江西地名研究

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磨環(huán)川是唐代吐蕃進(jìn)入隴右后的屯軍之所和唐蕃間交通線上的重要站點(diǎn)，也是吐谷渾中期王城所在地莫何川的異讀，對(duì)研究唐代青海歷史地理具有重要意義。通過(guò)對(duì)史料的系統(tǒng)爬梳、勘誤，可證磨環(huán)川應(yīng)為唐代九曲地區(qū)的河川名稱(chēng)，今青海省貴南縣芒拉河一帶即為此川，同時(shí)亦可考實(shí)唐代洮州境內(nèi)與磨環(huán)川相關(guān)的若干地名。

關(guān)鍵詞：唐代九曲；磨環(huán)川；莫何川；神策軍

引言

九曲又稱(chēng)“河西九曲”，景云元年（710）唐朝將這一地區(qū)作為金城公主的湯沐之地贈(zèng)予吐蕃，“其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近”。筆者曾撰文考九曲是黃河上游貴德段黃河的古稱(chēng)，漢文文獻(xiàn)中的澆河、闊水皆指這一段黃河，即九曲的不同名稱(chēng)。吐蕃進(jìn)入九曲地區(qū)的時(shí)間大約是公元7世紀(jì)末，其占領(lǐng)九曲地區(qū)后置獨(dú)山、九曲二軍，又在原唐積石軍地（今青海省貴德縣）建立了“瑪沖大軍衙”（rma khrom chen po）�！艾敍_大軍衙”在敦煌古藏文文獻(xiàn)中也稱(chēng)“廓曲瑪沖”（kog chu rma khrom），“九曲”即“kog chu”。史載，唐開(kāi)元二十九年（741），吐蕃贊普赤德祖贊親率40萬(wàn)大軍進(jìn)攻隴右，屯軍磨環(huán)川。唐天寶十四年（755），哥舒翰接受蘇毗王子悉諾羅對(duì)唐朝的款附也在磨環(huán)川。磨環(huán)川是研究唐蕃之間交通以及吐蕃進(jìn)入隴右地區(qū)之初軍事活動(dòng)的重要地點(diǎn)。學(xué)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為磨環(huán)川在唐代洮州境內(nèi)。近年來(lái)有學(xué)者進(jìn)一步指出今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮河南岸的迭當(dāng)什古城就是唐磨環(huán)川遺址。經(jīng)認(rèn)真研讀史料和前人成果，筆者認(rèn)為磨環(huán)川不在洮州，當(dāng)在九曲地區(qū)，即在今青海省貴南縣境內(nèi)的芒拉河一帶。筆者擬分別從唐代神策軍建立的時(shí)間與地點(diǎn)、洮州的遷治問(wèn)題、唐代洮州通吐蕃之交通路線三個(gè)方面系統(tǒng)探討磨環(huán)川不在洮州而在九曲地區(qū)，同時(shí)通過(guò)將吐蕃磨環(huán)川與吐谷渾中期王城所在莫何川勘同，進(jìn)一步論證磨環(huán)川的地理位置和經(jīng)磨環(huán)川前往白蘭國(guó)的具體路線。

一、神策軍置軍的地點(diǎn)與時(shí)間問(wèn)題

史料中磨環(huán)川、洮陽(yáng)郡城與磨禪川記載混亂，三者均與哥舒翰在青海建立的神策軍有一定關(guān)系。下面集中列出相關(guān)史料以便分析。

《新唐書(shū)·兵志》記載：“初，哥舒翰破吐蕃臨洮西之磨環(huán)川，即其地置神策軍，以成如璆為軍使。”《新唐書(shū)·地理志》洮州條記載：“西八十里磨禪川有神策軍，天寶十三載置�！薄缎绿茣�(shū)·吐蕃傳》記載：“哥舒翰破洪濟(jì)、大莫門(mén)諸城，收九曲故地，列郡縣，實(shí)天寶十二載。于是置神策軍于臨洮西、澆河郡于積石西，及宛秀軍以實(shí)河曲�！薄对涂たh圖志》洮州條記載：“神策軍，在州西八十里，天寶十三年哥舒翰置。在洮河南岸�！薄顿Y治通鑒》唐玄宗天寶十三年七月條記載：“秋，七月，癸丑，哥舒翰奏：‘于所開(kāi)九曲之地置洮陽(yáng)、澆河二郡及神策軍，以臨洮太守成如璆兼洮陽(yáng)太守，充神策軍使�！薄顿Y治通鑒》唐肅宗上元元年七月條記載：“初，哥舒翰破吐蕃于臨洮西關(guān)磨環(huán)川，于其地置神策軍，及安祿山反，軍使成如璆遣其將衛(wèi)伯玉將千人赴難，既而軍地淪入吐蕃。”《唐會(huì)要》記載：“神策軍，天寶十三載七月十七日，隴右節(jié)度哥舒翰以前年收黃河九曲，請(qǐng)分其地置洮陽(yáng)郡，內(nèi)置軍焉，以成如璆為太守，充神策軍使，去臨洮軍二百余里�！焙∽ⅲ骸颁菸靼耸锬キh(huán)川置神策軍。”清代學(xué)者錢(qián)大昕又注：“洮州西八十里磨禪川有神策軍，兵志作磨環(huán)川�！惫识司J(rèn)為“磨環(huán)”即“磨禪”，二者是一處地名。這一認(rèn)識(shí)至當(dāng)代有了進(jìn)一步的發(fā)展。嚴(yán)耕望認(rèn)為“八十里”前面應(yīng)脫“百”或“二百”，這樣就解決了二者里距不一致的矛盾。如此，“西一百八十里磨禪川有神策軍”才能和“洮陽(yáng)郡在臨洮郡以西二百里”的記載一致，水北為郡，水南為軍，故他將洮陽(yáng)郡和磨環(huán)川（磨禪川）的地理位置比定在今碌曲縣西倉(cāng)鎮(zhèn)一帶。近年來(lái)學(xué)界所持“磨環(huán)為磨禪”一說(shuō)皆由此出。

