01

四十多年前，父親娶母親的時(shí)候，彩禮是400塊錢，一捆棉花。

那時(shí)的農(nóng)村，剛剛從集體化時(shí)代走出，一個(gè)村里，各家各戶的經(jīng)濟(jì)水平大差不差，即便是像結(jié)婚這樣的人生大事，想要風(fēng)光大辦，也是心有余而力不足。

事實(shí)上，即便是那份看似微薄的彩禮，在當(dāng)年也是需要一家人節(jié)衣縮食才能湊齊的「巨款」。

彩禮在那個(gè)時(shí)候，更多是女方父母留給自己的一方保障，嫁出去的女兒潑出去的水，彩禮成了她們能盡的最后孝心。

現(xiàn)在來看，這份保障背后是一個(gè)家庭生存風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)移，一個(gè)家庭的養(yǎng)老有保障了，就意味著另一個(gè)家庭為此要背上沉重負(fù)擔(dān)。

用婚姻的形式，完成對(duì)養(yǎng)老的一次性交割，這種情況在農(nóng)村社會(huì)保障體系尚未建立的年代，可以說是屢見不鮮。

02

時(shí)間來到二十一世紀(jì)，情況為之一變。

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外出打工的興起，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)也迎來快速發(fā)展，貧富差距開始增大，人們的思想觀念異化，從當(dāng)初的吃飽穿暖，轉(zhuǎn)向了對(duì)物質(zhì)財(cái)富的全方位追求。

由此，攀比之風(fēng)愈刮愈盛。

首當(dāng)其沖受到影響的，便是彩禮。村里人不再以感情好壞、人品高低作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)，而是將彩禮多少視作一段婚姻優(yōu)劣與否。

為了不被外人小看，女方家庭不斷推高彩禮，從開始的六萬八，到八萬八，再到十二萬八，十六萬八……好像彩禮要得越多，方能證明自己女兒的優(yōu)秀，彰顯娘家的體面。

男方這邊呢，不想被人笑話，也為了證明自己的實(shí)力，明明在高昂的彩禮面前有心無力，但還是要打腫臉充胖子，東拼西湊也要把場面撐起來。

村里曾有人揚(yáng)言，自己女兒一邊臉蛋值十萬，因此彩禮沒有二十萬，想都不要想，后來鄰村真有一戶人家以二十八萬八的彩禮娶了他家閨女。

大家明面上向他祝賀，私下卻罵他是在賣女兒，心里卻又充滿羨慕和嫉妒。

有女兒的人家，甚至已經(jīng)打起盤算，將來不能輸給他。

這種畸形的價(jià)值觀，不僅是對(duì)女性的絕對(duì)物化，更是將兩家孩子組成的小家庭推進(jìn)了火坑。

那時(shí)候，剛一結(jié)婚便攜手南下打工的小兩口數(shù)不勝數(shù)。

03

近幾年，隨著社會(huì)保障體系的完善，父母們的思想觀念逐漸松動(dòng)，不再執(zhí)著于彩禮多少，而是更看重子女婚后的生活質(zhì)量。

當(dāng)然促使老一輩人思想轉(zhuǎn)變的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)因素是，他們發(fā)現(xiàn)如果彩禮要得過高，受苦的是自己的孩子，而且最后會(huì)不可避免波及到自己身上。為人父母，誰都見不得兒女受委屈。

這種情況下，父母有正式工作，有退休金的適婚青年在相親市場格外受歡迎。

養(yǎng)老有了保障，小兩口絕大部分收入都能用在建設(shè)、經(jīng)營自己的小家上面，如此新婚家庭的發(fā)展就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

只不過目前來看，相比城市，農(nóng)村家庭的父母有退休金的不多。除了鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師、醫(yī)生等有穩(wěn)定退休金外，其他多數(shù)老人只能依靠每月兩三百的新農(nóng)保。

04

想靠這點(diǎn)錢養(yǎng)老，說實(shí)話還不太夠。

因此在一些農(nóng)村地區(qū)，天價(jià)彩禮問題并沒有得到實(shí)際解決，恰恰相反，隨著「社保養(yǎng)老」逐漸深入人心，很多人將其納入擇偶標(biāo)準(zhǔn)，其重要程度也越來越高。

這就導(dǎo)致在農(nóng)村，出現(xiàn)了另一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象：社保狀況加劇婚戀市場的內(nèi)卷。

父母有退休金的年輕人，在相親擇偶時(shí)明顯占據(jù)優(yōu)勢(shì)，甚至出現(xiàn)被幾家爭搶的情況，而父母沒有退休金的年輕人，除非自身?xiàng)l件特別優(yōu)秀，否則就會(huì)無人問津。

為了填補(bǔ)這方面的劣勢(shì)，他們不得不加碼彩禮，這樣又掉進(jìn)之前的惡性循環(huán)。

難怪有人說，現(xiàn)在不僅是拼爹的時(shí)代，更是拼社保的時(shí)代。

言外之意，靠國家和社會(huì)給自己托底要更穩(wěn)妥。

不過，我們?cè)敢庀嘈?，這樣的情況只是階段性的，隨著國家持續(xù)加大投入，以及保障體系的逐步完善，農(nóng)村居民的養(yǎng)老情況將得到進(jìn)一步改善。

到那時(shí)候，農(nóng)村人的物質(zhì)生活不僅會(huì)更豐富，人際關(guān)系也會(huì)更健康、更純粹。

婚姻也將回歸它的本來面貌，不是兩個(gè)家庭的交易，而是兩個(gè)靈魂的相遇。