題記：2025年10月16日晚，北大國發(fā)院承澤商學(xué)第45期暨昌平區(qū)政協(xié)北七家委員工作站悅讀書屋第3期活動舉辦。本文根據(jù)北京外國語大學(xué)教授、跨文化研究中心主任劉琛的主講內(nèi)容整理。

我所研究的學(xué)科領(lǐng)域是公共政策與國際發(fā)展，結(jié)合個人研究和國際發(fā)展的理論框架，努力回答這樣兩個核心問題：一是新的國際環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)及其影響是什么？二是為了與世界凝聚共識、共享美好未來，中國能做些什么？

新國際環(huán)境包含何種挑戰(zhàn)

“全球婦女峰會”2025年10月13日至14日在北京舉行，主題是“命運與共，加速婦女全面發(fā)展新征程”。大家討論全球性挑戰(zhàn)時，不同國家、地區(qū)和行業(yè)領(lǐng)域的代表觀察和視角各不相同，結(jié)論是否可信卻有待驗證。為此，我們結(jié)合其他同類型峰會、重要會議或國際文獻，對這次峰會的研究結(jié)論進行了佐證。

早在“第79屆聯(lián)合國大會高級別周”相關(guān)活動在紐約舉行期間，我們針對本次高級別周各方立場和文獻構(gòu)建了分析模型，想回答的問題是：聯(lián)合國眾多成員國和各行業(yè)領(lǐng)袖如何看待全球性挑戰(zhàn)。

因此，在佐證研究過程中，我將高級別周相關(guān)活動中關(guān)于全球性挑戰(zhàn)的討論，與北京全球婦女峰會上的相關(guān)討論做了關(guān)聯(lián)性回歸分析，通過分析兩類大型峰會的正式文件、討論資料、媒體報道甚至個人朋友圈以及自媒體發(fā)布的內(nèi)容等海量數(shù)據(jù)，我們得出如下三個研究結(jié)論：

一是理念認(rèn)知偏差。在發(fā)展觀念上，不同國家的人和社會定義發(fā)展時使用的形容詞出現(xiàn)了前所未有的深刻分歧，我稱之為碎片化的發(fā)展觀。以往這類代表理念、道德判斷的形容詞，我們能找到很多共識。比如大家都希望未來更美好、安全、繁榮、公平、公正、平等、可持續(xù)，但現(xiàn)在情況發(fā)生了深刻變化，對于“什么是一個國家最適合的未來”，不同國家、不同文化圈給出了不同答案。例如國際上部分聲音質(zhì)疑：“推動全球可持續(xù)發(fā)展成本過高”“多邊主義不一定是全球治理的基本倫理”等，這是人類歷史上尤其是全球化時代以來，首次出現(xiàn)如此深刻的思想分歧與激烈碰撞。正因如此，我們特別需要一個良好的外部環(huán)境或者說現(xiàn)實條件來實現(xiàn)平衡。

二是數(shù)字包容性壁壘。如今我們處于數(shù)字時代，很多事情都要與數(shù)字掛鉤，比如經(jīng)濟研究開始重視數(shù)字經(jīng)濟，學(xué)生發(fā)展、青年人進步會看重數(shù)字能力、數(shù)字素質(zhì)，連科普工作也離不開數(shù)字，但是數(shù)字時代并沒有讓人類自然而然地增進彼此了解、更容易建立互信，相反，數(shù)字催生了更高層次、更復(fù)雜的信息鴻溝和信息繭房，更難逾越。我們還以電視節(jié)目、短視頻、微短劇為研究對象做了復(fù)查，發(fā)現(xiàn)信息傳播同樣存在明顯的問題：比如看視頻需要較長時間的注意力，但當(dāng)下人們的注意力正被算法深度牽引，算法會持續(xù)推送符合用戶偏好的內(nèi)容，不斷縮小信息視野。在這一過程中，人們主動篩選和思考信息的概率降低，過于被動接收同質(zhì)化內(nèi)容，導(dǎo)致形成主體獨立判斷、與多元觀點產(chǎn)生深度共鳴的能力弱化，人的主體性也隨之逐步消解。