筆者認(rèn)為，“磨環(huán)川”“洮陽(yáng)郡城”“磨禪川”三者皆為確切地名，相關(guān)里距在史籍中有不同記錄，可以明確應(yīng)是三處不同地點(diǎn)。如磨禪川應(yīng)該指洮州西“八十里”洮河南岸地點(diǎn)，其與洮州西“二百里”的洮陽(yáng)郡城還是有區(qū)別的。特別是在《新唐書(shū)》中“磨環(huán)”與“磨禪”被分別記錄，一個(gè)在九曲，一個(gè)在洮州。至于神策軍的置軍地點(diǎn)，史料中一說(shuō)神策軍置在磨環(huán)川，一說(shuō)置在洮陽(yáng)郡，甚至說(shuō)置在洮州境內(nèi)的洮河南岸。一如《新唐書(shū)》的記載也自相矛盾。因此，深入辨析史料才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，同時(shí)應(yīng)結(jié)合唐代軍隊(duì)調(diào)防制度辨析史料。

由上文所引史料可知，神策軍最早在九曲地區(qū)的磨環(huán)川建軍。神策軍置軍是哥舒翰對(duì)吐蕃取得了在九曲地區(qū)的一系列勝利之后的一項(xiàng)軍事舉措。唐蕃雙方對(duì)九曲地區(qū)的爭(zhēng)奪曠日持久，約在天寶六年（747），唐軍逐漸取得了在九曲地區(qū)的主動(dòng)權(quán)，于天寶十二年（753）完全控制了黃河以南至黃河大轉(zhuǎn)彎的廣大地區(qū)，即九曲地區(qū)。哥舒翰控制了九曲地區(qū)后，實(shí)施了一系列包括列郡縣、置新軍的軍事舉措。通過(guò)仔細(xì)比對(duì)史料中神策軍置軍的時(shí)間，可以發(fā)現(xiàn)哥舒翰的軍事調(diào)整是分批次進(jìn)行的。

神策軍置軍的時(shí)間，《資治通鑒》記為唐天寶十三年（754）七月。但《新唐書(shū)·吐蕃傳》記載天寶十二年（753）哥舒翰收九曲、列郡縣，其中包括置神策軍、宛秀軍、澆河郡，但沒(méi)有提到洮陽(yáng)郡。再查《新唐書(shū)·地理志》廓州條記載：“西八十里宛秀城有威勝軍，西南百四十里洪濟(jì)橋有金天軍······皆天寶十三載置�！蓖鹦愠潜闶菨埠涌さ目こ�，積石軍以西澆河郡內(nèi)是宛秀軍，此處出現(xiàn)了威勝軍，不見(jiàn)宛秀軍。《唐會(huì)要》宛秀軍條稱(chēng)：“宛秀軍，同前年分九曲置澆河郡，內(nèi)置軍焉�！睆臅r(shí)間上看，天寶十三年宛秀城中的威勝軍其實(shí)就是宛秀軍。這就證實(shí)了洮陽(yáng)郡的設(shè)置也是發(fā)生在哥舒翰在九曲地區(qū)軍事調(diào)整的第二階段即天寶十三年。可見(jiàn)，哥舒翰先于天寶十二年在磨環(huán)川置神策軍，同時(shí)置澆河郡與宛秀軍；于天寶十三年置洮陽(yáng)郡以及金天、曜武、武寧等新軍。又于天寶十三年做出如下調(diào)整，將澆河郡城內(nèi)的宛秀軍更名為威勝軍，將神策軍移往洮陽(yáng)郡。調(diào)整結(jié)束后，哥舒翰在當(dāng)年七月奏呈朝廷，因此在當(dāng)時(shí)的公文和經(jīng)轉(zhuǎn)抄后就有了《資治通鑒》中神策軍、澆河郡設(shè)置的時(shí)間也是天寶十三年七月這一現(xiàn)象，也就出現(xiàn)了神策軍與洮陽(yáng)郡設(shè)置時(shí)間相同的現(xiàn)象。

綜上，《新唐書(shū)·地理志》中出現(xiàn)的“磨禪川”應(yīng)是神策軍的新駐防地。安史之亂爆發(fā)后，隴右唐軍赴內(nèi)地平叛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)九曲�！顿Y治通鑒》記載，唐至德元年（756）金天、天成、百谷城等九曲地區(qū)的軍、城大多被吐蕃攻陷。神策軍派千人赴內(nèi)地靖難，“既而軍地淪入吐蕃”，指洮陽(yáng)郡陷于吐蕃，神策軍應(yīng)該移往他處。如果留意洮州沒(méi)入吐蕃的時(shí)間是廣德元年（763），也就是九曲陷落七年后這一地區(qū)才沒(méi)入吐蕃，洮州境內(nèi)的磨禪川應(yīng)該是神策軍新的駐守點(diǎn)�！缎绿茣�(shū)》《元和郡縣圖志》所謂“西八十里磨禪川有神策軍，天寶十三載置”以及“天寶十三年哥舒翰置。在洮河南岸”完全與天寶十三年哥舒翰置洮陽(yáng)郡及移入神策軍一事混淆，神策軍移防磨禪川應(yīng)該是后來(lái)發(fā)生的事。

二、洮州州治與磨禪川、洮陽(yáng)郡的位置

（一）洮州州治洮陽(yáng)城的位置

唐代洮州治所在洮陽(yáng)城。洮陽(yáng)城位置在《太平寰宇記》洮州條下的記錄很明確：“其郡城本名洮陽(yáng)城，在洮水之北，乃吐谷渾所筑。南臨洮水，極險(xiǎn)。”今臨潭縣城關(guān)鎮(zhèn)又稱(chēng)洮州舊城、舊洮堡、臨潭舊城，南距洮河約6千米，學(xué)界一般認(rèn)為唐代洮陽(yáng)城在此。但另說(shuō)今卓尼縣洮水南岸的陽(yáng)巴古城是唐代洮陽(yáng)城、洮州治所，持此說(shuō)者以劉滿(mǎn)為代表。細(xì)查史料，唐貞觀年間洮州遷治一事是判斷洮陽(yáng)城位置的關(guān)鍵。下面以《元和郡縣圖志》所載唐貞觀年間洮州遷治的過(guò)程為線索，結(jié)合兩唐書(shū)等史料進(jìn)行綜合分析。

