文/陳益峰

筆者在實(shí)踐中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)需要靈活，需要隨機(jī)應(yīng)變，不能拘泥于理論，不能拘泥于條條框框。所以很多讀者一直在疑惑：

筆者推崇實(shí)踐中尋找真理，為什么還要花費(fèi)十五年的時(shí)間，反復(fù)校對(duì)，認(rèn)真編寫三套專業(yè)的教材資料？

1、三套地理風(fēng)水教材

筆者要花費(fèi)巨大的功夫，編寫三套專業(yè)的地理風(fēng)水教材資料，別是

第一套：

《地理實(shí)用技法匯總》，一共380頁。

《羅盤注解與地理斷訣》，一共220頁。

第二套：

楊公三元地理《 砂水理氣真訣》，一共450頁。

楊公三元地理《 斷章及案例》，一共458頁。

第三套：

《叢辰擇日古法》，一共380頁左右。

《斗首擇日真訣》，一共314頁左右。

這三套地理專業(yè)資料，分別從地理風(fēng)水實(shí)踐、楊公風(fēng)水奧妙和擇日三個(gè)角度，詳細(xì)討論風(fēng)水的專業(yè)理論。這些理論，都是筆者多年來，歷經(jīng)千辛萬苦，花費(fèi)數(shù)十萬的代價(jià)，拜師學(xué)藝所得。這些拜師學(xué)藝的經(jīng)歷，非常重要，這些傳統(tǒng)地理風(fēng)水的核心理論，除非拜師學(xué)藝，是很難自學(xué)掌握的。

這些傳統(tǒng)地理風(fēng)水理論，是必須學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)研究和學(xué)習(xí)的。

筆者下一步，準(zhǔn)備將筆者拜師學(xué)藝，所得的金鎖玉關(guān)、尋龍點(diǎn)穴、八宅等風(fēng)水技術(shù)，逐步全部寫出來。

一個(gè)專業(yè)的地理風(fēng)水師傅，是不能跳過這些傳統(tǒng)的地理風(fēng)水技術(shù)的。離開這些專業(yè)理論，如無根之木，無源之水，直接去實(shí)踐，去考察，去研究，常常是很難成功的。

離開這些地理風(fēng)水的專業(yè)理論作為基礎(chǔ)，大量的愛好者，將會(huì)無法入門，不知道應(yīng)該怎么入手，永遠(yuǎn)被擋在風(fēng)水的門外。

2、三套風(fēng)水的內(nèi)容

（1）、《地理實(shí)用技法匯總》和《羅盤注解與地理斷訣》

《地理實(shí)用技法匯總》，全書全面重點(diǎn)介紹風(fēng)水基礎(chǔ)理論、尋龍點(diǎn)穴、金鎖玉關(guān)、三合、八宅等風(fēng)水專業(yè)技法，從實(shí)踐角度談?wù)劊@些理論，在實(shí)踐應(yīng)該如何運(yùn)用？

《羅盤注解與地理斷訣》，全書從實(shí)踐的角度，詳細(xì)介紹羅盤的各個(gè)圈層，有什么專業(yè)價(jià)值？應(yīng)該如何使用？

這兩套是地理風(fēng)水的專業(yè)教材。

《地理實(shí)用技法匯總》目錄。

《羅盤注解與地理斷訣》目錄

《地理實(shí)用技法匯總》講述陰陽宅實(shí)踐技巧。

《羅盤注解與地理斷訣》，逐層介紹每一層的內(nèi)容和使用技巧。

（2）、楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》

其中楊公風(fēng)水在當(dāng)下相對(duì)比較流行，其主要原因，就是其理論模式非常成熟。其對(duì)尋龍點(diǎn)穴理論的解釋、對(duì)喝形的解釋、對(duì)房分理論的解釋、對(duì)內(nèi)堂布局的解釋、對(duì)方位理氣吉兇的解釋等等，都達(dá)到非常完美的地步，將形巒和理氣學(xué)說，發(fā)揮到極致。三元地理，是楊公風(fēng)水的主重要代表之一。