三是青年一代正在失去機遇。我們的研究落腳點是青少年一代，即便不做大量數(shù)據(jù)支撐，從邏輯關(guān)系上也能推斷出：如果這個時代沒有正向推動，這一代青少年的未來視野會不斷收縮，可能從“世界地圖”退縮到“國家地圖”，疊加國家發(fā)展受限制，最終可能只有回歸到“家鄉(xiāng)地圖”。全球化時代來臨前，我們是從“家鄉(xiāng)地圖”出發(fā)，懷揣夢想擁有了“國家地圖”，感受到在國內(nèi)能自由分享和流動。后來又發(fā)現(xiàn)國家與世界的距離很近，以中國人為例，包括青少年在內(nèi)，越來越多人的未來視野是“世界地圖”式的。遺憾的是，現(xiàn)在我們看到了倒車現(xiàn)象。

挑戰(zhàn)帶來哪些變化和影響

首先是碎片化發(fā)展觀帶來的生活變化。舉一個我的親身案例：我在聯(lián)合國系統(tǒng)的首個學(xué)術(shù)任職是在聯(lián)合國人權(quán)高專辦發(fā)展部門，承擔(dān)與發(fā)展相關(guān)的科研項目。在閱讀文獻時我得知，聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》共提出17項發(fā)展任務(wù)，其中關(guān)乎人類可持續(xù)發(fā)展根基的一項，就是應(yīng)對氣候變化。2021年，聯(lián)合國在日內(nèi)瓦恢復(fù)了疫情后首次線下峰會，并向世界呼吁：“Climate change is caused by two things, human activity and human inaction.”（氣候變化由兩件事造成：人類的行為與不作為）。

包括氣候行動在內(nèi)，可持續(xù)發(fā)展面臨的所有挑戰(zhàn)，本質(zhì)上都是人類行為導(dǎo)致的，這些問題之所以無法解決，根源在于人類行動難以統(tǒng)一。這正是“碎片化發(fā)展觀”帶來的嚴(yán)重后果之一：面對全球性挑戰(zhàn)，我們無法形成合力。

再看數(shù)字包容性壁壘給現(xiàn)實生活帶來的變化，我尤其想談?wù)凙I。很多人認(rèn)為AI是發(fā)展機遇、經(jīng)濟引擎，一些社會學(xué)研究者和部分輿論甚至認(rèn)為，AI是推動女性發(fā)展、促進全球性別平等的良好機遇，比如有了AI，女性可以成為數(shù)字游民，可以居家辦公，可以擺脫體力勞動的限制，無需再與男性的體力優(yōu)勢對比。

事實并非如此。麥肯錫2023年的一份報告，調(diào)研了全球范圍內(nèi)包括企業(yè)在內(nèi)的各類組織，發(fā)現(xiàn)在這些組織中勞動人口約有30億，接近全球人口的一半。報告指出，2020年全球各類組織使用的AI技術(shù)約1.5種，到2023年這一數(shù)量超過4.5種，意味著代表AI能力的“彩色曲線”很快將超過代表人類自身能力的“黑色曲線”，越來越多的人類勞動力將會被替代。這30億勞動者將面臨能力提升、就業(yè)安全與教育適配的巨大壓力。

“體面就業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展”是聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的第8項目標(biāo)，但是未來人們越來越難找到體面的工作。當(dāng)大家都面臨AI帶來的就業(yè)心理壓力與現(xiàn)實壓力時，本就長期受限的女性會不會成為數(shù)字時代率先沖擊的群體？大家可能覺得這只是統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而現(xiàn)實世界中數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域的頭部企業(yè)，正因AI掀起裁員潮，AI對部分崗位的替代是重要驅(qū)動因素之一，且相關(guān)影響已呈現(xiàn)擴散態(tài)勢。

