有沒有發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上的抽象神曲越來越讓人聽不懂了？

刷短視頻時(shí)，似乎都會(huì)突然被一段莫名抽象的背景音樂勾住了注意力，毫無邏輯的歌詞、電子合成的聲音，像是卡頓的AI在胡言亂語。這樣的音樂似乎在今年越來越多，沒有結(jié)構(gòu)、沒有情緒邏輯，卻像一種新的暗號(hào)，在年輕人之間迅速流傳、瘋長、繁殖。

那么，這些動(dòng)輒創(chuàng)下上億播放量的短視頻BGM，為什么讓年輕人如此沉迷上頭？

年輕人的“發(fā)瘋”BGM

這幾年，“發(fā)瘋”似乎已經(jīng)成了互聯(lián)網(wǎng)年輕人的日常。他們?cè)趶椖辉u(píng)論里發(fā)瘋、在朋友圈發(fā)瘋、在AI視頻里繼續(xù)發(fā)瘋。而今，這股“發(fā)瘋”情緒開始外溢到音樂領(lǐng)域，那些抽象、魔性、甚至毫無邏輯的BGM，似乎正從手機(jī)躍入現(xiàn)實(shí)世界的聚光燈下。

比如短視頻上的大熱BGM《鳥兒搖》，通過模仿鳥類振翅的動(dòng)作，帶上滑稽、浮夸、節(jié)奏感并存的表情。今年7月起，《鳥兒搖》迎來了爆發(fā)式的傳播，甚至有人模仿鳥的聲音搞了一出“音效翻唱”。截至目前，這類BGM已經(jīng)在抖音創(chuàng)下了近40億次話題播放量。

今年9月，《鳥兒搖》更是成為了惡搞汪蘇瀧、王力宏等藝人演唱會(huì)舞蹈動(dòng)作的素材。同月，王力宏在西安演唱會(huì)上，把踢踏舞原本的《愛一點(diǎn)》音樂換成了《鳥兒搖》的配樂，完成了一波反向惡搞。

10月3日，王力宏深圳演唱會(huì)上，單依純作為嘉賓登臺(tái)，與王力宏合唱《愛錯(cuò)》，并展開了一場有趣的互動(dòng)。王力宏被稱為“法拉利”，而單依純則被稱為“新能源”。在互動(dòng)中，王力宏幽默地說道：“法拉利跳鳥兒搖，新能源唱五子棋?！彪S即兩人一起做出了今年《喜人奇妙夜2》的出圈作品《技能五子棋》舞蹈里的招牌動(dòng)作。

10月6日，張藝興也在鳥巢演唱會(huì)表演改編《技能五子棋》，原本節(jié)目中的“飛沙走石”“力拔山兮”等技能被重構(gòu)為“新國潮”舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)喜劇破圈。之后，周深、胡夏等藝人紛紛翻唱翻跳，話題播放量超10億次。

隨著熱度持續(xù)攀升，手游《和平精英》也順勢將《技能五子棋》的標(biāo)志性動(dòng)作融入游戲玩法中。與此同時(shí)，品牌方也迅速捕捉到這一流行密碼，京東在雙11推出“技能買家具”活動(dòng)、雀巢則以餅干復(fù)刻棋局，以趣味化方式參與這場抽象狂歡。

科技博主Alex-大表哥甚至將“技能五子棋”做成了小游戲，包括AI對(duì)戰(zhàn)、人人對(duì)戰(zhàn)、技能飛沙走石、靜如止水、力拔山兮、保潔上門兒、兩級(jí)反轉(zhuǎn)。

此外，類似于120年前的瑞典童子軍軍歌《Ging Gang Goolie》改編的《靈感菇》、以及日本歌曲《室內(nèi)系的TrackMaker》中文版中“FashionCenter”發(fā)音空耳形成的《法修散打》等歌曲，因歌詞包含諧音梗，其重復(fù)性結(jié)構(gòu)與魔性發(fā)音形成記憶點(diǎn)，后經(jīng)網(wǎng)友二次創(chuàng)作、翻唱成更抽象的視頻內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)散傳播，也成了最熱門的BGM，共計(jì)創(chuàng)下至少100億話題播放。

值得注意的是，今年在抽象領(lǐng)域，也出了不少“歌姬”。相比往年的龐麥郎、那藝娜、曹萬江、田一鳴等，今年出圈的“抽象歌姬”最狠的一點(diǎn)：他們有可能不是本人唱的，甚至可能不是人唱的。

