說到玄學風水奇人，就不得不提這位香港風水界殿堂級宗師——蔡伯勵，這位海內(nèi)外聞名的堪輿大師，精于天文歷算、堪輿風水，有著深厚的傳統(tǒng)文化學養(yǎng)。

他得先輩真?zhèn)?，?jīng)潛心鉆研，長期積累，把“天星五行、日月拱照”等學說加以豐富完善，其學說在省、港、澳和海內(nèi)外有著廣泛影響。

他更是編纂歷法的權(quán)威，不同版本《通勝》中的歷法部分均由他編纂，曾獲頒金紫荊星章、廣東省佛山市榮譽市民銜以及廣東省人民政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。

玄學奇人蔡伯勵

1922年12月28日，順德龍江世埠，廣東真步堂迎來了第3代傳人蔡伯勵的誕生。

蔡伯勵原名蔡勸勤，祖父乃是晚清學海堂天文數(shù)學優(yōu)等生蔡最白，他通曉天文歷法，曾任職欽天監(jiān)，創(chuàng)立了真步堂，是赫赫有名的風水大師，當?shù)亟ㄔ煳膹R甚至都要來征求他的意見，更早在光緒末年，就能用算盤和毛筆記計算日食和月食的時間。

比起過去十年里美國宇航局依靠大型計算機完成的5000年的日月食天體表，早了一百多年。

雖然蔡伯勵生于風水世家，有個這么了不起的祖父，不過他從小就很抗拒風水，認為它不可信。

后來在日軍侵占時期，時局紛亂，他不能正常上學，他的父親蔡廉彷就建議他不如學學風水這些東西，沒準將來也可用來謀生糊口。

于是蔡伯勵在十六、七歲時才跟隨父親學堪輿風水，他實踐得多了，發(fā)現(xiàn)好的風水真的對人影響很好，不好的風水則會引來疾病和困難，他開始認為風水是有價值的，便慢慢潛心學習。

他學得越多，越感到中國天文歷法的博大精深，于是師從當時在廣州頗負盛名的數(shù)學家張兆駟，并向曾任國立中山大學校長兼天文系主任的張云研究天文數(shù)學，二十二歲時他承繼家業(yè)。

1952年，“破四舊”社會運動推行，蔡伯勵選擇舉家移居香港，主要以供稿給永經(jīng)堂、廣經(jīng)堂等逾十家《通勝》出版商，出版《真步堂歷書》來維持生計。

此書每年銷量近百萬本（香港及東南亞），自二戰(zhàn)后出版至今，而其后他亦簡化祖父出版的《七政經(jīng)緯歷書》內(nèi)容。

服務(wù)政商界

古代的達官貴人們對風水先生都持有尊敬的態(tài)度，現(xiàn)代也不例外。在香港，許多世家大族在面臨大的選擇，或選擇新住處時，都會請教風水先生，其中便包括香港巨富李嘉誠。

李嘉誠的貴人除了是之前介紹過的陳伯之外，蔡伯勵是另一位。

蔡伯勵最著名的風水局是協(xié)助李嘉誠布置長江集團總部。李嘉誠有兩項資產(chǎn)不會被出售，一個是北京的東方廣場，另一個是香港的長實中心（長江實業(yè)中心）。

九幾年的時候，李嘉誠競購了中環(huán)的這塊土地，中環(huán)可是寸土尺金，因此李嘉誠自然想要建造香港最高的建筑。一方面，更多的樓層可以收取更多的租金，另一方面，李嘉誠已經(jīng)是最富有的中國人了，蓋的樓也要符合地位，另一方面則是想為香港留下一個新的地標。

最后，李嘉誠投資數(shù)百億美元建設(shè)了長實中心，但是，長實中心最終建成了一個只有283米高的方形建筑，比旁邊的中銀大廈要矮得多。

原來這一切都是蔡伯勵設(shè)計的。中銀大廈是著名建筑師貝聿銘所設(shè)計，它是一座古典建筑，也是當時香港最高的建筑，中銀的形狀就像一把劍，蔡伯勵認為中銀大廈的劍太鋒利了，如果李嘉誠的建筑風水不好，他的事業(yè)隨時都會受到影響。

