hi，我是胖胖。

布萊希特曾寫道：

“你們這些被踢出地獄和天堂的人，你們這些遭痛苦摧殘的殺人者，為什么你們不留在母親的子宮里，那兒很安寧，而你們又睡得平靜？”

秋水生涼，寒氣漸沉。

可比起這漸入骨的冷意，更讓人不寒而栗的，是那一點點死去的人性。

人心若能凍裂，也該在這一刻碎成塵埃。

這世道有時候真是反著來的。

胖胖刷到這么一則新聞，久久不能釋懷：

11月10日，一段“兒子毆打93歲母親”的視頻在網(wǎng)上流傳：

視頻顯示，一名男子先是對著一名白發(fā)老太太厲聲質問，然后連續(xù)扇耳光，老人發(fā)出大聲哀號。

此后老人跑到廚房，男子跟過去拉住其頭發(fā)，將她摁在地上暴打。

視頻引發(fā)大量網(wǎng)友關注。

次日，官方通報確認：

施暴者楊某中，55歲，與母親因瑣事爭執(zhí)動手，已被刑拘。

一個“人”，能舉起手打自己的母親。

一個九十多歲的老人，還要在自己養(yǎng)大的“兒子”面前逃命。

古人云：“虎毒不食子?！?/strong>

反之今天，卻有“人”食母。

獸性尚知留情，人性反失其本，哀哉人道之微矣！

從母親被兒子摁在地上，就不僅是暴力那么簡單：

“情”被淡化、“人”被獸化！

胖胖并不認為楊某中的暴行、獸行，是偶然爆發(fā)，而是長期關系失衡的結果。

在很多家庭之中，愛一種單向索?。?/p>

孩子覺得父母欠自己幸福，父母覺得孩子欠自己感恩。

于是父母用為你好控制孩子，孩子用你拖累我回擊父母。

兩代人都在互相控訴，都以愛為名行暴力之實。

所以，一條看不見的斷層線便由此顯現(xiàn)：

愛變成負擔，養(yǎng)育變成索取，年老變成麻煩。

當代社會之殘酷，在于有些人把老年變成了負資產。

一個不能勞動、不會上網(wǎng)、不會表達需求的老人，往往被默認為“無價值的人”。

而一旦這種“價值邏輯”形成，正是一切冷血的根源。

已逝校長劉道玉先生在《論愛的教育》寫道：

“愛是人類靈魂的陽光，是人性中最美好的情感。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有真正的人格?！?/p>

楊某中的拳頭，打在自己母親身上，本質上來說，是喪失了去愛的能力，這才是人間最深的悲劇。

那是一個早就情感麻木的靈魂。

一個人怎樣會走到這一步？

所謂“人性之惡”，可能并非生來就有，它有可能是溫情的缺席，也有可能是長久的冷漠堆積成的。

我們可以看到諸如此類的新聞：

老人被推倒、孩子被暴打、妻子被辱罵、寵物被虐。

這些事件背后，幾乎都有一個共同點，那種無法愛的麻木。

這是一種深層的失能。

而當人喪失了愛的能力，也就喪失了理解的能力。

這種失能，并不是一朝一夕形成的。

或許這是家庭問題，又或許是教育問題，又或許是社會問題……

可不管哪一種說法，都顯得蒼白。

人這一生的冷漠，不是從某一個瞬間開始的，而是從一次次細小的、幾乎無聲的冷淡里慢慢長出來的。

胖胖曾看過一段心理學研究，說：

一個人若長期得不到情感回應，大腦中負責“共情”的區(qū)域會逐漸萎縮。

也就是說，他不再能真正感受到他人的痛苦。

不是不想，而是感受的能力本身出了問題。

楊某中或許就是這樣的人，他不是一開始就殘忍，他只是被冷漠教育了太久，他看見母親跌倒，不會心疼，他聽見哀求，不會停手！

所以，也就在那一刻，他也失去了做人的能力。

胖胖不為楊某中辯解，那一拳一腳該受的懲罰，一點也不能少。

但在道德的正義之外，我們更該去追問：

為什么人會變成這樣？

是什么讓他把怒火對準了最不能反抗，最親的人？

我們在當今內卷化嚴重的社會中，被教會如何取勝、如何比較、如何競爭、如何不被欺負。

唯獨沒有人教我們，如何去愛。

這里的愛，胖胖指的不是愧疚教育，不是孝中帶順，而是基于一種人性使然，血緣使然。

是看到別人疼時，自己也會心疼，是聽見哭聲，會本能地放輕語氣，有人跌倒時，也會下意識伸手去扶。

這種愛，不需要被教導，更不是美德展示，它只是人之為人的一種本能反應。

人開始變得功利，愛也隨之變得計算。

如果只有等確定劃算，才肯表達善意，那就不只是人的退步，當善意都要權衡利弊，那是文化的倒退，是環(huán)境的畸形，是氛圍的麻木，是社會共識的塌陷，也是人心在一點點變冷！

寫到這，胖胖又看見一條新聞：

兩條新聞，一老一少。

一個被兒子按在地上，一個把父親留在血泊里。

所有的罪惡都應該有個起點，那這些罪惡又是誰給制造出來的呢，胖胖不敢斷言。

可能是一代又一代人在被鼓掌和被訓斥之間學會了用暴力解決矛盾，也可能它是時代的產物在功利和比較的放大鏡下，情感變成計算，尊嚴被折價。

還有一種可能，是受了傷的人把代際傷害再傳給下一代，惡在傳遞中被正常化。

胖胖不敢斷言是哪一種占了決定性，但我愿意說：

罪惡不是憑空生出的，它總是在某些細微處被溫養(yǎng)、被教會、被放縱。