比如“哈基米音樂系列”無疑是2025年最具代表性的現(xiàn)象之一。這個(gè)系列源自動(dòng)漫《賽馬娘Pretty Derby》中的東海帝王角色，因其嗜好蜂蜜水而常哼唱“蜂蜜之歌”，其中反復(fù)出現(xiàn)的“哈基米”歌詞被網(wǎng)友調(diào)侃并加以創(chuàng)作，三年時(shí)間，發(fā)展成了今天“萬曲皆可哈基米”的“哈基米音樂”，撐起了抖音樂壇的半壁江山。

《哈沫》《藍(lán)蓮哈》《套哈桿》等由流行歌曲改編的“哈基米音樂”爆火，席卷了萌寵、抽象、日常、甚至手機(jī)鈴聲等各個(gè)場景。

再比如，去年10月東北雨姐因虛假宣傳遭抖音禁言后，雖一度淡出公眾視野，但其標(biāo)志性BGM《大東北我的家鄉(xiāng)》卻熱度不減。網(wǎng)友借助SUNOV5，將這首歌曲改編出爵士版、K-Pop版等多個(gè)風(fēng)格變體，被網(wǎng)友封為“北境歌姬”。

不過，在AI技術(shù)盛行的當(dāng)下，還有不少像孤醬國服司空震、優(yōu)雅蓮、波陽余叔，這類“歌姬”仍在堅(jiān)持手搓藝術(shù)，確實(shí)是自己真唱。但是在形象上，要么通過特效將人物面部拉伸變形，過度磨皮導(dǎo)致整個(gè)人物失真，呈現(xiàn)出一種令人不適的詭異視覺效果；要么是中年大叔的形象與內(nèi)容本應(yīng)傳達(dá)的年輕圈層嚴(yán)重不符，形成一種強(qiáng)烈的反差感，進(jìn)一步強(qiáng)化了視覺與情感上的沖擊。

同時(shí)，他們的歌詞往往不加修飾，充滿了原始的粗糙感和聒噪。作品常以極簡、土味的旋律，搭配劣質(zhì)、刺耳、聒噪的音效，再通過重復(fù)的荒誕、降智的歌詞，這類看似毫無營養(yǎng)甚至刺耳的音樂，卻讓年輕人為之瘋狂。

總體看來，今年在短視頻走紅的抽象BGM，聽起來似乎比往年都更摸不著頭腦、也多了一絲詭異。似乎在情緒還沒被討論之前，這些BGM已經(jīng)先一步完成了對(duì)注意力的徹底收割，成為新的流量密碼。

為何讓年輕人沉迷上頭？

2025年，AI視覺、聲音輸出的怪異元素，背離邏輯的獵奇BGM正在集中爆發(fā)，創(chuàng)造出了獨(dú)有的荒誕快感，可以說是比抽象更抽象的抽象。

這些奇奇怪怪的BGM，大多都在創(chuàng)作過程中主動(dòng)放棄了傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中的深度和結(jié)構(gòu)，配著更離譜的畫面，走向了更為野生的方向。

比如傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作過程通常遵循一定的邏輯，旋律、和聲、歌詞等要素相輔相成，傳遞情感與思想，而當(dāng)下走紅的這類抽象BGM，其內(nèi)核不在于音樂的情感表達(dá)或故事性，而在于荒誕、音效、節(jié)奏和情緒的瞬間爆發(fā)，用粗糙感反叛精英審美。

復(fù)盤這類抽象BGM的出圈邏輯，核心驅(qū)動(dòng)力之一在于畫風(fēng)的荒誕和沖擊力。比如歷史、神話形象中的角色能伴著《鳥兒搖》跳舞，動(dòng)物被賦予擬人化的歌唱行為，就連搞怪曲風(fēng)也常以正統(tǒng)詩朗誦的語調(diào)呈現(xiàn)，通過這種打破常規(guī)的反差感，將荒謬感拉滿，精準(zhǔn)擊中受眾的獵奇和狂歡心理。

巧的是，另一種獵奇的文化也正在席卷全球。

鯊魚腳踩耐克鞋、金棕色咖啡杯身著粉色連衣裙、木板被賦予擬人化形態(tài)……這類充滿怪誕想象力的AI生成式圖像，以電子調(diào)音的意大利語唱腔、魔性重復(fù)的節(jié)奏，在多個(gè)歐洲國家的互聯(lián)網(wǎng)上病毒式傳播。它們被網(wǎng)友稱作“意大利腦腐”（Italian brainrot），國內(nèi)則常稱為“外國山海經(jīng)”，成為時(shí)下極具話題度但圈層屬性明顯的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。

