的，不只是一只美麗的孔雀，更是一個生命從孕育、誕生到綻放的完整靈境。當(dāng)羽扇漸息，靈體歸位，那個由生命初始的寂靜所帶來的震撼，久久回蕩。

（李燕新疆烏魯木齊米東區(qū)舞協(xié)）

來源：作者

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