最后，“失去機遇的一代”究竟失去了什么？特朗普再次競選美國總統(tǒng)期間，我們設(shè)計了一套問卷，調(diào)研結(jié)果顯示，曾心懷遠(yuǎn)大理想的人群，比如曾經(jīng)想讓美國變得更好、希望改變世界的人，如今很大比例只關(guān)心個人收入，視野明顯收縮，而真正關(guān)心環(huán)境、關(guān)心全球問題的人，占比甚至不足20%，且這20%中可能還有部分人同時也關(guān)注個人收入。我們的問卷調(diào)研對象是年輕人，他們這一代未來也要涌現(xiàn)出美國領(lǐng)袖。這樣的結(jié)果令人遺憾。如果美國青年精英的國際視野持續(xù)收縮，越來越多人只關(guān)心個人溫飽，多邊主義恐將難以為繼。而且，即便我們搭建平臺、打開窗口，若世界議題的參與人數(shù)越來越少，有效的頭腦風(fēng)暴也許難以開展。

另外一件管中窺豹的事，是美國國家密碼博物館的光榮榜出現(xiàn)微妙變化。和世界許多博物館的設(shè)置相似，該博物館入口處設(shè)有光榮榜，以展示在美國密碼事業(yè)史上做出卓越貢獻的美國人。在美國推進多元文化期間，博物館僅紀(jì)念、表彰白人科學(xué)家的行為得到糾正，有色人種尤其是有色人種中的女性科學(xué)家的貢獻被添加上榜。然而特朗普再次執(zhí)政后，美國社會風(fēng)氣與文化潮流生變，光榮榜上出現(xiàn)一塊布，粗暴地遮蓋了她們的名字。

試想：在這樣的社會環(huán)境下，若非主流群體，包括青少年，未來能依靠誰？

回到聯(lián)合國《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的17項任務(wù)。中國貢獻了其中一項且得到聯(lián)合國成員國的廣泛響應(yīng)，那就是全面消除貧困，該任務(wù)被列為議程首項任務(wù)。這是體現(xiàn)中國國際視野與全球情懷的里程碑式的重要思想貢獻，全面消除貧困本來也是17項任務(wù)中最能凝聚共識的一項，能超越文化、意識形態(tài)分歧。在各國共同努力下，全球極端貧困人口一度下降到不足1億，這項任務(wù)取得了切實成果?？墒墙鼛啄晔芏喾N復(fù)雜因素影響，全面消除貧困進程受阻。聯(lián)合國今年發(fā)布的《我們需要的安全》報告中指出，2023年全球軍費開支相比2022年增幅達到冷戰(zhàn)結(jié)束30多年來的最高水平。資源總量是有限的，若將資源和機會投入沖突與競爭，民生必然會受到?jīng)_擊。數(shù)據(jù)顯示，全球極端貧困人口從不足1億反彈至近2億，這令人痛心。極端貧困意味著這部分人群的家庭日均收入都買不起一個漢堡。

中國可以為全球發(fā)展做些什么

在接觸國際發(fā)展領(lǐng)域之前，我曾認(rèn)為，在國際關(guān)系中解決好對話與凝聚共識就是重要的思想貢獻，也一直在這個方向上不懈努力。比如在研究專著中，我試圖深入探討中國作為多民族國家，如何讓各民族共享發(fā)展機遇，以及國家采取的相關(guān)行動。

不斷生變的現(xiàn)實世界卻與我的認(rèn)知大相徑庭。在多數(shù)人看來，西方社會更強調(diào)開放、包容、民主，移民數(shù)量也是佐證。但我也看到，西方社會多元表象下的身份認(rèn)同、文化融合出現(xiàn)壁壘也是不爭的事實，比如疫情期間針對華人的種族仇恨犯罪增多，還有美國硅谷和加州的移民群體，并未形成文化共同體而更像是一個個“文化小孤島”。對此我強烈感到：中國在構(gòu)建人類命運共同體過程中積累的多元文化和諧共處的經(jīng)驗值得與世界更多國家和地區(qū)交流分享。

還有AI帶來的新問題。麥肯錫曾總結(jié)，AI的10項技術(shù)會重塑人的認(rèn)知范式，弱化人的主體性，構(gòu)造更難突破的信息繭房等。

這些問題也讓我意識到：

首先，時代在發(fā)生深刻變化，研究也必須跟著時代做出調(diào)整；

其次，講好中國故事離不開平等對話、開放包容、機會共享的時代環(huán)境，僅從單一國家視角看待國際問題，無論個體如何提升研究能力，都會因思想局限而難以讓研究成果體現(xiàn)出應(yīng)有的歷史自覺與擔(dān)當(dāng)。