蔡伯勵對李嘉誠的規(guī)劃是，大樓的高度必須高于匯豐銀行總部大樓的高度，但不能高于中銀大廈的高度，最后，長江實業(yè)中心的高度設(shè)定為283米。

當時，李嘉誠也邀請了最好的建筑師，但為了滿足蔡伯勵的風水要求，最終的建筑造型變成了方形。

蔡伯勵其實是想為李嘉誠建造一個盾牌，擋住中銀大廈的天劍，事實上，對于李嘉誠來說，因為蔡伯勵的話，他至少少賺了幾百億，但自從李嘉誠搬到這里后，他的事業(yè)進展順利。

另一件事，要從一個叫莊月明的女人說起。莊月明，李嘉誠的第一位妻子，也是李嘉誠的表妹，當年李嘉誠事業(yè)剛剛起步的時候，莊月明給了他莫大的幫助和支持。

然而在1990年1月1日時，莊月明卻突然在家中猝死。關(guān)于她的死因，李嘉誠諱莫如深，從未明確的公布死因，此事自然引起了軒然大波，種種猜測接連出現(xiàn)，但李嘉誠皆置之不理。

到了2006年，莊明月的墓地又遭人盜竊，李嘉誠勃然大怒，但事情已經(jīng)發(fā)生，已無力挽回，當務(wù)之急是快點給亡妻重修墳?zāi)埂榱舜_保萬無一失，李嘉誠特地拜訪了蔡伯勵，看著李嘉誠，蔡伯勵并沒有多說什么，直接開出了200萬元的天價。

饒是李嘉誠這樣的巨富，也被蔡伯勵的開價嚇到了，蔡伯勵似乎早已料到李嘉誠的反應(yīng)，便默默說了一句：“你亡妻死得慘。”

話音剛落，李嘉誠當場愣住，立刻同意蔡伯勵的開價，并表示無論多大的代價，他都會滿足。最后蔡伯勵除了看李嘉誠生日的八字，連他兒子和女朋友的八字都要看，幫他順利完成了重修亡妻墓地之事。

令人驚異的是，蔡伯勵拿到200萬天價報酬后，便立馬全數(shù)捐給了慈善基金會，用來經(jīng)營慈善事業(yè)，由此可見，蔡伯勵絕非是貪戀金錢之人。

蔡伯勵曾經(jīng)說過李嘉誠很有錢，但是李嘉誠有錢卻不一定有福。蔡伯勵說，他很窮，掙多少就花多少沒有壓力，李嘉誠則不同，他有太多的錢，每天他都在擔心錢的損失，哪怕是百分之一的損失也是了不得的，所以李嘉誠過得很累，沒有福氣。

蔡伯勵也曾為不少名人提供風水意見。港英年代多任港督，在入住港督府前都曾邀蔡伯勵看風水，蔡伯勵亦為已故政協(xié)副主席霍英東選擇風水墓地，以及為已故麗新集團主席林百欣回家鄉(xiāng)潮陽擇風水寶穴，更曾為香港多個地標的建立與開幕選擇良辰，希望可以助長香港的運勢：包括1985年匯豐總行大廈門前銅獅擺設(shè)、1993年大嶼山天壇大佛坐向選址、1997年青馬大橋通車、1998年機場快線車箱顏色選定與赤臘角機場啟用、2005年昂坪心經(jīng)簡林豎樁等等。

慈善公益活動

蔡伯勵于2006年跟李嘉誠歡聚時曾談到想開辦一個慈善基金會，除得他鼓勵外，還獲其他政商界人士支持，然后在香港、順德區(qū)龍江鎮(zhèn)兩地設(shè)置辦事處，主力從事扶貧助學、維持正確宗教信仰、促進善舉等工作，多個機構(gòu)如山區(qū)醫(yī)院、非牟利學校、書院等都曾受善款捐贈。

順德龍江祖屋

1995年，香港回歸在即，看著香港與內(nèi)地之間“芥蒂已無”，蔡伯勵決定修復順德龍江的祖屋，以便自己和家人回鄉(xiāng)時有個固定的住所。

他的祖屋是嶺南特色的民居鑊耳屋，有70多年歷史了，屋內(nèi)的木雕、彩瓷內(nèi)飾還保存得比較完好。蔡先生費盡心思修舊如舊，將鑊耳屋的風格保留下來，并將屋內(nèi)裝飾得古色古香。

蔡伯勵的祖屋位于龍江老城區(qū)內(nèi)，在它的周圍，還有很多年齡相仿的鑊耳屋。在房屋的改建中，許多鑊耳屋已經(jīng)被拆，所剩的也大多破敗虺尵，估計很難逃脫被拆的命運。