《元和郡縣圖志》洮州條記載：“自秦、漢至于魏、晉，皆諸羌所居。至后魏吐谷渾又侵據(jù)其地，后周明帝武成中，西逐諸戎，其地內(nèi)屬，置洮陽(yáng)防，武帝保定元年立洮州。隋大業(yè)三年罷州，改為臨洮郡······武德二年復(fù)于此置洮州。貞觀四年，州移理故洪和城，于此置臨洮鎮(zhèn)，五年廢鎮(zhèn)置（淳）州，八年廢州，復(fù)移洮州理此。”臨潭縣條記載：“本隋美相縣，周保定元年置。貞觀四年，移美相縣于東北洪和城內(nèi)，五年于州理改置臨潭縣，其城東、北、西三面并枕洮水。”美相縣條記載：“西至州七十五里。本漢、隋舊縣，理在州城，貞觀四年移洮州在此，縣亦隨徙焉。”

洮州州治美相縣原為吐谷渾所筑洮陽(yáng)城，北周置洮陽(yáng)防，保定元年（561）在此置洮州，后為隋臨洮郡郡治、首縣。《隋書(shū)·地理志》臨洮郡條記載：“美相，后周置縣，及置洮陽(yáng)郡。開(kāi)皇初郡廢，并洮陽(yáng)縣入焉。大業(yè)初置臨洮郡。”唐循隋例，也在此地設(shè)置美相縣，為洮州州治。也就是說(shuō)，唐初設(shè)置的洮州治所美相縣的位置就在洮陽(yáng)城，即今臨潭縣城關(guān)鎮(zhèn)�！对涂たh圖志》所載貞觀四年（630）遷洮州州治于東北洪和城，但下文又出現(xiàn)貞觀四年遷州治于美相縣。貞觀四年洮州治所就在美相縣，那么洮州所遷“美相縣”又在哪里？

《舊唐書(shū)·地理志》記載：“洮州下，隋臨洮郡。武德二年，置洮州。貞觀五年，移州治于洪和城，后復(fù)移還洮陽(yáng)城，今州治也�！薄短藉居钣洝蜂輻l記載：“唐武德二年置洮州。貞觀五年移州治于洪和城，后復(fù)移還洮陽(yáng)城，今州治也�！倍䲡�(shū)皆言洮州遷治洪和城之事在貞觀五年（631），非貞觀四年（630）。洪和城即洮州新城在今臨潭縣新城鎮(zhèn)。《水經(jīng)注》洮水注下言：“洮水又經(jīng)洪和山南，城在四山中�！变菪鲁俏挥诮皲菖f城略偏東南方向，在洮河以北，《元和郡縣圖志》所謂“西至州七十五里”即指此城位置，臨潭縣條下“東、北、西三面并枕洮水”的洮河南岸顯然與此城實(shí)際位置相去甚遠(yuǎn)，筆者疑所謂貞觀四年遷治與五年遷治應(yīng)該不是一回事�！对涂たh圖志》美相縣條下所言“理在州城，貞觀四年移洮州在此”說(shuō)的應(yīng)是洮州遷往洮河南岸一事，而臨潭縣條下說(shuō)的才是洮州遷往洪和城一事，其遷治時(shí)間應(yīng)在貞觀五年。《元和郡縣圖志》誤將新舊美相縣城混為一談，所以才將洮州先由洮河北的洮陽(yáng)城遷往洮河南岸，后由洮河南岸遷往東北洪和城的二遷變成了從洮陽(yáng)城遷往洪和城的一遷過(guò)程，其遷治時(shí)間由貞觀四年、貞觀五年變成了貞觀四年�！对涂たh圖志》臨潭縣條下“貞觀四年，移美相縣于東北洪和城內(nèi)，五年于州理改置臨潭縣”一句應(yīng)非原始史料，而是作了一定修改后的結(jié)果，其誤產(chǎn)生的原因在于史書(shū)編修者既曲解了地理，也將兩次時(shí)間相隔較近的遷治誤認(rèn)為是一次遷治，其結(jié)果變成了先遷后改置，以此與貞觀四年、五年洮州遷治之記錄相合。同書(shū)臨潭縣條下的“其城東、北、西三面并枕洮水”本應(yīng)在美相縣條下，美相縣條下的“西至州七十五里”本應(yīng)在臨潭縣條下。如此，本來(lái)美相、臨潭分處不同地理位置，在這里則變成在洪和城先后設(shè)置的二縣。以不同條目分別對(duì)同一地理位置的地名進(jìn)行重復(fù)記錄，按此書(shū)編修慣例，這一現(xiàn)象實(shí)屬罕見(jiàn)，這也是筆者對(duì)《元和郡縣圖志》所記洮州遷治史料的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑的原因。

現(xiàn)在根據(jù)以上分析還原出唐貞觀年間洮州遷治的真正過(guò)程：貞觀四年（630）洮州治所美相縣從洮陽(yáng)城遷至洮河南岸，在原洮陽(yáng)城置臨洮鎮(zhèn)；貞觀五年（631）又從洮河南岸遷至東北洪和城，美相縣改置臨潭縣，廢臨洮鎮(zhèn)置旭州；貞觀八年（634）廢旭州，洮州及治所臨潭縣遷回洮陽(yáng)城，在原洪和城置美相縣。通過(guò)對(duì)史料的梳理與考訂，唐貞觀年間先有洮州三遷州治，才有美相縣在三處的結(jié)果，其縣治分別為洮陽(yáng)城、洮河南岸和洪和城。劉滿(mǎn)認(rèn)為洮陽(yáng)城、美相縣以及臨潭縣三者位置均在洮河南岸的陽(yáng)巴古城，這一位置在貞觀四年確實(shí)是洮州治所美相縣，但只存在了短短一年就遷往了東北方向的洪和城，所謂洮陽(yáng)城和臨潭縣也在此處之說(shuō)不能成立。陽(yáng)巴古城所在地是洮河南岸一處向北突出的狹窄河灣，南部為連綿不絕的山巒溝壑，對(duì)岸是平緩的丘陵地貌，正北6千米即洮州舊城。唐朝在洮州部署的軍力有臨洮軍和莫門(mén)軍，軍力最大時(shí)有近萬(wàn)人的規(guī)模，其正常駐守地就在州城內(nèi)，從常識(shí)而言陽(yáng)巴古城所處的狹窄河灣不可能承載如此規(guī)模的軍隊(duì)駐防。