帶著這樣的反思，過去近十年我只專注做一件事，即撰寫英文專著The Chinese Storying：Globalization。AI可能會將書名翻譯成《全球秩序中的中國故事》，身為作者我不得不澄清：書中沒有“全球秩序”這個概念，核心是“全球化”，我想挑戰(zhàn)的也是西方對globalization（全球化）與global order（全球秩序）的固有認(rèn)知。他們認(rèn)為全球秩序被破壞，導(dǎo)致全球化難以為繼，而我希望通過研究與他們展開思想對話。

大家可能會問：這能得到國際認(rèn)可嗎？我的答案是：要對世界有信心。哈佛大學(xué)對這本書給予高度評價，書評中寫道：《全球化中的中國故事》體現(xiàn)出作者對國際發(fā)展研究前沿方法的把握，改變了以往僅從經(jīng)濟維度評價中國全球化的片面視角。這讓我十分感動，感到深深被讀懂。這本書也得到祖國的認(rèn)可，包括入選“中國精品出版物”。

帶著這樣的信心，我特別希望強調(diào)：發(fā)展觀念必須基于智慧與思想，在某些情況下應(yīng)多關(guān)注東方智慧。東方哲學(xué)也讓我養(yǎng)成以人為本的思考習(xí)慣，成為我評價政策與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵角度。比如我更關(guān)注AI對就業(yè)、性別平等的潛在負(fù)面影響。再比如我深切感受到“全球南方”國家對糧食安全、體面就業(yè)與經(jīng)濟增長的迫切需求。我也會意識到西方談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)力時會有多個維度，但我更關(guān)注不同文化定義的維度之間的交集：能力或工作并不是碎片化的，應(yīng)視為一個整體或體系，而構(gòu)建體系需要黏合點，那就是思想碰撞。只有在文化多元、各美其美的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)文化互學(xué)，并在互學(xué)中創(chuàng)造更先進的文化。

書中提出“國家國際發(fā)展貢獻力模型”，還被聯(lián)合國人權(quán)理事會采納。在我對相關(guān)概念的理解與定義得到國際社會認(rèn)可的同時，我在對外講述時會重點分享中國及其他發(fā)展中國家可以向世界貢獻的實踐與成就。比如在2024年金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，我撰文指出：南南合作并非要替代北南合作，而是為全球發(fā)展貢獻了一種更可持續(xù)、更開放包容、更普惠的模式。關(guān)于什么是中國式現(xiàn)代化、中國的AI行動計劃，以及科技向善、科技為民的倫理理念，我也會在不同場合、以多種形式去做交流。在國內(nèi)發(fā)聲時，我則會特別強調(diào)國際合作如何拉近中國與世界的距離。

小 結(jié)

簡而言之，《全球化中的中國故事》是以我的個人經(jīng)歷向世界傳遞出如下信息：隨著中國的改革開放與中華民族的思想進步，我們需要從單一國家視角拓展到全球視野，從一心講好中國故事發(fā)展上升到為全球發(fā)展貢獻中國智慧，讓世界關(guān)注到：中國的全球化不只是GDP的增長，更是一種文明對話的新可能，在可持續(xù)發(fā)展和發(fā)展權(quán)，在人的發(fā)展與現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)和實踐之間架起橋梁，幫助世界各國讀者理解和思考實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的全球解決方案的價值導(dǎo)向。

我們到底有哪些可以對外貢獻的中國智慧？我喜歡這樣一個故事：三位好友共嘗一壇桃花醋，偏向道家的黃庭堅感覺甜，偏向儒家的蘇東坡嘗出酸，摯愛佛家的佛印品出苦。這就是“各美其美”，而這并不妨礙他們成為知己。各美其美、美美與共，正是可以貢獻給世界的中國文化之一，這也是世界對文明發(fā)展大方向的共識，正如“軟實力”理論提出者，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈指出，“沒有任何一個國家愿意被操控，即使是被軟實力操控（No country likes to feel manipulated, even by soft power）。”

整理：王志勤 | 編輯：王賢青