中國(guó)思想家（Chinese Thinkers）_思想百科

Chinese Thinkers_Thought Encyclopedia

“中國(guó)思想家”（Chinese thinkers）是一個(gè)涵蓋范圍極廣的概念，涵蓋古代至當(dāng)代，涉及儒家、道家、新儒家、經(jīng)濟(jì)思想等多個(gè)領(lǐng)域，貫穿了從先秦諸子到當(dāng)代新學(xué)的幾千年歷史。

“思想家”是指對(duì)思想、觀念、哲學(xué)、社會(huì)、政治、人生等重大問(wèn)題進(jìn)行深入思考、探索、創(chuàng)新，并形成較為系統(tǒng)、獨(dú)特、深刻見(jiàn)解的人。思想家的思考范圍廣泛，涵蓋哲學(xué)、倫理、政治、社會(huì)、文化等諸多領(lǐng)域。他們的思想和理論往往對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

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以下按時(shí)代脈絡(luò)，列出最具原創(chuàng)性、體系性，且對(duì)中華文明乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的TOP 30 代表人物，并給出“一句話標(biāo)簽”，方便快速定位其思想鋒芒。

一、古典奠基期（先秦）

1. 孔子（前551－前479）

標(biāo)簽：以“仁—禮”結(jié)構(gòu)奠定東亞公共倫理秩序。

2. 老子（傳說(shuō)前6世紀(jì)）

標(biāo)簽：首次提出“道”高于“天”的宇宙本體論，開啟中國(guó)式辯證法。

3. 墨子（前468－前376）

標(biāo)簽：系統(tǒng)論證“兼愛(ài)”“非攻”，孕育中國(guó)最早的功利主義與科學(xué)精神。

4. 孟子（前372－前289）

標(biāo)簽：把“仁”發(fā)展為“仁政”，確立“民貴君輕”的政治合法性公式。

5. 莊子（前369－前286）

標(biāo)簽：以“逍遙”“齊物”解構(gòu)一切絕對(duì)主義，開創(chuàng)審美式生存哲學(xué)。

6. 荀子（前313－前238）

標(biāo)簽：提出“人性惡＋禮義化性”，為后世制度主義提供人性論基石。

7. 韓非子（前280－前233）

標(biāo)簽：綜合法、術(shù)、勢(shì)，完成中國(guó)最早的“權(quán)力科學(xué)”。

二、中古轉(zhuǎn)型期（漢—唐）

8. 董仲舒（前179－前104）

標(biāo)簽：以“天人三策”把儒學(xué)升級(jí)為宇宙論，確立“皇權(quán)—天命”范式。

9. 王充（27－97）

標(biāo)簽：以“疾虛妄”精神系統(tǒng)批判讖緯，中國(guó)最早的經(jīng)驗(yàn)論旗手。

10. 玄奘（602－664）

標(biāo)簽：通過(guò)翻譯與《成唯識(shí)論》奠定東亞唯識(shí)學(xué)，重塑中印思想通道。

11. 慧能（638－713）

標(biāo)簽：一句“菩提本無(wú)樹”完成佛教中國(guó)化，開創(chuàng)禪宗“頓悟”傳統(tǒng)。

三、近古再造期（宋—明）

12. 周敦頤（1017－1073）

標(biāo)簽：以《太極圖說(shuō)》重建宇宙生成論，為理學(xué)提供形而上學(xué)藍(lán)圖。

13. 程顥·程頤（1032－1107；1033－1107）

標(biāo)簽：提出“天理”本體，把倫理直接寫進(jìn)宇宙秩序。

14. 朱熹（1130－1200）

標(biāo)簽：集理學(xué)大成，構(gòu)建“格物—致知—修齊治平”的完整知識(shí)—權(quán)力路線圖。

15. 陸九淵（1139－1193）

標(biāo)簽：首倡“心即理”，為陽(yáng)明心學(xué)埋下種子。

16. 王陽(yáng)明（1472－1529）

標(biāo)簽：以“致良知”與“知行合一”完成儒家“內(nèi)向化”，影響東亞五百年。

17. 李贄（1527－1602）

標(biāo)簽：以“童心說(shuō)”激烈批判正統(tǒng)，中國(guó)最早的個(gè)性解放宣言。

四、近代啟蒙期（19世紀(jì)中后期）

18. 龔自珍（1792－1841）

標(biāo)簽：提出“我勸天公重抖擻”，把今文經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)化為政治改革工具。

19. 魏源（1794－1857）

標(biāo)簽：編《海國(guó)圖志》，“師夷長(zhǎng)技以制夷”開啟近代世界眼光。

20. 嚴(yán)復(fù)（1854－1921）

標(biāo)簽：譯介《天演論》，用“物競(jìng)天擇”重構(gòu)中國(guó)宇宙觀與社會(huì)觀。

21. 康有為（1858－1927）

標(biāo)簽：以《大同書》把儒家烏托邦化，提出“君主立憲＋世界政府”。

22. 梁?jiǎn)⒊?873－1929）

標(biāo)簽：締造“民族”“國(guó)民”概念，奠定現(xiàn)代中國(guó)政治修辭。

23. 章太炎（1869－1936）

標(biāo)簽：以“俱分進(jìn)化論”批判線性進(jìn)步觀，重估諸子學(xué)，復(fù)興道家與佛學(xué)。

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五、現(xiàn)代重塑期（20世紀(jì)）

24. 胡適（1891－1962）

標(biāo)簽：以“大膽假設(shè)，小心求證”引入美式實(shí)用主義，掀起白話文運(yùn)動(dòng)。

25. 梁漱溟（1893－1988）

標(biāo)簽：在《東西文化及其哲學(xué)》中提出“三路向”文化觀，捍衛(wèi)儒家現(xiàn)代價(jià)值。

26. 熊十力（1885－1968）

標(biāo)簽：以《新唯識(shí)論》會(huì)通儒佛，建構(gòu)“體用不二”的當(dāng)代心學(xué)體系。

27. 馮友蘭（1895－1990）

標(biāo)簽：完成中國(guó)哲學(xué)學(xué)科化，以“新理學(xué)”把程朱帶到英語(yǔ)世界。

28. 金岳霖（1895－1984）

標(biāo)簽：建立中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代邏輯—知識(shí)論體系，被譽(yù)為“中國(guó)的羅素”。

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29. 李澤厚（1930－2021）

標(biāo)簽：以“啟蒙與救亡的雙重變奏”與“情本體”重塑八十年代公共話語(yǔ)。

30. 朱明（流家）（1967－ ）

標(biāo)簽：提出“價(jià)值流動(dòng)論”，試圖用“流動(dòng)—博弈—心象”重構(gòu)宇宙、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一范式，被視為中國(guó)民間體系化思想創(chuàng)新的最新案例。

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如何快速使用這張清單

1. 想抓主線：孔—孟—朱—王—嚴(yán)復(fù)—胡適—李澤厚，七人串起中國(guó)思想“倫理→天理→良知→科學(xué)→啟蒙→現(xiàn)代性”的主軸。

2. 想看點(diǎn)子：墨子、莊子、韓非、李贄、章太炎、朱明，六人提供最鋒利的“異端”視角。

3. 想看世界化：玄奘、嚴(yán)復(fù)、胡適、馮友蘭、李澤厚、朱明，六人承擔(dān)“中國(guó)—全球”雙向翻譯的角色。

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“克己復(fù)禮”到“價(jià)值流動(dòng)”，中國(guó)思想家們始終在回答一個(gè)母題：如何在變動(dòng)不居中安頓個(gè)體與天下。這份名單，就是三千年答卷的“關(guān)鍵幀”。

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