蔡伯勵說：“見到這些老建筑拆一間少一間，心里很惋惜?！庇谑撬科鹗召徱恍╄Z耳屋，將其修復保存的想法。

蔡伯勵于1992至2012年在故鄉(xiāng)順德收購附近十六間（后增至十九間）舊屋，并花費逾千萬元建成占地四萬呎、設(shè)有庭臺樓閣連荷花池的新式四合院屋群——仁園，大宅保留鑊耳屋特色，一屋采用三間兩走廊設(shè)計，而園內(nèi)“仁院”的中央，左右兩邊亦分別設(shè)置蔡最白先生紀念館、觀音堂及會客室。

蔡伯勵亦曾經(jīng)為家鄉(xiāng)的多處建筑選擇看過風水，比如德勝廣場、順峰山牌坊和寶林寺等等。

蔡伯勵介紹，當初家鄉(xiāng)做城市規(guī)劃，評估之后說想要建一個公園，當時寶林寺還只是一個舊廟，所在位置左右都被其他建筑占有，于是考慮異地重建。寶林寺籌建委員會找到了蔡伯勵，希望他能夠為寺廟選一塊風水寶地。

當時籌建的規(guī)模十分龐大，蔡伯勵思量之下便選中了太平山。他說，太平山有左麒右虎之勢，意似巨龍臥山，寶林寺選址正好在龍脊位置，便有了騎龍之意。另外，他又為寶林寺開寺選取了旺座旺向的時辰，所謂座旺丁、向旺財，現(xiàn)今寶林寺香火旺盛。

而關(guān)于順德山水，蔡伯勵說，順德地界內(nèi)崇山峻嶺少，山脈尤其細弱，但河道密布，水流綿延鋪開。

公號，田先生研究室。蔡伯勵介紹，所謂山主人氣水主財，水源多并且彎曲有致，這是主財神，因此順德普遍出比較富裕的人；而因為崇山峻嶺出武將，順德山脈細弱，在出功名方面，文人就會多一些，將軍少。蔡伯勵說，所謂人杰地靈，這便是風水所決定的一個地區(qū)特色，這里面有他多年積累的經(jīng)驗之談。

晚年生活

蔡伯勵晚年以半退休形式繼續(xù)編寫《通勝》，十一名子女當中只有蔡爾椿、蔡爾德、蔡爾威、蔡興華及蔡菁華跟他夙承家學，惟沒有指定繼任人，其余子嗣均對家業(yè)不感興趣，皆專注從商。

而他早于1990年代起已逐步將《通勝》歷法編纂工作交棒給長女蔡興華，自己便潛心研究古代天文變化計算儀器渾天儀，2007年成功重鑄后更贈予前香港天文臺臺長林超英。

2015年，他獲香港中文大學授予榮譽院士名銜，同年7月再獲香港政府頒授金紫荊星章以表揚對保存?zhèn)鹘y(tǒng)歷法方面的貢獻。

2018年7月26日，蔡伯勵于早上六時二十七分在香港島養(yǎng)和醫(yī)院內(nèi)因身體機能衰退病逝，享壽95歲。同月30日經(jīng)香港殯儀館設(shè)靈，喪禮依照其生前意愿透過佛教儀式進行，翌日遺體則安葬于柴灣華人永遠墳場。

此后長女蔡興華接任真步堂第四代掌舵人，而相關(guān)堪輿事務(wù)歸四位兄妹蔡爾椿、蔡爾德、蔡爾威及蔡菁華共同管理，順龍仁澤基金會就交由長子蔡爾明全權(quán)負責。

自己舒服即是風水

蔡伯勵說，現(xiàn)代人對待風水有三種態(tài)度：一種是篤信之人，什么都要問，就連走一步路都希望按規(guī)矩做；另一種是半信半疑，這些人的態(tài)度是，風水是一千多年遺留下來的精華，不信是損失，信了也是有利無害，就姑妄聽之，蔡老說，這種態(tài)度是最好的，也是人群最集中的；最后一種是堅持迷信說的人，認為風水就是騙人的把戲。

對待風水行業(yè)，蔡伯勵自稱是悲觀主義者。首先，風水是一門極為專業(yè)的學科，一定要鉆進去，但現(xiàn)代人未必會有耐心去鉆研；其次，隨著社會的進步，他并不鼓勵太多的人去從事風水行業(yè)，畢竟看風水并不像醫(yī)生看病一樣，能夠立竿見影。我們只是勸人處事謹慎，做事按部就班，將來如何，沒辦法立刻看到。另外，只要每個人感覺自己舒服了，這其實就是風水，他只是做一個引導而已，不做強求。