這些形巒和理氣理論，是初學(xué)地理的必備階段，所以筆者早年因緣際會(huì)，拜師學(xué)藝，獲得楊公三元地理風(fēng)水的真?zhèn)�，這些形巒和理氣的基礎(chǔ)理論，有重大的借鑒價(jià)值。筆者多次前往贛州，考察楊公風(fēng)水的案例，收獲很大，啟發(fā)很大。

楊公風(fēng)水，在實(shí)踐中，非常值得借鑒和研究。

楊公三元地理《 斷章及案例》，其中有大量的案例，都是無人機(jī)和現(xiàn)場(chǎng)拍攝，一一注解和解釋。

楊公風(fēng)水案例－－倒地金釵地。

　　倒地金釵人難識(shí)，牙梳左右覓。

　　插地金釵下腰臍，一舉上云梯。

　　釵形還出大官僚，谷食足豐饒。

　　陽鉗，是窩的變體，少陽之象，形直，有似木星之象，陽鉗又稱釵鉗，在高山稱:掛壁金釵。在平地稱：落地金釵。

楊公三元地理《 斷章及案例》部分目錄，其中有大量楊公風(fēng)水的經(jīng)典和案例和現(xiàn)實(shí)其他富貴的案例。

楊公三元地理《砂水理氣真訣》部分目錄，以楊公三元理氣為主，形巒為輔，講述楊公歸元技術(shù)、交媾技術(shù)、 太乙神數(shù)、子午斜流、坎離交媾、水火交媾、中火二星砂法等等，數(shù)十條楊公三元地理的秘訣。

（3）、《叢辰擇日古法》和《斗首擇日真訣》

叢辰擇日，為古老的技法，是全國(guó)范圍內(nèi)，幾乎上歷朝歷代，幾乎上所有的地理師傅，都是在反復(fù)研究和運(yùn)用叢辰擇日。皇家擇日如此，民間擇日也是如此，都是叢辰擇日法為主。

古代流傳下來的擇日典籍非常多，比如《象吉通書》、《協(xié)紀(jì)辨方》、《鰲頭通書》、《玉匣記》、《選擇吉日通書》、《永寧通書》、《選擇宗鏡》、《克擇講義》、《陳子性藏書》等擇吉經(jīng)典，均是叢辰擇日技術(shù)。

斗首擇日，原本為番邦國(guó)人的擇日技術(shù)，代代相傳，成為斗首日課。傳說后來番邦被消滅，我們中原人士楊筠松，發(fā)現(xiàn)斗首日課，做得非常好，斷事如神，所以斗首日課逐漸，逐漸倒傳回中原地帶，亦利用至今天。

這兩種擇日技法，在實(shí)踐中，相對(duì)最有實(shí)踐價(jià)值。

《斗首擇日真訣》部分目錄，講授實(shí)踐中，如何運(yùn)用斗首擇日？

《叢辰擇日古法》部分目錄，講授實(shí)踐中，如何擇日？

3、實(shí)踐中，需要靈活應(yīng)用，不能拘泥和死板

自然界是復(fù)雜的，是變化的，是多樣的。我認(rèn)真苦苦研究專業(yè)理論之后，不能拘泥，不能死板，不能癡迷，不能過于自信，還得去實(shí)踐中，多看看，多走走，看看現(xiàn)實(shí)的案例，長(zhǎng)什么樣子？看看現(xiàn)實(shí)的富貴貧賤，有什么規(guī)律？古代的地理風(fēng)水名家，很多作品，并不是很成功。這些師父，有他們的長(zhǎng)處，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

實(shí)踐之中，依然充滿很多變數(shù)，識(shí)別富貴，識(shí)別寶地，需要長(zhǎng)期考察和研究，形成的直覺和智慧。

地理風(fēng)水的繼續(xù)進(jìn)步和提高，還得不斷的去現(xiàn)實(shí)中，去野外考察，去研究，去琢磨。

全文完。