（二）磨禪川與洮陽(yáng)郡的位置

美相這一地名出現(xiàn)于漢代，其地在北周、隋、唐分別置洮陽(yáng)郡、臨洮郡、洮州，郡（州）治皆設(shè)在美相縣，至唐天寶中，此縣終廢。敦煌古藏文卷子《大事紀(jì)年》762年條下的“vbu shing kun”（布新貢），黃布凡、馬德將其譯為“美相軍”，王堯、陳?ài)`則將其譯為“臨洮”。

按《新唐書(shū)》《元和郡縣圖志》的記載，磨禪川在洮州西“八十里”洮河南岸，磨禪川有神策軍，故此川必為洮州通吐蕃一交通要沖。下文將詳論，臨潭縣西從扎古錄鎮(zhèn)洮河南岸前往洮河上游雙岔鎮(zhèn)的車(chē)巴溝河谷，是洮州通吐蕃道路，磨禪川應(yīng)指車(chē)巴溝河，而神策軍的駐守地點(diǎn)便在此河河口以南不遠(yuǎn)，其距洮州“八十里”。洮州地區(qū)自漢代以美相立名，有理由相信洮州地區(qū)的洮河河段在漢代應(yīng)稱(chēng)美相河，車(chē)巴溝河作為其上源支流至唐代還保留美相的名稱(chēng)�！岸U”《唐韻》時(shí)戰(zhàn)切，音繕，“磨禪”中古音讀若“磨善”，其正為美相在唐代的另一記音。

天寶十三年所置神策軍所在洮陽(yáng)郡城在臨洮郡（洮州）以西“二百余里”處，從“洮陽(yáng)”字面理解應(yīng)在洮河以北。此郡應(yīng)在洮州通吐蕃之洮河北路中途約100千米處，今臨潭縣以西約100千米的阿木曲乎鎮(zhèn)可比定為這一位置。

隋代有洮陽(yáng)縣，《隋書(shū)·地理志》臨洮郡條載：“洮陽(yáng)，后周置，曰廣恩，并置廣恩郡。開(kāi)皇初郡廢，仁壽元年，改縣為洮河，大業(yè)初改曰洮陽(yáng)�！边@一洮陽(yáng)縣并非吐谷渾所筑的洮陽(yáng)城。其最早為北周廣恩郡，入隋后廢，又置洮河縣，又改置洮陽(yáng)縣。《新唐書(shū)·地理志》洮州條載：“西百六十里有廣恩鎮(zhèn)”，隋代洮陽(yáng)縣即此地。從洮州出發(fā)向西經(jīng)洮河北路約50千米至合作市勒秀鄉(xiāng)，此處是博拉河入洮河的河口，再沿博拉河谷西北行30千米便至博拉鎮(zhèn)，北周廣恩郡、隋代洮陽(yáng)縣、唐代廣恩鎮(zhèn)應(yīng)在此地，其距洮州80千米。而唐代洮陽(yáng)郡距洮州100千米，應(yīng)距廣恩鎮(zhèn)20千米。博拉鎮(zhèn)西南約20千米處的阿木曲乎鎮(zhèn)，為一處地勢(shì)開(kāi)闊平坦的小盆地，其西南一山谷便是從洮河而來(lái)的必由之路。這一位置西與九曲地區(qū)相通，南扼洮河要道，是洮州以西重要門(mén)戶(hù)，唐代洮陽(yáng)郡應(yīng)在這一位置�？梢�(jiàn)安史之亂之前，哥舒翰將洮州防線最前沿延伸至洮州以西“二百余里”，在此處置洮陽(yáng)郡并移神策軍在郡城，又在其后置廣恩鎮(zhèn)，同時(shí)在洮州有莫門(mén)軍和臨洮軍形成后援；洮陽(yáng)郡及神策軍與西邊澆河郡、百谷城、宛秀城、天成軍、威勝軍、曜武軍等軍、城互為掎角和支援，以此向南形成了一個(gè)完整的在黃河以南對(duì)吐蕃積極防御的鉗形體系。上文所述，安史之亂后神策軍軍使成如璆派遣衛(wèi)伯玉率領(lǐng)千人赴內(nèi)地靖難，洮陽(yáng)郡很快淪陷。洮陽(yáng)郡陷落后神策軍應(yīng)退守至洮州境內(nèi)的磨禪川。

三、唐代洮州通吐蕃之交通路線

（一）洮州通吐蕃之交通

通過(guò)厘清洮州境內(nèi)各城、郡（州）治、河流之位置，可得唐代洮州境內(nèi)通吐蕃之交通路線。洮州通吐蕃境應(yīng)分兩道：洮州西道與疊州道，兩道皆入洮州西南與唐蕃古道之白蘭道合路。洮州西道又分兩路：洮河北路和洮河南路。洮河北路從洮州（今臨潭縣城）向西至洮陽(yáng)郡和廣恩鎮(zhèn)（今阿木曲乎鎮(zhèn)），再向南至白蘭國(guó)（今阿壩馬爾康）；洮河南路從洮州向西“八十里”在今扎古錄鎮(zhèn)渡河即達(dá)唐遷后之神策軍和磨禪川，由此向南至車(chē)巴溝尼巴、江車(chē)，然后向西經(jīng)姜云卡、姜云隆再入洮河河谷后至碌曲縣雙岔鄉(xiāng)，再沿洮河至上游與洮河北路合路后前往白蘭國(guó)。兩者相較，前者路平道遠(yuǎn)為主道，后者路險(xiǎn)道近為輔道。疊州道是從洮州經(jīng)疊州前往白蘭的道路。這條路線是從洮州向南過(guò)迭山鐵尺梁隘口、臘子口，經(jīng)迭部達(dá)拉溝俄界向南至若爾蓋與白蘭道合路。就洮州通吐蕃之交通，嚴(yán)耕望對(duì)洮州西道的論斷與地理實(shí)情不符。洮河河道在合作市勒秀鄉(xiāng)段呈“Z”字形連續(xù)大回轉(zhuǎn)，彎道又急又多，從迭當(dāng)什古城沿河往上游走基本無(wú)路可行，即便在今天也是從洮河北繞道阿木曲乎鎮(zhèn)前往，或者向南渡洮河經(jīng)車(chē)巴溝至雙岔、碌曲前往。對(duì)此地理實(shí)情的把握不準(zhǔn)是造成他將洮陽(yáng)郡與神策軍誤判在洮河上游西倉(cāng)寺一帶的直接原因。同時(shí)嚴(yán)耕望對(duì)疊州道的認(rèn)識(shí)也只局限于將其作為趨成都方向之入川通道，而并未意識(shí)到其作為通吐蕃道路之重要性。除了前論對(duì)洮州境內(nèi)地名的討論，下面還可選用若干歷史事件來(lái)對(duì)這一洮州通吐蕃交通路網(wǎng)做進(jìn)一步論證。