在海外，Italian brainrot音樂的發(fā)展更為體系化。比如被稱作Italian brainrot音樂先鋒的創(chuàng)作者Táparo，將意大利語文本轉(zhuǎn)語音后的聲音融入金屬質(zhì)感的phonk節(jié)奏中，創(chuàng)作出《TRALALERO TRALALA FUNK》。

這首作品在Spotify上的播放量已超過2600萬次。Táparo表示，目前制作這種內(nèi)容已經(jīng)成了他的全職工作，已經(jīng)賺了近10萬美元。另一位意式腦腐創(chuàng)作者Gazzarino，憑借意式腦腐角色“Brr Brr Patapim”主題說唱和流行混音，在Spotify收獲了超200萬月聽眾。

無論是意式腦腐音樂的病毒式傳播，還是國內(nèi)這類BGM的走紅，都遵循著相似的邏輯，以極致的反常識(shí)感、低門檻的情緒刺激和高度契合算法推薦的節(jié)奏機(jī)制，制造出認(rèn)知崩壞式的爽感，深受年輕人，尤其是學(xué)生群體的喜愛。

對(duì)于成長于互聯(lián)網(wǎng)的年輕一代來說，“笑點(diǎn)”早已不再依賴于傳統(tǒng)敘事的鋪墊或情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，而更多來自瞬間的荒誕感和毫無邏輯的反差。這種笑點(diǎn)的遷移，恰恰契合了碎片化時(shí)代的認(rèn)知模式，一切直給、即刻滿足，不用思考太多背景或含義。

這種現(xiàn)象可以與十幾年前家喻戶曉的《江南Style》作為參照。相似的是，他們都象征著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“即時(shí)文化”，打破語言與文化壁壘，任何與其主題相關(guān)的內(nèi)容都會(huì)激發(fā)出極大的參與度。

然而，與《江南Style》不同的是，如今的意式腦腐或者國內(nèi)這類抽象BGM它們不依賴深層意義，也不需要邏輯深意，只要情緒爆發(fā)。這也契合了2020年代的文化特征：既無處不在，又難以捉摸，在算法的篩選下顯得更加隱秘，在年輕人尤其是學(xué)生群體中形成了一個(gè)高度凝聚的圈層。

另一方面，荒誕本身就是一種對(duì)既定審美和秩序的反叛。內(nèi)容越是“不講武德”，越能體現(xiàn)出年輕群體與主流文化審美之間的刻意切割，成為他們獨(dú)立文化身份的象征。他們把這種趣味據(jù)為己有，表面上是自我貶低的調(diào)侃，實(shí)際上透露出一種以荒誕、個(gè)性化為榮的亞文化認(rèn)同。

正如Táparo所說：“正因?yàn)樗档綐O致，所以才這么好”?；恼Q本身成為一種宣言，宣告著年輕一代對(duì)既定秩序的不屑，與對(duì)歡愉本能的坦誠。他們?cè)跓o意義中找到了意義，在荒誕嬉鬧中找到了同伴，在短暫易逝的流行中找到了時(shí)代的印記。

然而，審美疲勞總是比風(fēng)潮更早到來。當(dāng)同類的鬼畜BGM層出不窮，原本的震撼感便逐漸鈍化，聽眾獵奇的閾值被不斷推高，后來的同類型作品，注定難以再重現(xiàn)那種第一次聽到時(shí)仿佛認(rèn)知被掀翻的驚愕與快感。

并且，不夸張地說，與語言污染類似，這類無厘頭BGM的過度消費(fèi)也可能加劇對(duì)低質(zhì)內(nèi)容的依賴，讓年輕人、特別是青少年習(xí)慣于即時(shí)刺激，進(jìn)一步降低耐心和深度思考的意愿。再加上算法隔離，這圈層文化狂歡也讓代際溝通更添障礙，形成各自為營的文化孤島。

歸根結(jié)底，這類“有病”BGM之所以能被年輕人Get，并非因?yàn)樗卸嗪寐?，而是因?yàn)榫珳?zhǔn)匹配了這個(gè)時(shí)代的精神頻率，又快又亂又碎又神經(jīng)，且真假難辨。

結(jié)語

拋開藝術(shù)鑒賞的大道理，或許，年輕人早已厭倦了宏大敘事與深刻情感，他們渴望的是直接、即時(shí)、無需解釋的感受沖擊。

當(dāng)然，年輕人肯定知道什么叫正經(jīng)音樂，但他們更愿意在瘋言瘋語中大笑幾聲。“笑著哭”、“沒招了”的荒謬感，也許正是我們這個(gè)時(shí)代最深的藝術(shù)隱喻。

越不像樣的東西，越像這個(gè)世界。