唐伯虎極有哲理的一首詩(shī)，每一句都寫(xiě)透了人生，讀了讓人豁然開(kāi)朗

說(shuō)起唐伯虎，可能誰(shuí)都不陌生，因?yàn)檫@位明代才子，曾以詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕名震江南，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門(mén)四家”。

圖片

《唐伯虎點(diǎn)秋香》上映了之后，周星馳扮演的唐伯虎這個(gè)風(fēng)流倜儻、機(jī)智幽默的影視形象，更是讓唐伯虎這個(gè)名字家戶喻曉。

但唐伯虎雖然在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中以“江南第一風(fēng)流才子”的形象而聞名天下，但演戲終究只是演戲，不可能是真實(shí)的、一生藏著悲涼與坎坷的唐伯虎。

而本文我們將要與大家探討的這首《警世》，便是出自這位一生藏著悲涼與坎坷的唐伯虎之手的一首詩(shī)。這首詩(shī)句句經(jīng)典而深沉，蘊(yùn)含人生哲理，讀懂后令人身心豁然開(kāi)朗。

警世

明·唐寅

世事如舟掛短篷，或移西岸或移東。

幾回缺月還圓月，數(shù)陣南風(fēng)又北風(fēng)。

歲久人無(wú)千日好，春深花有幾時(shí)紅。

是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。

詩(shī)人與背景

寫(xiě)下這首《警世》的唐伯虎名字叫唐寅，伯虎是他的字。由于唐伯虎才華出眾，與祝允明、文徵明、徐禎卿被人們譽(yù)為“吳中四杰”，名震一時(shí)。

唐伯虎所作詩(shī)詞題材廣泛，或游歷山水，或題畫(huà)抒懷，或感時(shí)傷世。其早年所作詩(shī)詞，更是辭藻華麗，情思纏綿。

但是自從唐伯虎經(jīng)歷了公元1499年的“科場(chǎng)舞弊案”后，唐伯虎跌倒了人生的谷底，他的詩(shī)風(fēng)自此驟然轉(zhuǎn)變，如秋水長(zhǎng)天，沉郁頓挫，盡顯人生厚重。

本文與大家探討的這一首《警世》，便是唐伯虎在這一時(shí)期所作的一首詩(shī)。這首詩(shī)字里行間，盡顯唐伯虎在歷經(jīng)滄桑之后的大徹大悟，讀之令人回味無(wú)窮，頗具品鑒之妙。

深度賞析

在這首詩(shī)中，詩(shī)人在首聯(lián)的“世事如舟掛短篷，或移西岸或移東”兩句中表達(dá)了這樣的含義：

人間萬(wàn)事，恰似那江邊掛著短篷的小舟，時(shí)而駛向遙遠(yuǎn)的西邊，時(shí)而又駛向渺渺的東方，一生悠悠蕩蕩，漂浮不定。

此聯(lián)一開(kāi)頭，便把“世事”比作漂浮不定的小舟，一生漂蕩天涯，無(wú)法安定。這種形象的比喻，引讀者深入思考。

詩(shī)人之所以能有這種形象的比喻，和這樣深刻的見(jiàn)解，與他跌宕起伏的人生閱歷是分不開(kāi)的。

這一比喻的巧妙運(yùn)用，輕輕松松便將“世事”的變幻與人生的不確定性生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的眼前，讓人越品越有味道，越品越覺(jué)韻味悠長(zhǎng)。

從這一聯(lián)中，我們也仿佛看到了詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)的諸多失意與變遷，仿佛看到了詩(shī)人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的困頓與沉浮，仿佛看到了詩(shī)人漂泊與浪蕩的一生。

而這些人事與變遷，這些困頓與沉浮，這些漂泊與浪蕩，使他對(duì)“人生”有了更為清晰而深刻的認(rèn)識(shí)。

正是有了這些清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，才使得詩(shī)人寫(xiě)出了這樣深刻的詩(shī)句，字字都寫(xiě)透了他自己的人生。而這樣的人生，我們大多數(shù)人讀了之后都覺(jué)得是在寫(xiě)我們的人生。