（二）開(kāi)元二年吐蕃入侵洮州之路線

唐開(kāi)元二年（714），吐蕃大將坌達(dá)延入侵洮州�！缎绿茣�(shū)·薛仁貴傳》記載：“俄而吐蕃大酋坌達(dá)延、乞力徐等眾十萬(wàn)寇臨洮，入蘭州，剽牧馬，詔訥白衣攝羽林將軍，為隴右防御使，與王晙擊之。追及賊，戰(zhàn)武階驛，掎角劫之，破其眾，尾北至洮水······悉收所掠及杖械不貲�！蓖罗髮③羞_(dá)延此次入侵路線是先攻洮州，再至蘭州搶掠牧馬，在返回時(shí)被薛仁貴之子薛訥等人率領(lǐng)的唐軍在武階驛追上，最后在洮水被唐軍擊敗�？梢�(jiàn)，武階驛是吐蕃行軍路線上的一關(guān)鍵地名。此名在“兩唐書(shū)”《王晙傳》中皆作“武階谷”，《舊唐書(shū)·王晙傳》所載甚詳，茲引如下：

開(kāi)元二年，吐蕃精甲十萬(wàn)寇臨洮軍，晙率所部二千人卷甲倍程，與臨洮兩軍合勢(shì)以拒之。賊營(yíng)于大來(lái)谷口，吐蕃將坌達(dá)延又率兵繼至。晙乃出奇兵七百人，衣之蕃服，夜襲之。相去五里，置鼓角，令前者遇寇大呼，后者擊鼓以應(yīng)之。賊眾大懼，疑有伏兵，自相殺傷，死者萬(wàn)計(jì)。俄而攝右羽林將軍薛訥率眾邀擊吐蕃，至武階谷，去大來(lái)谷二十里，為賊所隔。晙率兵迎訥之軍，賊置兵于兩軍之間，連亙數(shù)十里，晙夜出壯士銜枚擊之，賊又大潰。乃與訥合軍，掩其余眾，追奔至洮水，殺獲不可勝數(shù)，盡收所掠牧馬而還。

朔方副大總管王晙南下與臨洮軍、薛訥軍會(huì)合拒蕃。從史料記載看，唐軍是從北向南追擊在蘭州掠取監(jiān)馬的蕃軍，在大來(lái)谷追上了蕃軍。《新唐書(shū)》又言，大來(lái)谷之戰(zhàn)之后唐軍“尾北至洮水”，大來(lái)谷與武階谷應(yīng)該在洮水以南，且兩條河谷相距只有10千米。

這則史料中的記錄與今迭部達(dá)拉溝與俄界之地勢(shì)吻合。達(dá)拉溝向來(lái)是洮州通阿壩若爾蓋之傳統(tǒng)要道，其路線為從達(dá)拉溝向南至若爾蓋求吉鄉(xiāng)，再西南經(jīng)巴西鄉(xiāng)至若爾蓋。從達(dá)拉溝抵若爾蓋后又可分路，東南可至松州（今四川松潘縣），西南可至白蘭國(guó)，西北可至九曲（今貴德）�！对贰な雷姹炯o(jì)》記載，忽必烈平滇行軍路線自臨洮起，向南經(jīng)忒剌、晏當(dāng)南逾大渡河入滇。吳景敖考“忒剌”即今達(dá)拉溝，“晏當(dāng)”即達(dá)拉溝以南的若爾蓋熱東巴。筆者同意這一結(jié)論，元軍向南行軍的路線應(yīng)該是從臨洮府狄道（今甘肅臨洮縣）出發(fā)，向東南經(jīng)會(huì)川鎮(zhèn)后至岷縣，再向南翻越迭山的主要隘口——鐵尺梁后經(jīng)臘子口進(jìn)入白龍江河谷，然后經(jīng)達(dá)拉溝向南入川。這條路線也正是唐代吐蕃進(jìn)入臨洮郡（洮州）、渭州至蘭州掠取監(jiān)馬的路線。唐代武階谷即為達(dá)拉溝。王晙先是用奇兵進(jìn)入達(dá)拉溝與吐蕃夜戰(zhàn)，薛訥進(jìn)入俄界溝被蕃軍斷后，王晙前往接應(yīng)薛訥脫圍，兩軍合兵擊退蕃軍。唐軍是向北追擊蕃軍，即唐軍出達(dá)拉溝后向西北至洮河上游追上蕃軍，盡收所獲而還�！皟商茣�(shū)”《吐蕃傳》均載此役吐蕃遭到慘敗，吐蕃士卒“相枕籍死，洮水為不流”。坌達(dá)延撤退的最終目的地，應(yīng)該是洮水以北吐蕃設(shè)在貴德的瑪沖大軍衙。

（三）虎山之戰(zhàn)與黃河之戰(zhàn)中唐蕃雙方的行軍路線

敦煌古藏文卷子《大事紀(jì)年》中記載，695年吐蕃大將論欽陵與唐大將王孝杰在“虎山漢人墳場(chǎng)”（stag la rgya dur）大戰(zhàn)，唐軍傷亡甚眾�！顿澠諅饔洝酚涊d，論欽陵在“虎山漢人墳場(chǎng)”（stag la rgya dur）與“黃河漢人墳場(chǎng)”（rma rgya dur）殺唐人甚多。對(duì)勘漢籍，王孝杰與論欽陵分別在695年與696年進(jìn)行了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，即為證圣元年（太后天冊(cè)萬(wàn)歲元年，695）之戰(zhàn)和太后萬(wàn)歲通天元年（696）的素羅汗山之戰(zhàn)。

《資治通鑒》則天天冊(cè)萬(wàn)歲元年七月辛酉條記載：“秋，七月，辛酉，吐蕃寇臨洮，以王孝杰為肅邊道行軍大總管以討之。”《資治通鑒》則天萬(wàn)歲通天元年三月壬寅條記載：“三月，壬寅，王孝杰、婁師德與吐蕃將論欽陵、贊婆戰(zhàn)于素羅汗山，唐兵大敗，孝杰坐免為庶人，婁師德貶原州員外司馬�！睂�(duì)照敦煌古藏文卷子，證圣元年七月吐蕃入侵臨洮發(fā)生戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)“虎山”（stag la）與漢籍中開(kāi)元二年（714）坌達(dá)延入侵洮州與唐軍激戰(zhàn)的大來(lái)谷為一地。今迭部縣達(dá)拉溝的藏文名為“rtag ra”，而《迭部縣志》謂此溝藏語(yǔ)地名因達(dá)拉庫(kù)得名，為“虎穴”之義，溝北緊鄰之山稱(chēng)虎頭山。根據(jù)地理分析與地名線索，筆者認(rèn)為，達(dá)拉溝地名的藏文原文應(yīng)為敦煌古藏文文獻(xiàn)中的“stag la”，元代稱(chēng)“忒剌”，即“虎山”之義�！杜f唐書(shū)》中記載的“大來(lái)谷”與“stag la”的對(duì)音以及文獻(xiàn)勘同基本可以清楚地證明這一點(diǎn)，“虎營(yíng)”“虎穴”均屬于后來(lái)民間的演繹之說(shuō)。

再來(lái)看萬(wàn)歲通天元年三月的唐蕃之戰(zhàn)，敦煌古藏文卷子中說(shuō)王孝杰是“越境攻擊”，說(shuō)明這是唐軍遭大來(lái)谷之?dāng)『笙蛲罗l(fā)起的主動(dòng)進(jìn)攻，其戰(zhàn)場(chǎng)有二，為黃河與素羅汗山。從地圖看，唐軍應(yīng)是深入至今甘南瑪曲黃河岸邊與蕃軍激戰(zhàn)，后向北退至素羅汗山再戰(zhàn)，大敗。從唐軍行軍路線看，素羅汗山應(yīng)該指今青海省河南蒙古族自治縣賽爾龍鄉(xiāng)（gser lung）境內(nèi)的賽爾龍山。今洮河上游的賽爾龍鄉(xiāng)為一關(guān)鍵路口，是洮州或貴德向南前往阿壩的必經(jīng)之地，在賽爾龍沿洮河溯流而上逾西傾山便直趨黃河岸邊的歐拉秀瑪（下歐拉），此役唐軍的行軍路線只能是選擇洮州西道之洮河北路至賽爾龍，然后再向南至黃河岸邊。由此也可推定開(kāi)元二年（714）坌達(dá)延入侵洮州兵敗后，應(yīng)該是從大來(lái)谷向北退至素羅汗山即賽爾龍，在此處被唐軍追及后遭到慘敗，吐蕃士卒“相枕籍死，洮水為不流”。唐蕃間這幾次戰(zhàn)役所涉及的文獻(xiàn)記錄，與洮州西道和疊州道之地理、地名信息，可相互印證。

四、吐蕃磨環(huán)川的位置

磨環(huán)川在九曲，貴德盆地即九曲的核心地帶。關(guān)于磨環(huán)川的地望，史料中的線索有二：一是磨環(huán)川是吐蕃在九曲的屯軍基地；二是磨環(huán)川當(dāng)在唐蕃間的交通要道上。第一條線索涉及的史料主要是敦煌文書(shū)P.3885號(hào)中的《前河西隴右兩節(jié)度使蓋嘉運(yùn)制二十九年燕支賊下事》判文，其中吐蕃大軍的集結(jié)地在“磨瓌”，陸離將其識(shí)作“磨環(huán)”，即磨環(huán)川，筆者同意這一觀點(diǎn)。學(xué)界對(duì)該文產(chǎn)生的背景和時(shí)間觀點(diǎn)比較一致，認(rèn)為這篇判文產(chǎn)生的具體時(shí)間是開(kāi)元二十九年（741）六月，此時(shí)吐蕃40萬(wàn)大軍進(jìn)攻河西與隴右失利，河西、隴右兩節(jié)度使蓋嘉運(yùn)撰此文對(duì)戰(zhàn)局進(jìn)行了全面研判。當(dāng)年年底，吐蕃繼續(xù)進(jìn)攻隴右，結(jié)果是廓州達(dá)化縣淪陷被掠，石堡城失守被吐蕃重新占領(lǐng)。在敦煌卷子中出現(xiàn)了“磨環(huán)”這一地名，再次說(shuō)明“磨環(huán)”與“磨禪”不能等同。從下文出現(xiàn)的地名河源、廓州判斷，這里的“磨環(huán)”指的就是九曲地區(qū)的磨環(huán)川，天寶十二年（753）哥舒翰在收復(fù)九曲戰(zhàn)役中攻占了磨環(huán)川。這一地點(diǎn)作為吐蕃精心選擇的軍事基地，應(yīng)地勢(shì)開(kāi)闊，水草豐美，交通便利。唐天寶十四年（755）正月，蘇毗王子悉諾羅歸附唐朝，哥舒翰在磨環(huán)川接受蘇毗對(duì)唐朝的款附。同年三月悉諾羅被賜姓名李忠信，為懷義王，“哥舒翰護(hù)送闕下，玄宗厚禮之”。這一事件清楚地指明磨環(huán)川就在唐蕃間的交通要道上。筆者考白蘭國(guó)王城在今四川阿壩州馬爾康，白蘭山即今阿壩州理縣鷓鴣山，敦煌古藏文文獻(xiàn)《德噶玉采祈愿文》中的“vbrom khong”即其古藏文記名，此名舊讀“白蘭崆”，今讀“仲孔”。唐代經(jīng)白蘭國(guó)前往吐蕃中節(jié)度朵甘思（位置在今四川省甘孜藏族自治州甘孜縣）之路線有九曲和洮州二道，磨環(huán)川即經(jīng)九曲通白蘭國(guó)之重要站點(diǎn)。