因此，當(dāng)我們讀了這兩句詩(shī)后，它們便觸動(dòng)了我們的心弦，引發(fā)了我們內(nèi)心深處的共鳴與感觸。

接下來(lái)的“幾回缺月還圓月，數(shù)陣南風(fēng)又北風(fēng)”兩句是說(shuō)：天上的月亮，時(shí)而陰晴不定，時(shí)而圓缺無(wú)常；天地之間的風(fēng)向，時(shí)而東西風(fēng)，時(shí)而南北風(fēng)。

世事與人生，亦是如風(fēng)月一般，有圓亦有缺，有急亦有緩；有悲亦有喜，有起亦有落；有升亦有降，有沉亦有浮。總之，一切皆因時(shí)因勢(shì)，變幻莫測(cè)。

同樣是寫(xiě)“世事”，同樣是寫(xiě)人生，但在這樣的第二聯(lián)中，詩(shī)人卻突然轉(zhuǎn)換了視角，把筆觸從“”上轉(zhuǎn)向了“”與“”的描寫(xiě)上。凸顯出世事的匆匆，人生的易逝。

所以這第一聯(lián)讀了之后，你一定體會(huì)得到詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)的無(wú)盡滄桑，感受得到詩(shī)人內(nèi)心承受過(guò)的無(wú)限沉重，從而也會(huì)生出“光陰易逝”與“世事變遷”的無(wú)限感慨。

此外，這一聯(lián)中“月”與“風(fēng)”兩個(gè)字的重復(fù)使用，不僅讓詩(shī)句的表達(dá)形式獨(dú)具特色，還有效地強(qiáng)化了詩(shī)句的情感色彩。

第三聯(lián)的“歲久人無(wú)千日好，春深花有幾時(shí)紅”兩句表達(dá)這樣的含義：天長(zhǎng)日久，誰(shuí)能一直站在人生的頂峰？春深將盡，那嬌艷欲滴的鮮花，又還能綻放幾日？

這一聯(lián)的“人無(wú)千日好”與“花無(wú)百日紅”，都是在第一二聯(lián)的基礎(chǔ)上更深一步深描寫(xiě)生命短暫的這一殘酷事實(shí)。

的確，在整個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，人生僅僅百年，花期僅僅一季。人生再怎么美好，花兒再怎么艷麗，都顯得是那么的短暫，那么的微不足道。

不得不說(shuō)，這是詩(shī)人對(duì)自己人生的一種總結(jié)，而在這兩句詩(shī)的文字之中，隱藏著的是中年唐伯虎對(duì)逝去的美好時(shí)光的深深留戀，更是他對(duì)留不住時(shí)光而發(fā)出的無(wú)奈的深沉嘆息。

詩(shī)的最后兩句“是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾”是說(shuō)：世間萬(wàn)事，是非不斷，不絕于耳，我們須忍字當(dāng)先，釋之于懷，裝聾作啞，淡然處之，亦不失為一種生活哲學(xué)。

在無(wú)始無(wú)終的時(shí)間長(zhǎng)河中，人生不過(guò)百年而已，卻還有萬(wàn)事的紛紛擾擾，變幻無(wú)常，到頭來(lái)不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)，所以世間的一切流言蜚語(yǔ)，我們何必事事都去較真呢？

而不較真的最好方式就是：“半作癡呆半作聾”，即該淡然處之的東西我們就淡然處之，該不斤斤計(jì)較的東西就不去斤斤計(jì)較，什么都安之若泰便是安然。

只有這樣，我們才能遠(yuǎn)離塵世間是是非非的困擾，才能在短暫的百年間覓得無(wú)盡的歡愉，領(lǐng)悟到生命的真諦，真正活出屬于自己的精彩。

這最后一聯(lián)一出，立刻給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使得整首詩(shī)頓時(shí)上升到了一個(gè)全新的境界。而詩(shī)人這種豁達(dá)、樂(lè)觀的處世態(tài)度，也在很大程度上感染了我們。

總之，此詩(shī)不僅是對(duì)人生的一種深刻感悟，更是詩(shī)人超脫世俗、追求內(nèi)心寧?kù)o的一種智慧體現(xiàn)。

正因如此，讀完此詩(shī)，使人頓時(shí)感覺(jué)所有的煩惱與憂愁都隨風(fēng)而去，感覺(jué)內(nèi)心如堵的心情頓時(shí)豁然開(kāi)朗。

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