磨環(huán)川是九曲地區(qū)一河流地帶名稱(chēng)，這一地點(diǎn)適合集結(jié)大量軍隊(duì)且處在通往白蘭國(guó)的交通要道上。根據(jù)這一線索，唐以前九曲地區(qū)的吐谷渾王城所在莫何川可完全與之比定�！澳未ā痹谑妨现杏肿鳌澳劫R川”“慕賀州”“慕駕川”，關(guān)于此川位置，《宋書(shū)·鮮卑吐谷渾傳》記載為：“其國(guó)西有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，不生草木，沙州因此為號(hào)······其國(guó)雖隨水草，大抵治慕賀川�！贝颂幏Q(chēng)吐谷渾國(guó)西有黃沙，治所在慕賀川，即莫何川。酈道元《水經(jīng)注》曰：

河水右經(jīng)沙州北。段國(guó)曰：“澆河西南百七十里有黃沙，沙南北百二十里，東西七十里，西極大楊川。望黃沙，猶若人委干糒于地，都不生草木，蕩然黃沙，周回?cái)?shù)百里，沙州于是取號(hào)焉······河水又東經(jīng)澆河故城北······宋少帝景平中，拜吐谷渾阿豺?yàn)榘参鲗④姖埠庸�，即此城也�?/p>

酈道元引段國(guó)《沙州記》謂黃沙在澆河西南“百七十里”。澆河在《南齊書(shū)·河南氐羌傳》中作“澆河戍”，“大戍有四，一在清水川，一在赤水，一在澆河，一在吐屈真川，皆子弟所治。其王治慕駕（賀）川”。段國(guó)《沙州記》所謂澆河就指吐谷渾澆河戍、阿豺澆河城。澆河城的位置在今貴德，此為學(xué)界定論，其西南“百七十里”的黃沙指的就是青海貴南縣境內(nèi)的穆格塘沙漠。穆格塘沙漠是自貴德向南延伸的一大片沙塬，在貴南縣芒拉河處形成北高南低的一個(gè)臺(tái)地，芒拉河沿此臺(tái)地的邊緣向西北匯入黃河，此河便是段國(guó)《沙州記》所言大楊川。李文實(shí)認(rèn)為穆格塘沙漠之“穆格”為“莫何”音轉(zhuǎn)。吐谷渾西有黃沙，其王城治在莫何川，故莫何川正為段國(guó)《沙州記》中所言大楊川，按地理方位即今芒拉河一帶。

根據(jù)李智信和陳良偉分別提供的青海古城調(diào)查資料，在芒拉河沿岸發(fā)現(xiàn)了多座古城遺址，特別在穆格塘沙漠東南角的芒拉河南岸的森多鄉(xiāng)青禾羊村發(fā)現(xiàn)的古城遺址較為集中，是一處古城遺址群。在這10座古城遺址中青禾羊古城、青禾羊北古城、卡加古城、多江堂古城，按形制屬于南北朝時(shí)期，其中保存最好和規(guī)模最大的是青禾羊古城。吐谷渾西有黃沙，具體應(yīng)指其都城以西有黃沙。按西秦乞伏乾歸封吐谷渾王視連、視羆為沙州牧、白蘭王一事，沙州非泛指穆格塘沙漠這一地理實(shí)體，應(yīng)是一確切地名即吐谷渾王城所在，其西有黃沙，今青禾羊村西北有穆格塘沙漠，吐谷渾沙州城應(yīng)在青禾羊。芒拉河流域水草豐茂，地勢(shì)開(kāi)闊，四通八達(dá)。其西北方向是黃河河套和穆格塘沙漠構(gòu)成的天然屏障，其南是廣袤的青南高原草甸，其東與洮州、河州接壤，與《舊唐書(shū)》所言九曲“其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近”的特點(diǎn)完全符合，應(yīng)是九曲核心地區(qū)。而芒拉河一帶便是吐蕃精心選擇的屯軍之地，其原為吐谷渾莫何川，吐蕃占領(lǐng)后稱(chēng)磨環(huán)川。

五、經(jīng)磨環(huán)川通白蘭國(guó)之交通路線

（一）劉元鼎入蕃之路線

唐長(zhǎng)慶元年（821），劉元鼎出使吐蕃，經(jīng)行蘭州、鄯州和黃河上游前往吐蕃。其所撰《使吐蕃經(jīng)見(jiàn)紀(jì)略》被全文錄入《新唐書(shū)·吐蕃傳》，文中提供了這一路線中重要的地理和地名線索：

元鼎逾湟水，至龍泉谷，西北望殺胡川，哥舒翰故壁多在。湟水出蒙谷，抵龍泉與河合。河之上流，繇洪濟(jì)梁西南行二千里，水益狹，春可涉，秋夏乃勝舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，直大羊同國(guó)，古所謂昆侖者也，虜曰悶?zāi)枭�，東距長(zhǎng)安五千里，河源其間······

筆者有專(zhuān)文考龍泉谷即今咸水河一帶，殺胡川即今莊浪河一帶。劉元鼎又經(jīng)石堡城、赤嶺后在洪濟(jì)梁渡過(guò)黃河，由此向西南行“二千里”后再向南“三百里”有紫山，即河源地區(qū)。洪濟(jì)梁的位置在積石軍西，大概位置是今龍羊峽上游，此處是吐谷渾從青海湖地區(qū)進(jìn)出河南地區(qū)的重要渡口。需要強(qiáng)調(diào)的是，劉元鼎從洪濟(jì)梁過(guò)黃河說(shuō)明其路線并沒(méi)有選擇河源道，如果要走河源道其行走路線必定是《新唐書(shū)·地理志》鄯州條下所記路線，即莫離驛、那錄驛、黃河渡口、眾龍?bào)A、大月河等至少一處地名會(huì)在其文中出現(xiàn)，因此他走的應(yīng)該是穿越河南地前往白蘭的路線，此其一。文中說(shuō)其“西南行二千里”，又向南“三百里”可達(dá)河源所出的紫山。筆者在地圖上測(cè)算從龍羊峽上游的洪濟(jì)梁西南至河源的黃河渡口里程遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于1000千米，即便從柴達(dá)木河源路線前往也最多只有約500千米的路程，那么這“二千里”之說(shuō)從何而來(lái)？此其二。劉元鼎說(shuō)紫山“東距長(zhǎng)安五千里”。按長(zhǎng)安至蘭州約700千米，蘭州又至洪濟(jì)橋大約500千米左右，再加洪濟(jì)橋至紫山的約1150千米，合計(jì)2350千米，基本上與“五千里”相符，說(shuō)明所謂“二千里”非文獻(xiàn)傳抄失誤，其原文應(yīng)該如此，此其三。因此劉元鼎所謂“二千里”應(yīng)該是他渡洪濟(jì)梁東南繞行至河源的里程，而河源則在洪濟(jì)梁的西南方向。從地圖分析，劉元鼎穿越廣袤的青南草地前往白蘭，必須在今甘肅省瑪曲縣歐拉和阿萬(wàn)倉(cāng)一帶渡河，此處距離龍羊峽上游大約350千米，這一帶黃河水淺且水流平緩，在春季枯水時(shí)節(jié)完全可以騎馬涉渡。唐使從瑪曲歐拉渡河后向南在阿萬(wàn)倉(cāng)處再渡河，共向南行150千米就到了巴顏喀拉山脈的重要山峰年寶玉則山，劉元鼎所謂紫山即此山，其謂此山就是漢文古籍中所言的昆侖山，也就是黃河源頭之地。由此可知?jiǎng)⒃λ缘摹岸Ю铩辈⒉皇撬膶?shí)際行程，而是當(dāng)?shù)厝烁嬖V他黃河源在洪濟(jì)橋的西南方向，如從洪濟(jì)橋向東南至河源的路程要“二千里”。筆者用地圖測(cè)算，從河源兩湖地區(qū)向東南至年寶玉則山后經(jīng)阿萬(wàn)倉(cāng)、瑪曲渡河，再西北經(jīng)賽爾龍至黃河上游處的龍羊峽峽口，其路程約“二千里”�？芍�，劉元鼎并沒(méi)有真正到達(dá)河源，其所行路線完全是白蘭道。

劉元鼎所行路線應(yīng)該是，經(jīng)蘭州沿湟水過(guò)鄯州、石堡城、赤嶺后沿黃河北岸抵達(dá)龍羊峽上游處的洪濟(jì)梁渡黃河，再經(jīng)磨環(huán)川即今芒拉河向東南方向行進(jìn)，在素羅汗山即今甘肅碌曲縣塞爾龍進(jìn)入洮河河谷。此地為唐軍與吐蕃大戰(zhàn)之處，是自洮河向南前往黃河的重要路口�！段簳�(shū)·吐谷渾傳》謂吐谷渾疆界“南界昂城、龍涸，從洮水西南極白蘭數(shù)千里中，逐水草，廬帳而居”，已言洮水是吐谷渾前往白蘭之重要通道，其路線與劉元鼎路線基本一致，莫何川亦即磨環(huán)川至白蘭國(guó)路線也大致如此。

（二）《釋迦方志》所載經(jīng)吐蕃通印度之路線

成書(shū)于唐初的《釋迦方志》謂從中原前往印度有東、中、北三道，其東道以河州為起點(diǎn)穿越青藏高原經(jīng)吐蕃至北印度尼婆羅國(guó)。這一入蕃路線與劉元鼎行走路線大致相同，也是經(jīng)過(guò)了九曲地區(qū)和白蘭前往吐蕃：

其東道者，從河州西北度大河，上漫天嶺，減四百里至鄯州。又西減百里至鄯城鎮(zhèn)，古州地也。又西南減百里至故承風(fēng)戍，是隋互市地也。又西減二百里至清海，海中有小山，海周七百余里。海西南至吐谷渾衙帳。又西南至國(guó)界，名白蘭羌，北界至積魚(yú)城，西北至多彌國(guó)。又西南至蘇毗國(guó)，又西南至敢國(guó)。

其路線是從河州向西北渡黃河至鄯州（今青海海東市樂(lè)都區(qū)），經(jīng)鄯城（今青海西寧市）向西南翻越拉脊山至承風(fēng)戍，再向西“二百里”至青海湖東岸。在此處提到，青海湖有小山，海周長(zhǎng)“七百余里”，青海湖西南有吐谷渾衙帳，這應(yīng)指青海湖西岸岸邊的吐谷渾后期都城伏俟城，今共和縣鐵卜加古城即此城。又言，從青海湖東岸向西南入白蘭國(guó)界，白蘭北界在積魚(yú)城，西北方向有多彌國(guó)；又西南行，至蘇毗國(guó)，又西南至敢國(guó)。這一路線所記地名可與劉元鼎經(jīng)九曲至白蘭路線信息互為補(bǔ)充，其路線即從青海湖東岸向西南走至洪濟(jì)橋處渡過(guò)黃河，然后溯芒拉河上行至青禾羊村，然后取道碌曲上游的賽爾龍向西南至歐拉黃河岸邊渡河后前往白蘭。其線路上的積魚(yú)城在白蘭國(guó)最北端，按劉元鼎行走路線必須經(jīng)過(guò)久治縣境內(nèi)的年寶玉則山，“久治”今藏文名“gcig sgril”，“積魚(yú)”與“久治”音近，積魚(yú)城當(dāng)為年寶玉則山附近通白蘭之驛站。按此，白蘭國(guó)之北界已達(dá)今青海果洛州久治縣境內(nèi)，筆者已考白蘭王城在偏南位置的馬爾康，白蘭國(guó)之西界叱利模徒在四川甘孜州爐霍縣蝦拉沱，東界維州在今阿壩州理縣，南界那鄂即“西山八國(guó)”之一的弱水國(guó)，其大致位置在今金川縣境內(nèi)的大渡河沿岸。按四至，白蘭國(guó)國(guó)境大致為今四川阿壩州北部幅員近200平方千米的地域，其國(guó)與吐谷渾故地九曲一衣帶水，境內(nèi)水草豐茂，南通巴蜀、旄牛（蘇毗），從地理上講是吐谷渾在遭遇北方強(qiáng)敵進(jìn)犯后選擇避難的理想地區(qū)。

作者：妥超群

來(lái)源：《中國(guó)邊疆史地研究》2025年第2期

選稿：耿 曈

編輯：汪鴻琴

校對(duì)：汪依婷

審訂：歐陽(yáng)莉艷

責(zé)編：楊 琪

（由于版面有限，文章注釋內(nèi)容請(qǐng)參照原文）

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